Падение в Кадес-Варни и блуждания по пустыне

Скиния и жертвоприношения

Угроза отступничества

Пока Моисей находился на горе Синай, общаясь с Богом, сатана вновь нанес атаку народу.

· В Законе Бог запретил израильтянам изготавливать или поклоняться любому изображению Бога или других богов.

· Итак, сатана знал, что любое проявление идолопоклонства со стороны Израиля возбудит гнев Божий против него.

· Поэтому он подтолкнул израильтян просить Аарона сделать изображение, которому они смогут поклоняться.

· Аарон исполнил их просьбу, и народ погрузился в идолослужение и аморальные действия (Исх 32:1-6).

· Бог положил конец этому отступничеству, наказав только тех людей, которые принимали в этом участие (Исх 32:7-35).

Из-за того, что между Израилем и Богом существовали особые взаимоотношения, для Израиля было существенным иметь место поклонения Ему. Было также важно, чтобы Бог имел место обитания в особом смысле посреди Израиля. Для этой цели Бог открыл Моисею план постройки переносной структуры для поклонения и обитания Бога, которая называлась скинией (Исх 25-31). Как только скиния была сконструирована и возведена, слава Божья наполнила ее как знак оберегающего Божьего присутствия среди Израиля (Исх 40:34-38). Бог также дал израильтянам систему жертвоприношений, которые они должны были совершать в скинии (Левит 1-7), священство для принесения жертв (Левит 8-10) и систему поклонения, которой они должны были придерживаться (Лев 11-25). Хотя жертвы не могли удалить грехи людей, которые приносили их (Евр 10:4), они все же имели назидательное значение. Они учили израильтян, что единственный путь, по которому грешный человек может прийти к правильным взаимоотношениям со святым Богом, - это через заместительную, кровную жертву. Символически они изображали будущий приход Искупителя, Который принесет в кровную жертву Самого Себя и тем самым удалит грех полностью и навсегда (Евр 10:1,10-14).

Когда Израиль прибыл в Кадес-Варни на границе с Ханааном, сатана вновь нанес атаку. Он использовал человеческий страх, чтобы произвести неверие, возможно, надеясь, что это возбудит Божий гнев, который сотрет народ с лица земли. Несмотря на обещания Бога дать им победу над народами Ханаана (Исх 23:20-31), израильтяне впали в панику после того, как шпионы донесли им, что хананеи были выше ростом, чем они (Чис 13:25-33). В своем неверии они начали злословить Бога и решили вернуться в Египет (Чис 14:1-10). Бог ответил на их неверие, развернув израильтян назад в Синайскую пустыню, где они будут блуждать в течение сорока лет, пока все, кому на тот момент было двадцать лет и выше, не умрут. Старшие поколения не войдут в Ханаан (Чис 14:11-35).

В эти годы странствования сатана неоднократно атаковал Израиль. Он использовал в качестве своих инструментов недовольство, скуку, отсутствие воды и нападения язычников. В результате израильтяне восставали против своих лидеров (Чис 16) и роптали на Бога (Чис 20:2-13; 21:4-9). Так сатана испытывал Божье терпение в надежде, что Бог уничтожит народ, через который в мир должен прийти Искупитель. Бог каждый раз совершал суд над народом, но Он никогда не уничтожил его. Когда эти дьявольские попытки провалились, сатана послал против Израиля хананеев и амореев, чтобы поразить его (Чис 21:1-3; 21-35). Бог противостоял этим атакам и дал израильтянам военные победы. Когда Израиль подошел к равнинам Моава, сатана вновь атаковал. Валак, царь Моава, нанял пророка Валаама проклясть Израиль, чтобы моавитяне могли победить его. Но Бог ответил на эту попытку, заставив пророка благословить Израиля вместо проклятия (Чис 22-24).

Однако неудачное использование услуг пророка не было последней попыткой сатаны. Валаам придумал другой дьявольский план уничтожения Израиля. Он посоветовал Валаку использовать моавитянских и мадианитянских женщин, чтобы соблазнить израильтян и ввести их в аморальность и идолослужение (Чис 31:16). Это предложение сработало. Чтобы предотвратить всеобщее осуждение Израиля, Бог приказал немедленно повесить виновных лидеров Израиля. Когда другой израильтянин привел в стан народа языческую женщину, среди народа началось поражение. Оно прекратилось, когда Финеес, священник, убил этого человека и его любовницу (Чис 25:4-8). Так благодаря суду Божьему была остановлена эта новая вспышка отступничества.

Почти в самом конце сорокалетнего блуждания по пустыне Моисей подготавливал новые поколения Израиля к завоеванию Ханаана (Чис 26-36; Вт). Он настаивал на том, что Израиль должен уничтожить народы, которые жили в Ханаане (Чис 33:50-34:15). Эти идолопоклоннические нации стали настолько развращенными, что их чаша беззакония была уже наполнена и созрела к суду. Их было необходимо уничтожить, чтобы сатана не мог использовать их для того, чтобы ввести израильтян в такое вопиющее отступничество и разврат, что полное истребление Израиля станет необходимостью (Лев 18:24-28; Вт 12:31; 20:17,18). Другими словами, приход Искупителя был гораздо важнее для блага человечества, чем продолжение существования развращенных народов Ханаана.

Глава 3. Конфликт от завоевания Ханаана до падения Иуды

Дата добавления: 2017-01-13