Учредители суток

Исторические условия развития и особенности культуры XIX в.

Ускорение исторического процесса приводит в XIX веке к новому качественному скачку по сравнению с начальным периодом Нового времени. Европа пересела по конному дилижанса в «Восточный экспресс», с парусника на пароход и на конец столетия подошла к тому, чтобы летать по воздуху и плавать под водой. Телеграф связал европейские страны и США с самыми отдаленными уголками планеты. Наука проникла вглубь вещества и в тайну эволюции живой материи. Это был век научно-технического переворота и бурных социальных потрясений, но вместе с тем - самых гуманистических и эстетических завоеваний и утопических ошибок ума.

Менялся сам облик мира. Величественные соборы, роскошные дворцовые резиденции, более скромные «дворянские гнезда», небольшие поселения ремесленников превратились в прекрасные, но все же памятники феодальной эпохи, навсегда ушла в прошлое. Носителями нового стали крупные промышленные города с их заводами и фабриками, железнодорожными вокзалами и линиями метро, особняками богачей и трущобы, доходными домами и домиками бедняков, публичными библиотеками, музеями и коммерческими зрелищными заведениями: театрами, танцпол, концертную эстраду.

Уровень достижений и их роль в современной системе всех ценностей отражает уже тот факт, что при характеристике XIX в. часто используют термин «классический» - это возраст классического капитализма (свободной конкуренции), классической философии, классического естествознания, классической литературы и музыки...

Хронологические рамки культурного феномена XIX в. шире, чем календарные. Начало новым культурным процессам положила Французская революция 1789-1793 гг. Что касается завершения эпохи, то рубежом стало начало Первой мировой войны в 1914 г.

Идеи свободы, равенства и братства, провозглашенные якобинцами, создали благоприятную атмосферу для борьбы за демократические преобразования во всем мире. Прошлое столетие стало временем буржуазных революций. В одной Франции их было несколько: в 1830, 1848, 1870 В 1848 -1849 гг. революциями была охвачена вся Европа. Их главный результат - становление буржуазной демократии в большинстве европейских стран. Острота социальных противоречий, накал политических страстей было связано не только с противоборством буржуазии и дворянства, но и с борьбой пролетариата против буржуазии. Парижская коммуна 1871 стала первой пролетарской революцией.

Утверждение буржуазных отношений в крупнейших странах, сходство социально-экономического и общественно-политического строя, составление мирового рынка, активные деловые, дипломатические, революционные, культурные связи, новый уровень средств коммуникации обусловливали возникновение тенденции сближения культур.

В то же время самым существенным фактором, который существенно повлиял на развитие мировой культуры, стал мощный национально-освободительное движение: борьба против нашествия Наполеона в Испании и России, против гнета австрийских Габсбургов в Италии и Венгрии, против османского ига в Греции и Болгарии, против русского царизма в Польше и на Кавказе, объединение Германии. Он очень разный по составу и целями в разных странах это движение ведет к тому, что ученые, писатели и художники обращаются в своем творчестве к историческому прошлому и культурных традиций своих народов. Осознание каждой нацией своей значимости, развитие чувства национального достоинства определял стремление людей науки и искусства выйти на мировой уровень, идти в ногу со временем.

В общей картине истории XIX в. существуют и взаимодействуют тенденции развития национальных культур и составления общечеловеческой, мировой культуры.

Последствия утверждения капиталистического производства и капиталистических отношений были неоднозначными для культуры. С одной стороны, импульс для развития получила наука, поскольку возникла прямая экономическая заинтересованность в применении в производстве открытий, изобретений, более многочисленной стала интеллигенция, росло городское население. С другой же стороны, машинное производство создало класс наемных рабочих-пролетариев, свело к минимуму гуманистический фактор в работе, усилило отчуждение работника от процесса и продукта труда, противостояло мира идеалов и духовных ценностей.

В своих основах культура XIX в. опиралась на идеи и взгляды, выработанные в эпоху Просвещения. Это - прежде гуманизм - поднявшийся до понимания ценности каждого человека как личности, его права на свободное развитие, рационализм и особенно - сциентизм (от латинского «сциенция» - наука), который абсолютизировал роль и возможности науки в жизни общества, а также евроцентризм - что оценивал все цивилизации сквозь призму преимущества европейского образца для всех других культур.

Дата добавления: 2015-03-29