Приезд патриарха Иеремии и положение в это время церкви

Братства.

Вельможное покровительство церкви, однако, держалось недолго. Благодаря иезуитам паны быстро ополячивались, и следующее же поколение их выставило даже прямых врагов православию, каковыми были дети самих ревнителей веры — сын Курбского Димитрий и сын Острожского Януш. Для церкви более надежной оказалась сила народная, сила город­ских общин и братств с их школами. В конце XVI века права их получили подтверждение и расширение со стороны восточных патриархов. Патриарх Иоаким (антиохийский) во время своего проезда чрез Россию (1586 г.) дал грамоту древнейшему львовскому братству. Утвер­див обычные правила всех братств ο братских сходках и взносах, ο выборе старост, наблю­дении братьев за поведением друг друга, ο братском суде и взаимной помощи в нуждах, пат­риарх, кроме того, дал львовскому братству право обличать противных закону Христову, от­лучать их от Церкви, обличать самих епископов; в ряду других братств оно объявлено ста­рейшим. Поощренное патриархом, братство завело у себя госпиталь, типографию и школу и своим влиянием на церковные дела сильно стеснило власть местного епископа Гедеона Бо-лобана. В 1588 г. проездом в Москву и 1589 г. — на обратном пути западную Россию посе­тил константинопольский патриарх Иеремия и отнесся к церковным братствам с еще боль­шей благосклонностью.

Иеремия застал православную церковь в польских владениях в самом печальном состоя­нии. Духовное значение и сила ее иерархии были подорваны вконец. Сам митрополит киев­ский Онисифор был двоеженец. Епископы — перемышльский Михаил Копыстенский, холм-ский — Дионисий Збируйский и пинский — Леонтий Пельчицкий были женаты — последние двое и на епископстве жили с женами. Будучи по происхождению панами, архиереи и на епархиях жили, как паны, в замках, окружив себя вооруженными слугами и пушками, делали наезды на чужие земли и дрались между собою; епархии были для них чем-то вроде вотчин, с которых они получали доходы, нисколько не заботясь ο церковных делах. Виднее всех епи­скопов был луцкий Кирилл Терлецкий, родом дворянин, образованный, ловкий и деятельный

Holy Trinity Orthodox Mission

человек, но всего менее достойный быть православным епископом; соседи его по землям не раз жаловались суду на его буйство и наезды, сопровождавшиеся даже убийствами. В деле устроения церкви и укрепления ее в борьбе с врагами на таких иерархов, конечно, нечего было надеяться, и патриарх, естественно, должен был предпочесть их помощи — содействие мирян. Он еще более усилил львовское братство, дав ему новые права: печатать всякие кни­ги, руководить всем образованием во Львове, избирать и удалять от должности своих свя­щенников. Иеремия убеждал православных заводить и другие братства. Кроме львовского братства, он утвердил своим благословением и грамотою еще Троицкое братство в Вильне, которое тоже завело у себя школу и типографию.

Дата добавления: 2017-01-13