Теогония, космогония

ДУХОВНАЯ КУЛЬТУРА ДРЕВНЕГО ЕГИПТА

1. Введение

Культура Древнего Египта кажется хорошо нам знакомой: пирамиды, сфинксы, фараоны, но его религия по-прежнему непонятна и загадочна. С такой временной дистанции множественность версий кажется противоречивой, варианты мифов и имен богов перемешиваются, но тем не менее египетская религиозная традиция чрезвычайно консервативна, сопротивляется любым переменам. Вся она ориентирована на потусторонний мир, недвижный в своем совершенстве, тайны которого пытаются разгадать уже многие поколения исследователей.

Несмотря на трудности, изменения духовной традиции Египта можно соотнести с эпохами древнего (ок. 2800–2250), среднего (ок. 2050–1750) и позднего (ок. 1580–1085) царств.

В доисторический период жители Египта хоронили умерших лицом на Запад и клали в их могилы имущество, необходимое для жизни на том свете, поклонялись душам предков и тотемным животным, которых племена считали своими покровителями и от которых выводили свое происхождение. Отсюда берет начало зооморфия (звероподобие) египетских божеств.

Египетская история начинается вместе с царской властью. Первоначально цари отождествлялись с божествами: Гором, во второй династии – с Сетом или с Сетом и Гором одновременно. В мифологии Гор и Сет спорили за царство друг с другом. Представление о фараоне как о надчеловеке (преемнике бога) установилось очень скоро и стало долговременным, эффективным политическим инструментом. Цари первых династий (Древнего Царства) построили величайшие пирамиды и усыпальницы (фараонов Хеопса, Хефрена, Микирена), надписи и заклинания из которых содержат самые первые теологические данные.

Египетская иконография, а также иероглифическая письменность, возникла одновременно с первой династией фараонов и объединением южной части Нильской долины с северной – около 3000 г. до н.э. – царем Мином.

Со времён Древнего Царства известны три главные жреческие школы, которые связаны с городами Гелиополь, Гермополь и Мемфис.

Главной из них в египетской традиции стала Гелиопольская школа, которая учила, что в начале времени был лишь хаотический праокеан Нун, таящий в себе возможность возникновения всего, что будет в мире. Из праокеана поднялся первичный холм, или гора, – сияющий «камень Бенбен» («бен» по-египетски означает «подниматься», «выныривать»). С ним связаны образы солнечной птицы Феникс и «космического яйца», из которого рождается мир.

Феникс – творческая, созидательная энергия солнечного бога. Другие его главные модусы – Атум и Хепри. Хепри – это восходящее, утреннее солнце; Атум – солнце на закате (изображалось в виде усталого старца). Кроме того, Атум – бог вечности, «Всё и Ничто» (именно так истолковывается само слово «Атум»). Он существовал, когда ещё ничего, кроме хаоса, не было (и будет существовать в том же праокеане после того, как мир завершит предназначенный ему путь).

Согласно учению гермопольской космгонической школы о становлении мира, в праокеане возникло восемь изначальных божеств (четыре пары «бог – богиня»). Их имена – это различные свойства праокеана: Ну и Ненет (водная стихия), Кук и Кукет (мрак), Хух и Хухет (бесконечность в пространстве), Амон и Амонет (тайное).

Сродни гермопольской была гелиопольская школа.

Из первичного праокеана (Нун) выделился бог вечности Атум, который сотворил пару богов – Шу (воздух) и Тефнут (влага); они родили Геба (землю) и Нут (небо).Бог воздуха Шу поднял над собой богиню неба Нут, отделив её от Геба, бога земли. А от Геба и Нут произошло следующее поколение богов: Осирис, Исида, Нефтида и Сет. Ра оттеснил более древнего гелиопольского бога Атума, слился с ним (Ра-Атум) и стал во главе богов.

Космогония древнейшей столицы Египта – Мемфиса – иная: бог Птах сотворил богов и всё сущее словом, творческой волей, рожденной в его сердце. Это учение, известное египтянам ещё в III тыс. до н. э., перекликается и с античным учением о Слове-Логосе – первообразе мира, и с христианской космогонией – «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог», как сказано в Евангелии от Иоанна (1.1).

Подобные мысли выражает и гимн, который создан в Фивах. Он прорывает цепь многобожия и свидетельствует о ином взгляде на мир.

Хвала тебе, хвала тебе, Амон-Ра.

Мы превозносим твой дух,

Мы почитаем твой образ.

Ты лучезарный, многоликий...

Предвечный,

Сотворивший небо

И создавший землю.

Создавший моря и горы,

Творец вселенной –

Ты озарил землю во тьме,

Засияв в Хаосе,

Люди и боги появились после тебя.

Всесильный, многоименный, неведомый...

Кроткий, милосердный, любвеобильный,

Внимающий мольбам.

Дата добавления: 2014-12-08