Наиболее замечательные храмы

Богат синодальный период и произведениями церковного зодчества. На этом искусст­ве долгое время тоже заметно отражались разные иноземные западные влияния. В устройст­ве русских храмов XVIII и начала XIX столетий видим и протестантские шпицы, и подража­ния католическим куполам, даже целому собору апост. Петра в Риме с его знаменитой ко­лоннадой, и пестрые итальянские орнаменты наружных фасадов, которыми особенно отли­чались постройки Растрелли, и подражания римским базиликам с их фронтонами и тремя нефами и т.п. В царствование Николая I храмовая архитектура снова воротилась к византий­ским и древнерусским образцам, с 1841 г. сделавшимся даже обязательными при постройке всех церквей. Замечательные по величине и богатству храмы есть во всех важнейших горо­дах России, но особенно известны ими наши столицы: Петербург — собором Петропавлов­ским, который со времен Петра (строен 1711-1733 гг.) служит усыпальницей всех русских государей и лиц царской фамилии, собором Исаакиевским, строившимся в настоящем его виде 39 лет (1819-1858) и стоившим свыше 23 миллионов рублей, Казанским (1800-1811 гг.), хранящим в себе памятники побед 1812 г., и собором Александро-Невской лавры (1778-1790) с мощами св. Александра Невского; Москва — своим громадным храмом Христа Спасителя, построенным в память спасения России в 1812 г. и соединившим в себе работы всех лучших русских художников последнего времени; собор этот в 1817 г. решено было строить близ Москвы на Воробьевых горах, по проекту архитектора Витберга, с разными таинственно-символическими затеями в мистическом вкусе, но песчаный грунт Воробьевых гор не вы­держал давления этой громадной постройки, и возведение ее остановилось; в 1837 г. храм начат на настоящем месте и в нынешнем византийском стиле, закончен постройкой и освя­щен в 1883 г. Кроме столичных храмов, достойны внимания: соборная церковь Воскресен-

Holy Trinity Orthodox Mission

ского монастыря (Нового Иерусалима), восстановленная в настоящем виде при имп. Елиза­вете и Екатерине II; киевские церкви — св. Андрея Первозванного (1747-1761), выстроенная по плану Растрелли и замечательная по красоте и смелости постройки на краю крутой горы, Десятинная (1828-1842) на месте старой Десятинной церкви в древнем стиле и новый, бога­тейший произведениями искусства собор св. Владимира, освященный в 1896 г.; другой собор Владимира в Херсонесе (освящ. 1891) на месте крещения равноапостольного князя; соборы в Варшаве (1877), в Вятке — постройки известного Витберга, в Орле (1794-1841), в Вильне (восстановленный), Риге (1877-1891), Самаре, Томске и многие другие. Общее число церквей в начале синодального периода значительно уменьшилось против прежнего времени вслед­ствие Петровских церковных штатов, закрытия множества домовых церквей при домах част­ных лиц и запрещения строить и даже починять церкви без особого разрешения Св. Синода. В конце Петровского царствования всех церквей в империи, кроме домовых, считалось всего 13114. Распоряжения Петра ο церквах оставались действующими и после него, даже при имп. Елизавете, но число церквей все-таки постепенно возрастало. Некоторые окраинные ме­стности особенно нуждались в умножении храмов и вызывали на этот предмет щедрые по­жертвования и правительства, и общества. Значительные вспоможения на дело восстановле­ния и строения церквей были отпускаемы правительством и Св. Синодом после пугачевского разорения и особенно после нашествия французов в 1812 г. Затем по воссоединении унии правительство щедро помогало пришедшим в самое жалкое состояние храмам западного края, особенно с 1860-х гг., отпуская значительные суммы, даже в сотнях тысяч рублей, как на их восстановление, так и на построение новых, а из разных местностей России, благодаря патриотическому одушевлению общества, эти храмы снабжались денежными и вещевыми пожертвованиями. Такое же усиленное храмоздательное движение с 1840-х гг. и особенно в последние десятилетия возникло и в Остзейском крае. Вместе с разными обществами и част­ными лицами трогательное и назидательное участие в этом христианском подвиге принима­ли наши царствующие Особы и члены Высочайшего семейства. В 1859 г. в Петербурге орга­низовалось особое "Общество вспоможения беднейшим церквам и монастырям" под покро­вительством Государыни. С 1864 г. важное участие в устроении благосостояния церквей по­лучили возникавшие в разных местах церковно-приходские попечительства, которые, вместе с многочисленными церковными братствами, везде способствуют подъему и оживлению приходской жизни во всех ее отправлениях. Нельзя не упомянуть и ο таких явлениях в со­временной истории церковностроительства, как построение храмов, часовен, икон в память событий, в которых открывалась милость Божия к нашему отечеству, в память освобождения крестьян, спасения от опасности Особы Государя Императора и пр., об усилившемся в по­следнее время обычае устраивать домовые церкви в учебных и благотворительных учрежде­ниях и ο начавшихся недавно опытах устроения церквей-школ. Церковное хозяйство в сино­дальный период получило более определенную организацию через учреждение при Петре I. должности церковных старост; учреждение это усовершенствовано в 1808 г., по случаю воз­буждения тогда вопроса об экономических суммах церквей и установления правильного свечного сбора с церквей, причем для старост составлена была подробная инструкция (изме­ненная в 1890 г.). Общее число церквей в империи к 1893 г. возросло до 46000 с 17 195 мо­литвенными домами и часовнями.

Дата добавления: 2017-01-13