Шрила Прабхупада — шикша- или дикша-гуру ИСККОН?

Еще одно возражение звучит так: поскольку Шрила Прабхупада дает нам наставления через свои книги, то он является шикша-гуру, а дикша-гуру — тот, кто дает духовное имя.

Но, как мы уже увидели в разделе, в котором было проанализировано определение дикши, дикша означает получение трансцендентного знания от духовного учителя. Наречение именем и начитывание четок — всего лишь формальность, которую могут осуществлять другие преданные от имени Шрилы Прабхупады, согласно его наставлениям, данным в письме/директиве от 9 июля 1977 г. Это всего лишь техническая деталь в процессе инициации, а настоящая инициация — передача трансцендентного знания.

Следующие цитаты Шрилы Прабхупады проясняют данную тему:

«Все члены GBC должны быть наставляющими гуру. Я — инициирующий гуру, а вы должны быть наставляющими гуру, обучая тому, чему я учу, и делая то, что я делаю».

Письмо Шрилы Прабхупады Мадхудвише, 4 августа 1975 г., Детройт, США

«Иногда бывает так, что дикша-гуру не всегда присутствует. Поэтому можно учиться, получать наставления от возвышенного преданного. Это называется шикша-гуру».

Из лекции Шрилы Прабхупады по «Бхагавад-гите», 17.1-3, 4 июля 1974 г. [дата некорректная, ожидается официальная проверка], Гонолулу, Гавайи

Дикша-гуру дает стандартное трансцендентное знание, а шикша-гуру может быть любой, кто оказывает руководство другим преданным и широкой публике, опираясь на наставления дикша-гуру. Шрила Прабхупада — инициирующий гуру (дикша-гуру), а его ответственным ученикам следует становиться наставляющими гуру (шикша-гуру).

Глава 3. Изучение отклонений с точки зрения шастр

Несмотря на кристально ясные наставления Шрилы Прабхупады относительно сохранения его положения в качестве дикша-гуру ИСККОН даже на период после его физического ухода, впоследствии произошло много отклонений. Даже сегодня те, кто отклонился от его указаний, могут так или иначе пытаться оправдать свою позицию.

Но с каждым днем их позиция становится всё слабее, поскольку новости об официальных и неофициальных падениях отклонившихся лидеров становятся достоянием гласности. Авторитетный, уполномоченный ачарья никогда не падает, но тот, кто не уполномочен, падёт.

«Духовным учителем никогда не должно завладевать стремление к накоплению богатства или увеличению числа своих последователей. С истинным духовным учителем такого никогда не произойдет. Но иногда, если духовный учитель не имеет должных полномочий и только по своей инициативе становится духовным учителем, им может овладеть стремление к наживе и увеличению числа учеников. Это свидетельствует о том, что его преданное служение находится не на очень высоком уровне. Преданное служение человека, увлекающегося такими «достижениями», страдает. Поэтому необходимо строго соблюдать принципы ученической преемственности».

«Нектар преданности», глава 14 «Качества преданного»

В предыдущей главе мы изучили квалификацию дикша-гуру. В этой главе мы рассмотрим наставления шастр, которые объясняют, почему совершаются отклонения, каково положение тех, кто отклоняется, каковы результаты следования за ними, как исправить ситуацию и как вести себя с правдивыми, искренними преданными и с теми, кто завистлив.

Дата добавления: 2017-01-13