Заговор матери

Письменные свидетельства о славянах

Тексты для анализа и драматизации

Византийский император Маврикий (VIв.)

«Они ласковы с чужестранцами, принимают их у себя, провожают от одного места в другое, куда ему нужно, и даже, если гостю приключится какая-либо беда по вине хозяина, то тот, кто принял гостя после него, выступает против нерадивого, считая честью для себя заступиться за гостя».

Арабский писатель IX века

Русь чтит чужеземцев и приветливо обходится с отдающимися под её попечение, либо часто бывающими у неё и охраняет их от всяких приключений»

Адам Бременский о поморских славянах

«Нет народа более гостеприимного, чем они».

Любавский М.К. Лекции по древней

русской истории до конца XVI века. –

СПб., 2002, с.100-101.

Пошла я в чисто поле, взяла чашу брачную. Вынула свечу обручальную, достала плат венчальный, почерпнула воды из загорного студенца; стала я среди леса дремучего, очертилась чертою прозрачною и возговорила зычным голосом. Заговариваю я своего ненаглядного дитятку над чашею брачною, над свежею водой, над платом венчальным, над свечёю обручальною.

Умываю я своего дитятку в чистое личико, утираю платом венчальным его уста сахарные, очи ясные, чело думное, ланиты красные, освещаю свечёю обручальною его становой кафтан, его осанку соболиную, его подпоясь узорчатую, его коты шитые, его кудри русые, его лицо молодецкое, его поступь борзую. Будь ты, моё дитятко ненаглядное, светлее солнышка, милее вешнего дня, светлее ключевой воды, белее яркого воска, крепче камня горючего – алатыря.

Отвожу я от тебя чёрта страшного, отгоняю вихоря бурного, отдаляю от дешего одноглазого, от чужого домового, от злого водяного, от ведьмы киевской, от злой сестры ей муромской, от моргуньи русалки. От треклятыя бабы-яги, от летучего змея огненного, отмахиваю от ворона вещего, от вороны-каркуньи, защищаю от кощея-ядуна, от хитрого чернокнижника, от заговорного кудесника, от ярого волхова, от слепого знахаря, от старухи-ведуньи.

А будь ты, моё дитятко, моим словом крепким в нощи и полунощи, в часу и получасьи, в пути и дороженьке, во сне и наяву, укрыт от силы вражьей, от нечистых духов, сбережён от смерти напрасныя, о горя, от беды. Сохранён на воде от потопления, укрыт в огне от сгорания. А придёт час твой смертный, и ты вспомяни, моё дитятко, про нашу любовь ласковую, про наши хлеб-соль роскошные; обернись на родину славную, ударь ей челом седмирижды семь, распростись с родными и кровными, припади к сырой земнее и засни сном сладким и непробудным.

История педагогики в России:

Хрестоматия: Для студ.гуманитарных

фак. высш. учеб. заведений

/Состав. С.Ф.Егоров. – 2-е изд.,

стереотип. – М.: Издательский центр

«Академия», 2000, с. 9.

Дата добавления: 2017-02-01