Императивы устойчивого развития 1 страница

Мировое сообщество переживает системный кризис, подобный тому, который переживала историческая феодальная система 500– 600 лет назад. Кризис современной цивилизации в наибольшей степени выражается в трех составляющих мирового развития: (1) в катастрофических последствиях научно-технического прогресса и покорения Человеком Природы, в разрушении окружающей среды, что поставило под угрозу само существование человека как биологического вида; (2) в сломе прежней системы мироустройства, что привело к беспорядку в мире – перманентным локальным войнам, конфликтам, переворотам, разгулу в глобальном пространстве терроризма и других форм преступности; (3) в отсутствии надежных регулятивных средств предотвращения мировых экологических, демографических катаклизмов, гуманитарных катастроф экономического, политического, военного и культурного характера.

Социальное неравенство и преступность. Кризис мирового развития усугубляется сохраняющимся в мире социальным неравенством. Разрыв в доходах 20 % населения земли, проживающего в самых богатых странах, и 20 % населения беднейших стран составил в 1997 г. 74 к 1. Для сравнения отметим, что в 1960 г. это соотношение составляло 30 к 1. В конце XX в. на одну пятую населения планеты, проживающую в самых богатых странах,.приходилось более 80 % мирового ВВП, а на одну пятую беднейших стран – 1 %. Три супербогатых человека в мире владеют активами, превышающими годовой доход 48 наименее развитых стран с населением 600 млн человек».

При этом сегодня 1,3 млрд человек живут в условиях абсолютной нищеты, 840 млн человек не получают достаточного питания, 200 млн детей голодают, 300 млн детей не посещают школы.

К числу всеобщих проблем человечества относится сегодня и проблема преступности, которая приобрела характер глобальной угрозы. Международный терроризм, торговля наркотиками, людьми, оружием вышли к концу XX века на наднациональный уровень. Угрозу миру представляют сегодня проблемы виртуальных финансов вообще и «валютного (долларового) суверенитета» в частности, создающих условия для блокирования и даже развала национальных экономик, что может усугубить кризис мировой цивилизации. Огромную угрозу миру представляет распространение ядерного оружия.

Концепция устойчивого развития. В условиях глобализации наиболее острые проблемы мирового развития приобретают характер глобальных. Глобальные проблемы современности – это совокупность наиболее острых мировых проблем, решить которые усилиями одной страны или группы стран невозможно, для их решения требуются совместные усилия человечества на основе глобального сотрудничества государств и народов.

Комиссия по окружающей среде и развитию (МКОСР) при ООН в докладе «Наше будущее» (1987) предложила концепцию устойчивого развития, нашедшую подробную разработку в документах конференции ООН по окружающей среде и развитию, состоявшейся в 1992 г. в Рио-де-Жанейро. Концепция представляет собой кодекс поведения государств в международных отношениях XXI в. Центральная идея концепции – интересы людей и задачи мирового прогресса в условиях обострения глобальных проблем. Основной задачей концепции обозначено достижение оптимальных результатов развития с минимальным ущербом для среды. Особенностью концепции устойчивого развития является то, что экологические проблемы трактуются в ней по-новому: не как технико-технические, а как социальные. Основой дальнейшего развития человечества объявляется социальное развитие, цель которого – устранение обездоленности во всех проявлениях.

Фундаментальное значение в реализации устойчивого развития придается аспекту глобального управления: (1) в качестве основных инструментов социального развития определяется международная политика, направленная на переход к распределительной системе в международных экономических отношениях, на преодоление всех форм социального отчуждения, обеспечение интеграции и социальной защиты; (2) особо отмечается необходимость всеобщего сотрудничества в духе глобального международного партнерства для решения глобальных проблем и общей ответственности за это всех государств.

Характерно, что конференция в Рио-де-Жанейро отметила идеологическую, политическую и практическую несостоятельность либеральной теории развития, приведшей мир к росту безработицы и поляризации мирового сообщества (проблема «Север–Юг»). Конечный итог такого развития – дезинтеграция человечества, что в условиях глобальных проблем грозит ему гибелью.

Римский клуб – международная общественная организация, созданная итальянским промышленником Аурелио Печчеи (который стал его первым президентом) и генеральным директором по вопросам науки ОЭСР Александром Кингом 6-7 апреля 1968 года, объединяющая представителей мировой политической, финансовой, культурной и научной элиты. Организация внесла значительный вклад в изучение перспектив развития биосферы и пропаганду идеи гармонизации отношений человека и природы. В докладе «Пределы роста» (1972 г.) была предложена т.н. концепция нулевого роста. Согласно этой концепции, оптимальным является такое состояние планеты и общества, когда численность населения и объем капитала остаются, по существу, стабильными, а те факторы, которые могут увеличить или уменьшить их, поддерживаются в тщательно контролируемом равновесии. С т.зр. авторов доклада, это картина мира, стремящегося к «глобальному равновесию». Согласно прогнозу Д. Медоуза, человечество уверенно идет навстречу «глобальной катастрофе», избежать которой можно, только приняв меры по ограничению, регулированию роста производства, роста численности населения и изменению критериев прогресса. Материальный рост не может продолжаться до бесконечности, человечество должно отказаться от количества в пользу качества.

Всемирный экономический форум (ВЭФ) – международная неправительственная организация, деятельность которой направлена на развитие международного сотрудничества. Ежегодная встреча под эгидой Форума проводится в Давосе (Швейцария), кроме того Форум выступает организатором деловых мероприятий в разных странах). Форум предоставляет возможность встретиться и обсудить в неформальной обстановке многие ключевые для мировой экономики вопросы, установить новые деловые контакты, провести неофициальные встречи «с глазу на глаз» и «без галстуков».

Противоречивость процессов глобализации. Международное сотрудничество на основе глобального партнерства развивается в противоречивом единстве с другими, обозначившимися к концу XX в. процессами, препятствующими демократическому управлению на мировом уровне.

Самые мощные субъекты мирового развития обычно демонстрируют позицию группового эгоизма, обращаясь к делам общей значимости ради собственных целей и интересов. Для великих держав – это национальные интересы, для ТНК – выгоды и прибавление капитала, для фундаменталистских движений – догмы веры. Стратегии международных организаций, которые по определению должны быть направлены на решение глобальных проблем, часто корректируются в пользу их самых сильных членов – развитых стран Запада.

Как реакция на социальные процессы переломного момента в мировом развитии, на гегемонистские устремления в этих условиях США, на распространяющуюся в мировом сообществе вестернизацию образа жизни во второй половине XX в. обозначилась тенденция изоляционизма на основе этнических, религиозных и культурно-цивилизационных факторов.

Наличие противоречивых процессов в современном мировом развитии свидетельствует о том, что целостность современного мира относительна. В то же время обострение глобальных проблем, представляющих угрозу для всего человечества, безотлагательно требует воплощения устойчивого развития на путях демократического глобального управления. Возможности для этого у человечества есть, что обнаруживается в устремленности прогрессивной мировой общественности к международному сотрудничеству. Развитию этой тенденции способствовало бы усиление роли международных организаций и прежде всего – ООН, универсальной, глобальной, открытой для всех, состоящей из равноправных государств, уважающей государственные интересы и в то же время решающей проблемы благополучия всего человечества.

Обучающий тест

1. Процессы глобализации связаны с двумя следующими процессами:

a) развитием национальных систем безопасности

b) усилением влияния традиционных семейных ценностей

c) формированием наднациональных экономических организаций

d) широким распространением стандартизированных культурных образцов

2. К глобальным демографическим проблемам современности относятся два проявления:

a) «демографическая зима» c) увеличение продолжительности жизни

b) «демографический взрыв» d) омоложение населения планеты

3. К глобальным проблемам современности, которые обозначают сегодня как проблему «Север-Юг» относятся два проявления:

a) высокий уровень задолженности развивающихся стран перед международными финансовыми организациями

b) исчезновение отдельных видов животных

c) диспаритет цен на природное сырье и промышленные товары

d) загрязнение Мирового океана

4. С целью обсуждения и изучения «глобальных проблем» современности и содействия в формировании общественного мнения в отношении этих проблем созданы две международные структуры:

a) «Римский клуб»

b) Организация стран производителей и экспортеров нефти

c) Северо-Атлантический Альянс

d) «Экономический форум в г. Давос»

5. Какие две идеи заложены «Римским клубом» в концепцию «пределов роста»:

a) увеличение добычи природных ресурсов

b) расширенное воспроизводство населения

c) перевод промышленных предприятий на замкнутый технологический цикл

d) максимальное использование вторичного сырья

6. Какие две идеи заложены «Римским клубом» в концепцию «пределов роста»:

a) отказ от строительства новых предприятий

b) бесконтрольное увеличение городского населения

c) простое воспроизводство населения

d) увеличение добычи природных ресурсов

7. Какие два процесса можно отнести к категории глобальных проблем современности:

a) усиление энергетической зависимости стран Европы от России

b) рост задолженности развивающихся стран по отношению к развитым

c) снижение курса доллара по отношению к евро

d) истощение запасов пресной воды

8. Какие два процесса можно отнести к категории глобальных проблем современности:

a) истощение плодородного слоя почвы

b) рост цен на нефть на мировых рынках

c) вырубка экваториальных лесов

d) установление аномально жаркой погоды на территории России летом 2010 г.

9. Какие два процесса можно отнести к категории глобальных проблем современности:

a) увеличение углекислого газа в атмосфере Земли

b) снижение уровня воды в Аральском море

c) исчезновение отдельных видов животных

d) регулярные эпидемии гриппа

10. К двум факторам, способствующим глобализации можно отнести:

a) телевидение c) пресса

b) радио d) Интернет

11. К негативным последствиям глобализации в сфере культуры можно отнести два проявления:

a) усиление информационного обмена

b) появление глобальных идеологий

c) размывание национальных культур

d) углубление противоречий между развитыми и развивающимися странами

12. К антропогенным экологическим кризисам можно отнести два проявления:

a) расширение зоны затопления Чебоксарской ГЭС в связи с подъемом уровня воды в водохранилище

b) извержение вулкана Этна

c) наводнение в Германии в 2006 году

d) загрязнение р. Амур отходами химического производства

13. К двум стратегиям преодоления экологического кризиса можно отнести:

a) снижение роста производительности труда

b) увеличение добычи углеводородного сырья

c) переход на использовании энергии солнца, ветра, воды

d) отказ от потребительства по отношению к природе со стороны людей

14. Два признака, характерные для глобальных проблем современности − это то, что…

a) глобальные проблемы имеют общепланетарный характер

b) глобальные проблемы – это порождение природы

c) все глобальные проблемы тесно взаимосвязаны между собой

d) глобальные проблемы касаются только жителей отдельных регионов планеты

15. Двумя отрицательными следствиями глобализации являются…

a) стандартизация личности c) мультикультурализм

b) расцвет этнических культур d) упрощение культуры

16. Новое международное разделение труда – это …

a) разделение труда непосредственно связанное с деятельностью национальных корпораций

b) разделение труда, связанное с перемещением экономических операций ряда транснациональных корпораций в страны «третьего мира»

c) возвращение к натуральному хозяйству

d) возвращение к бартерному обмену

17. Процесс глобализации экономики непосредственно связан с двумя факторами…

a) отделением проектирования, производства и маркетинга товаров и услуг от национальных экономик

b) культурным релятивизмом

c) культурной ассимиляцией

d) переводом ряда операций в другие страны с целью удешевления производительных сил и ухода от давления профсоюзов

18. В результате глобализации возникли новые организации, в том числе…..

a) корпоративные сети c) некоммерческие организации

b) городские агломерации d) транснациональные организации

19. К процессам глобализации НЕ относится __________ процесс

a) аффективный c) экологический

b) гедонистический d) информационный

20. Процессы глобализации отражает концепция…

a) противостояния Юга и Севера

b) минимизации военной опасности

c) развития национальной экономики

d) развития национальных культур

21. К глобальным проблемам принято относить проблемы, которые…

a) затрагивают наиболее передовые и развитые страны

b) затрагивают отдельные стороны жизни общества

c) затрагивают все человечество

d) могут быть решены только при сотрудничестве всех народов

22. Анализ процессов глобализации являлся предметом обсуждения участников…

a) Московского клуба c) Римского клуба

b) Греческого клуба d) Давосского форума

23. К современным глобальным международным тенденциям относятся процессы…

a) демилитаризации c) национализации

b) демократизации d) унификации

24. К последствиям процесса глобализации относится…

a) нарушение баланса между обществом и природой

b) стандартизация и унификация торговых марок

c) развитие информационных систем

d) выравнивание экономического развития стран

25. К предпосылкам глобализации следует отнести…

a) научно-технический прогресс

b) развитие мирового рынка

c) идеологическое противоборство

d) загрязнение окружающей среды

26. К факторам процесса глобализации можно отнести…

a) распространение электронных средств связи

b) национализацию культуры

c) формирование глобальных технологий

d) выравнивание экономического развития стран

4.3. Понятие и критерии классификации
социальных движений. Современные
социальные движения

Справочная информация

Общественные движения (социальные движения) – тип коллективных действий или объединений, внимание которых сосредоточено на конкретных политических или социальных проблемах. Общественным движением называют также организованные коллективные усилия, которые способствуют или препятствуют, вплоть до отмены, социальным изменениям.

Социологи различают несколько типов социальных движений:

По масштабам предполагаемых изменений:

Реформистские – эти движения стремятся к изменениям лишь некоторых элементов и норм системы, обычно легальными методами. Примерами таких движений могут являться профсоюзы, ставящие своей целью расширение прав работников; зеленые, выступающие с рядом экологических аконодательных инициатив; движения, выступающие в поддержку введения смертной казни или права на аборт. Некоторые реформистские движения могут защищать изменения в обычаях или моральных нормах, такие как, например, осуждение порнографии и распространение некоторых религий.

Радикальные – такие движения выступают за изменения системы в целом. Они затрагивают вопросы фундаментальных общественных изменений, в отличие от реформистских. Примерами радикальных движений могут служить Движение за гражданские права в США, требовавшее полных гражданских прав и равенства перед законом для всех американцев, независимо от расы (это движение было довольно широким и включало в себя как радикальные, так и реформистские элементы); польская Солидарность – движение, требовавшее трансформации сталинистской политической и экономической системы в демократическую; движение против апартеида в ЮАР.

По типу изменений:

Прогрессивные (также используется термин инновационные) – движения, стремящиеся к внедрению в жизнь различных нововведений – новых институтов, законов, образа жизни, религиозных воззрений и т. д. К таким движениям можно отнести республиканские (по отношению к государственному устройству), социалистические, феминистские.

Консервативные (также используется термин ретроактивные) – движения, ставящие своей целью возвращение к ранее существовавшему образу жизни. К таким движениям относятся: экологические, фундаменталистские (в религиозном смысле), монархические.

По отношению к целям изменений:

Направленные на изменения социальных структур – движения, которые могут выступать, в частности, за изменения политической системы. Такие движения могут транфсормироваться в политические партии и организации или присоединяться к ним, однако многие остаются за пределами реформистской политической системы.

Направленные на изменения личности – к таким движениям относятся религиозные движения, в том числе сектанские.

По методам работы:

Мирные (ненасильственные) – движения, выступающие за реализацию своих требований мирными средствами в противовес насильственным. Такими были Движение за гражданские права в США; движение «Солидарность» в Польше; гандизм в индийском национально-освобдительном движении.

Насильственные – движения, использующие методы вооруженной борьбы. К таким движениям можно, например, отнести Сапатистскую армию национального освобождения, РАФ.

Старые и новые:

Старые – движения за изменения, сформировавшиеся, преимущественно, в XIX веке и отстаивающие интересы тех или иных социальных классов или групп – движение рабочего класса, движение крестьян, движение аристократов, протестантов и т. д. Эти движения сконцентрированы вокруг экономических интересов.

Новые – движения, начавшие активно развиваться примерно с середины XX века. Это феминистское движение (от лат. femina, «женщина», общественно-политическое движение, целью которого является предоставление женщинам всей полноты гражданских прав), энвайронментализм (или инвайронментализм от англ. environmentalism от environment – окружающая среда, природа – социальное экологическое движение, распространившееся в XX веке в европейских странах, направленное на усиление мер по защите окружающей среды), движение за гражданские права, движение за права сексуальных меньшинств(ЛГБТ-движение), движение за мир, антиядерное движение, антимилитаристское (антимилитаризм не следует смешивать с пацифизмом, который отвергает любое насилие. Антимилитаризм признаёт право на самооборону, как индивидуальную, так и классовую, но выступает против монопольного права государства на насилие, империализма, пропаганды национализма и ксенофобии, воинской повинности, за решение межгосударственных вопросов мирным путём), пацифистское движение (движение за мир – антивоенное общественное движение, противодействующее войне и насилию мирными средствами, в основном осуждением их аморальности), антиглобализационное (или альтерглобализационное) движение и т. д.

По зоне распространения:

Глобальные – движения, ставящие перед собой глобальные цели. К таким движениям относятся: первый, второй, третий и четвертый интернационалы, движение мировых социальных форумов, Народное глобальное действие, анархистское движение.

Локальные – большинство движений имеет локальный уровень и ставит перед собою локальные или региональные цели, такие как защита местной природной среды, сквотирование зданий и строений и т. д.

Мультиуровневые – движения, сочетающие в себе решение задач на локальном, региональном, национальном и международном уровнях.

Национализм (фр. nationalisme) – идеология и направление политики, базовым принципом которых является тезис о ценности нации как высшей формы общественного единства и её первичности в государствообразующем процессе. Отличается многообразием течений, некоторые из них противоречат друг другу. Как политическое движение, национализм стремится к защите интересов национальной общности в отношениях с государственной властью. В современном русском языке наиболее употребительное значение слова «национализм» отличается от описываемой в данной статье идеологии и по смыслу приближается к шовинизму этнократии и ксенофобии. Оно имеет выраженный негативный оттенок и делает акцент на превосходстве своей нации, национальном антагонизме и национальной замкнутости. Русская языковая традиция также приравнивает понятие «нация» к этничности. По мнению историка А. Миллера, это связано, с одной стороны, с тем, что Россия в целом слабо знакома с идеологией национализма, а с другой стороны, с намеренным искажением принятого в мире значения этого термина царским и советским режимами

Шовинизм (фр. chauvinisme) – агрессивная идеология и политика, проповедь национального превосходства. В некоторых случаях трактуется как крайняя форма национализма.

Сексизм (англ. sexism, от лат. sexus – пол) – убеждение в том, что один пол является подчиненным, менее способным или менее ценным, чем другой. Может проявляться ненавистью или предубеждением по отношению к представителям соответствующего пола в целом (мизогиния или мизандрия) либо стеретипизацией суждений по отношению к представителям соответствующего пола (ожидание от мужчин мужественности, от женщин – женственности). Также может называться мужским шовинизмом или женским шовинизмом. Человек, придерживающийся идеологии сексизма, называется сексистом.

Ксенофобия (от греч. «чужой» и «страх») – нетерпимость к кому-либо или чему-либо чужому, незнакомому, непривычному. Восприятие чужого как непонятного, непостижимого, а поэтому опасного и враждебного. Воздвигнутое в ранг мировоззрения, может стать причиной вражды по принципу национального, религиозного или социального деления.

Гражданское неповиновение – действие политического характера, умышленное преступление закона с целью привлечения общественного мнения к проблеме и требования к законодательным органам внесения изменений в законодательство. Представляет собой цивилизованную форму протестной акции. Впервые как идея была сформулирована американским моралистом Генри Торо (эссе «О долге гражданского неповиновения» (1849), в котором в качестве примера приводилась практика отказа от уплаты налогов как эффективный способ протеста против несправедливой политики государственных деятелей, без использования насильственных методов). На практике успешность практики гражданского неповиновения была продемонстрирована Махатмой Ганди в борьбе национально-освободительного движения Индии, Мартином Лютером Кингом в движении за гражданские права чернокожих американцев, и других протестных кампаниях XX века.

Трэд-юнион (англ. trade union). – в Англии и США – профессиональный союз.

Аболиционизм (от латинского abolitio – уничтожение, отмена), 1) общественное движение за отмену какого-либо закона. 2) В конце 18 – 19 вв. в США движение за отмену рабства негров.

Депривация – (лат. deprivatio – потеря, лишение) – психическое состояние, при котором люди испытывают недостаточное удовлетворение своих потребностей. В социологии используются понятия абсолютной и относительной депривации. В психологии принято выделять следующие виды Д.: двигательная, сенсорная, материнская и социальная. Двигательная Д., является следствием резкого ограничения в движениях, вызванного либо болезнью, увечьем, либо такими специфическими условиями жизни, которые приводят к ярко выраженной хронической гиподинамии. Сенсорная Д. – следствие «сенсорного голода», т.е. психическое состояние, вызванное невозможностью удовлетворить важнейшую для любого индивида потребность во впечатлениях в связи с ограничением зрительных, слуховых, осязательных, обонятельных и др. стимулов. Психическое состояние, традиционно обозначаемое понятием «социальная Д.», является следствием по тем или иным причинам произошедшего нарушения контактов индивида с социумом. Такие нарушения всегда сопряжены с фактом социальной изоляции, степень жесткости которой может быть различной, что в свою очередь определяет меру жесткости депривационной ситуации.

Абсолютная депривация – невозможность для индивида или социальной группы удовлетворять свои базовые потребности из-за отсутствия доступа к основным материальным благам и социальным ресурсам: продуктам питания, жилищу, медицине, образованию и т. д.

Относительная депривация представляет собой субъективно воспринимаемое и болезненно переживаемое несовпадение «ценностных ожиданий» (блага и условия жизни, которые, как полагают люди, они заслуживают по справедливости) и «ценностных возможностей» (блага и условия жизни, которые люди, как опять же им представляется, могут получить в реальности).

Депривация отличается от фрустрации тем, что при депривации человек ранее не обладал благом, которого и сейчас лишён (общение в высшем свете, большие деньги, коммуникабельность). При фрустрации человек ранее хорошо знаком с благом, которое хочет получить вновь(еда, зарплата без задержки, уважение, супружеская верность, здоровье, социальная стабильность, живые близкие, собственная жизнь).

Актор (от лат. actor – деятель) – в социологии действующий субъект; индивид, совершающий действия, направленные на других, например, лидер общественного мнения. Актор – участник преобразований, движимый собственными мотивами и обладающий для этого соответствующим опытом.

Обучающий тест

1. Движения, ориентированные на частичные преобразования, не стремящиеся к изменению основополагающих принципов общества, называются …

a) экспрессивными c) реформаторскими

b) депрессивными d) революционными

2. Целью аболиционистских движений является …

a) гражданское неповиновение

b) охрана окружающей среды

c) отмена социальных норм и правил, не удовлетворяющих участников движения, запрещение чего-либо

d) низвержение существующего строя

3. Представители какого общественного движения утверждают, что «мужчины и сформированный ими патриархальный уклад общества являются причиной угнетения женщин и гарантом их дальнейшего притеснения» − …

a) фатализма c) формализма

b) феминизма d) фашизма

4. Политическое движение, нацеленное на борьбу против использования вооруженного насилия при разрешении внутренних и межгосударственных противоречий, называется …

a) антикапитализм c) антимонополизм

b) антимилитаризм d) антифеминизм

5. Социальное движение протеста, характеризующееся организованным несоблюдением определенного закона с целью привлечь внимание к его несправедливости, называется …

a) тред-юнионистское движение

b) революционное движение

c) аболиционизм

d) движение гражданского неповиновения

6. Социальное движение, представители которого стоят на позиции морального осуждения всяких войн и настаивают на необходимости мирного решения всех конфликтов, называется …

a) реформизм c) феминизм

b) аболиционизм d) пацифизм

7. Социальное движение, представители которого стоят на позиции радикального ислама и провозглашают необходимость создания всемирного исламского государства всеми средствами, включая террористические, называется …

a) вахаббизм c) зароостризм

b) шиизм d) суннизм

8. Социальное движение, выступающее против создания и функционирования наднациональных органов управления обществом, называется …

a) антимилитаризм c) антимонополизм

b) антиглобализм d) пацифизм

9. Социальное движение, которое выступает за защиту естественной и искусственной среды обитания людей − это…

Дата добавления: 2014-11-06