Служение Самуила

Период судей

Завоевание и раздел Ханаана

Когда для Израиля наступило время перейти реку Иордан и вторгнуться в Ханаан, Божья работа ради народа вновь стала очевидной. Во-первых, Египет, который до этого времени контролировал Ханаан, ослабил этот контроль, хотя он и имел ресурсы для его удержания.

Во-вторых, Бог чудесным образом остановил воды реки Иордан и высушил ее дно, чтобы Израиль мог перейти в Ханаан (И Нав 3). В-третьих, Бог в особой форме явился Иисусу Навину, новому лидеру Израиля, и дал ему инструкции по завоеванию земли, а также напомнил Иисусу, что победа зависит от Бога (И Нав 5:13-15).

Когда Бог подарил Израилю его первую победу в Иерихоне (И Нав 6), сатана вступил в бой. Бог повелел израильтянам ничего не брать себе из Иерихона (И Нав 6:17-19). Но один человек ослушался. В результате Израиль потерпел полное поражение во время атаки на следующий город Гай. Бог противодействовал этой попытке сатаны развязать всеобщее неповиновение в народе, приказав побить камнями виновного человека и его семью до смерти (И Нав 7).

Следующая атака сатаны застигла Израиль врасплох. Сатана решил сохранить некоторых из развращенных хананеев, чтобы Израиль был подвержен влиянию их развращенности. Народ города Гаваон обманул Израиля, заставив их поверить, что они не хананеи. Не посоветовавшись с Богом, Израиль заключил договор, согласно которому он не мог уничтожить гаваонитян. Таким образом, языческому народу было разрешено жить среди Израиля (И Нав 9).

Бог даровал Израилю великие победы над южными и северными конфедерациями городов-государств (И Нав 10; 11:1-15). Хотя Израиль контролировал весь Ханаан, в этой земле по-прежнему оставались города и зоны, занятые хананеями. На отдельных коленах Израиля лежала ответственность за изгнание этих племен с уделов земли, распределенных им.

Когда земля была распределена, Бог дал левитам города на территории всей земли. Эти города должны были стать центрами обучения Закону (И Нав 21:1-42). Таким способом Бог предохранял народ Искупителя от отступничества (И Нав 23-24). Это было необходимым условием для выживания Израиля, чтобы мог прийти Искупитель.

После смерти Иисуса Навина в Израиле не было выдающегося благочестивого человека, который мог бы возглавить Израиль, и народ не имел централизованного правительства. Сатана удобно использовал это время для ужесточения своих атак. В результате в течение следующих 350 лет история Израиля была отмечена отступничеством и анархией. Народ нарушил Закон Бога, так как «каждый делал то, что ему казалось справедливым» (Суд 21:25).

Для создания этой трагичной ситуации сатана использовал три фазы непослушания израильтян. Во-первых, народ не избавился от хананеев в земле, как этого требовал Бог (И Нав 1:1-2:5). Во-вторых, израильтяне начали заимствовать хананейское поклонение Ваалу и Астарте (Суд 2:6-3:4). В-третьих, Божий народ связывался браками с хананеями в прямое нарушение Божьих приказов (Суд 3:5-6; Вт 7:1-5).

В результате этого отступничества израильтяне начали практиковать вопиющий разврат. Нечестность, кражи, неэтичность, идолопоклонство под руководством священников за деньги и положение, гомосексуализм, сексуальное насилие над женщинами до смерти и готовность укрывать половых извращенцев от суда были в порядке вещей в то время (Суд 17-20).

Во время этого периода истории Израиля отступничество ни разу не стало общенациональным явлением. Оно было спорадическим, вспыхивая в разное время в отдельных районах. Без сомнения, сатана надеялся, что каждая новая вспышка отступничества распространится на весь народ, но Бог каждый раз останавливал его, прежде чем оно достигало угрожающего масштаба. Каждый раз, когда возникало отступничество, Бог воздвигал внешнюю силу, которая угнетала отступников до тех пор, пока они не приходили к покаянию и не возвращались к Богу. После их покаяния Бог ставил освободителя из числа израильтян, чтобы изгнать угнетателя. Такой цикл отступничества, угнетения, покаяния и освобождения за период судей повторялся много раз (Суд 3:7 – 16:31). Таким образом, хотя царство сатаны многократно проделывало свою дьявольскую работу, Бог сохранил нацию, не дав отступничеству охватить весь Израиль.

Чтобы положить конец повторяющимся отступлениям Израиля в период Судей, Бог воздвиг сильного, благочестивого лидера для всего народа. Имя этого лидера – Самуил (1 Цар 1-3).

Самуил начал свое служение в дни тяжелого национального кризиса. Филистимляне нанесли поражение Израилю и украли ковчег завета, и первосвященник умер. Вся нация находилась в замешательстве. Самуил взял ситуацию в свои руки, созвав весь народ и призвав их раскаяться в отступничестве, удалить ложных богов и возвратиться к Богу. Все это народ сделал. В результате Бог освободил Израиль от всех угнетателей еще при жизни Самуила (1 Цар 4:1 – 7:14).

Когда Самуил состарился, он сделал судьями своих сыновей, но они были порочными людьми. Сатана использовал их нечестие, чтобы подтолкнуть Израиль потребовать от Самуила царя. Израиль захотел установить монархию с человеческим царем во главе вместо теократии во главе с Богом. Самуил протестовал против этого греховного решения и предупредил весь народ, что, в конечном счете, они пожалеют о том, что потребовали себе человеческого царя, но израильтяне настаивали на своем (1 Цар 7:15-8:22). Наконец, Бог повелел Самуилу помазать и представить народу Саула в качестве первого царя (1 Цар 9-10).

Перед своим уходом Самуил упрекнул Израиль за его грех и предупредил его о том, что он должен служить Богу и бояться Его от всего сердца, чтобы не погибнуть (1 Цар 12). Самуил был Божьим человеком того времени, который помог сохранить существование нации Искупителя в очень угрожающее время.

Дата добавления: 2017-01-13