Категории морального сознания. Функции морали

Если применение обычных средств регуляции морального поведения человека не действует на нарушителя моральных норм, в отношении к нему применяют систему физических наказаний, направленных на пресечение его аморальной деятельности. Эти формы пресечения могут исходить как от частных лиц (избиение, месть, насильственное лишение собственности, убийство), так и от органов государственной власти. Когда систему этих наказаний, пресечений нежелательных действий человека и условий и оснований их применения вырабатывает государство, его законодательная власть, возникает право.

Мораль и право

Мотивы и регулятивы морального поведения человека

Если естественный нравственный закон как закон вечной жизни в любви дан человеку свыше, то мораль является продуктом общественной жизни людей и средством регуляции и упорядочения отношений людей, живущих в обществе. Содержанием морального поведения человека как средства регуляции его поведения с точки зрения интересов общества является побуждение или запрет на совершение тех или иных поступков. Об этом говорят моральные заповеди «не убей», «не кради», «не лги», «не блуди», «люби свой народ», «защищай свою родину». Главными средствами моральной регуляции поведения человека являются поощрение к желательным и общественно полезным видам деятельности и поступкам и наказание за нежелательные и вредные. Эти поощрения и наказания могут носить как предметно-вещественный, так и эмоционально-психологический характер. Главными средствами этой регуляции являются или вещественное поощрение, награда (или лишение чего-либо приятного), или эмоциональное, которое вызывается посредством слов «хорошо» и «плохо», «правильно» и «неправильно». Особенностью употребления этих слов в качестве средства регуляции следования моральным предписаниям и запретам является их эмоциональная нагрузка. В процессе социализации подрастающего человека учат реагировать специфическим эмоциональным образом на эти слова, которые произносятся в соответствующих ситуациях с соответствующей интонацией – поощрительно-одобряющей, радостной или, наоборот, с обвинительно-угрожающей, порицающей, наказывающей, рассчитанной на пробуждение чувства страха, вины, боли, тревоги, смущения, подавленности, беспокойства, агрессии. В народе такие стимулы регулирования морального поведения человека носят название «кнута» и «пряника». Если следование естественному нравственному закону, или закону совести основано на любви и сострадании, а его нарушение выражается в мучениях совести, то мотивами следования моральным запретам и предписаниям являются получение награды, поощрения или избежание наказания в виде каких-либо лишений или чувства страха, беспокойства, боли, подавленности, стыда, вины. В обозначенном нами смысле моральное воспитание и регулирование человеческого поведения связано в первую очередь с нарушением постоянства, устойчивости и равновесия человеческого духа, обретение и хранение которых является главной задачей этики.

Право – это система регуляции следования нормам морали и пресечения их нарушения при помощи государства, его законодательного и принуждающе-карающего аппарата в виде законодательных органов, судов, судебных исполнителей, тюрем, полиции, армии, органов госбезопасности. Право защищает человека от аморальных, греховных действий других людей, совершенных по отношению к нему при помощи правовых, юридических средств. Правовые санкции регулирования следования нормам и запретам морали являются более жесткими и болезненными для их нарушителей, чем собственно моральные, или эмоционально-психологические санкции.

Дата добавления: 2017-01-13