Понятие и характеристика гражаднского общества

Гражданское общество (в широком смысле) – это все отношения в обществе, которые определяются самими индивидами, а не государством. Это сфера свободы индивида в рамках определенного государством закона, сфера его самодеятельности в различных областях жизни.

Гражданское общество – это отношения, возникающие между людьми как представителями тех или иных социальных групп, ролей и функций (учитель – ученик, продавец – покупатель, работодатель – наемный работник и т.д.). Наконец, гражданское общество – это деятельность различных объединений и организаций, созданных по инициативе самих индивидов для выражения и защиты их интересов. Причем признаком гражданского общества является не просто наличие общественных организаций (они существовали в нашей стране и в период тоталитарного режима, но были созданы по инициативе партии и государства), а именно самостоятельный характер их создания и выполняемые ими функции.

Таким образом, понятие гражданского общества нельзя ограничить какой-либо одной из указанных характеристик. Оно представляет собой единство всех этих проявлений. С этой точки зрения гражданское общество может быть определено как совокупность негосударственных общественных отношений, выражающих разнообразные частные (индивидуальные и групповые) интересы и потребности граждан в различных сферах жизни.^[26]

Гражданское общество с точки зрения разных авторов

Представления о гражданском обществе уходят корнями глубоко в историю. Само понятие возникло в Европе, в эпоху завершения формирования капиталистических производственных отношений (XVII-XVIII вв.). Впервые термин «гражданское общество» был введен Гегелем в его работе «Философия права». В ней данное понятие рассматривается как промежуточный институт между семьей и политическими отношениями в рамках государства, «внешнее государство, государство нужды и рассудка». Гегель пишет: «в гражданском обществе каждый для себя – цель, все остальное для него ничто. Однако без соотношения с другими он не может достигнуть своих целей во всем их объеме … Но особенная цель посредством соотношения с другими придает себе форму всеобщего и удовлетворяет себя, удовлетворяя вместе с тем стремление других к благу.[27] Таким образом, в широком смысле, гражданское общество, по Гегелю, – система всесторонней зависимости, обусловленная эгоистичными потребностями индивидов, так что средства к существованию и благо одного переплетены со средствами существования, благом и правом всех. В узком – совокупность корпораций, общин, сословий, которые базируются на особых потребностях и опосредствующем их труде, и противопоставленные государству. При этом государство рассматривалось как определяющее по отношению к гражданскому обществу. Проблему гражданского общества не обошел в своих исследованиях и Карл Маркс. Он воспринял гегелевскую концепцию, но со временем переосмыслил ее, понимая «гражданское общество» как сферу «действительных», материальных отношений людей, порожденную определенным способом производства. Гражданское общество – это, по Марксу, сложная многоуровневая система, также как и у Гегеля, противопоставленная политической, т.е. практически вся неполитическая жизнь, начиная с самых общих форм существования общества и кончая частны­ми существованиями отдельных индивидов. Как экономист, Маркс концентрировал внимание на выявлении скорее того, как экономика определяет политику, нежели на социальной структуре, которую невозможно свести исключительно к экономическим классам или экономическим отношениям. В конечном счете Маркс упростил крайне сложную структуру гегелевской модели гражданского общества, сведя его фактически к сфере труда, производства и обмена. Для него гражданское общество – это форма, в которой осуществляется экономическое развитие, собственности и имущественных отношений, мир частных интересов и потребностей, труда, частного права, религии, семьи, сословий или классов.

Гражданское общество в современном мире и РФ

Существующие в современной отечественной литературе две основные точки зрения на понимание гражданского общества вытекают из марксистской традиции. Согласно одной из них, гражданское общество – это совокупность внегосударственных отношений и институтов. Понятие «гражданское общество» при этом рассматривается как противоположное понятию «государство». Таким образом, гражданское общество – это все, что не государство. При таком подходе в сферу гражданского общества включаются и политические негосударственные институты: политические партии, профсоюзы, независимая пресса и другие формы выражения общественного мнения.

Согласно другой точке зрения, гражданское общество представляет собой совокупность неполитических отношений и институтов. В этом случае противоположным понятию «гражданское общество» является понятие «политика». При таком подходе из сферы гражданского общества фактически «изымаются» все формы политической самодеятельности граждан, что представляется неверным. Более распространенным в отечественной политологической литературе является первый подход. Гражданское общество в этом случае можно определить как совокупность независимых от государства отношений и институтов, выражающих волю и защищающих интересы граждан.

Историческое развитие России всегда характеризовалось идеей главенства государства над гражданским обществом и бизнесом, поскольку предпринимательство оказалось сферой, подконтрольной государству, и развивалось по инициативе последнего (государственные заказы, ссуды, передача нерентабельных предприятий частным лицам). В результате конкуренция происходила в сфере отношений предпринимателя с государством, а не в поле деловой активности.

В современной России реальное воздействие на экономическое развитие страны продолжает оказывать власть и бизнес. С трудом формирующееся гражданское общество остается в положении «стороннего наблюдателя». В этом заключается одна из основных проблем, сдерживающих социально-экономическое развитие страны, поскольку именно сторонний наблюдатель составляет и представляет большинство ее населения. Это, в свою очередь, порождает общественный нигилизм общества и безответственность как власти, так и бизнеса. Несовершенство процессов формирования гражданского общества в постсоциалистической России связано также и с противоречиями предшествующей системы, где понятие гражданского общества было искажено, а затем фактически забыто, что вполне соответствовало задачам и целям тоталитарного режима. Игнорирование самостоятельного значения гражданского общества, его социальной ценности, имело пагубные последствия для России на всех ее исторических этапах.

Вывод: Развитие современного гражданского общества – общемировая цель, как отдельных стран, так и мира в целом. Однако, на мой взгляд, в настоящее время Конституция РФ не предусматривает полноценного обеспечения всех прав и свобод для граждан, кои должны существовать и соблюдаться в гражданском обществе. А менталитет российского народа за века примата государства над обществом не выработал необходимых качеств для коллективного самоуправления. Таким образом, перспективы его развития в РФ зависят от осознания его полезности и необходимости правящей элитой, а также от преодоления нигилизма в сознании широких слоев населения по отношению к государству.

М.А. Лобода*

Дата добавления: 2014-12-24