Протестантизм

Возник в XVI в. Он неразрывно связан с эпохой реформации (революций, глобальной трансформацией мира). Он носит наименование не социального движения, а церковной реформации. Все преобразования происходили под рамкой церковных изменений. Если углубиться в современную проблематику, то сейчас протестантов около 400 млн человек в мире, то есть больше, чем православных. Энгельс сказал, что это буржуазная революция в форме религиозных войн (первая решительная битва буржуазии с феодалами). Первые попытки реформирования церкви имели место гораздо раньше: и в 14, и в 15 веке. Но это были попытки изменить

Эти попытки очень распространятся на Новый Свет. Америка - протестантская страна. На Майском цветке плыли пуритане (от англ. PURE) попытка очистить католическую церковь.

Первые попытки рассчитаться с католичеством происходили в ВБ. Франкское нашествие. Англия - оплот оппозиции. Миропорядок не устраивал Англию, ей не нравилось, что центром является Рим, она не хотела ему подчиняться. Первые попытки - 14 в. Джон Виклив. Протестантизм - выход рационализма в католицизме. Это движение рождалось в университетских аудиториях. В православии такое невозможно, потому что оно более мистическое.

"Дом разделившийся сам в себе будет делиться много раз" - католицизм откололся от православия, а потом уже от католицизма откололся протестантизм. И дальше будет многократное деление. Православные злорадствуют: они же остались стоять на камне веры.

Единой протестантской церкви нет. Протестантских так называемых церквей очень много. Сколько проповедников, столько и церквей. Некоторые деноминации протестантских церквей сложно назвать православными (мормоны, иеговисты): некоторые отрицают Христа, некоторые - догмат троицы.

Виклив - профессор Оксфордского университета (1320 - 1384) - выступал против Рима. Суть претензий: уже в 14 в. в Англии бурно развивались буржуазные отношения. Англия - государство, обреченное на постоянный обмен товарами и услугами. Это - торговое, морское государство. Они переходят к формуле Маркса Т-Д-Т. При феодализма наоборот люди закрепляются на земле, нет свободного перемещения труда и капитала, без которых капитализм невозможен.

Капитализм объективно и изначально настроен против церкви: хотел разрешения духовных скреп и уничтожения суверенитета государств.

Протестантизм - заказ буржуа против церкви. Реформация объективно работала на слом феодальных отношений, закрепленных и освященных церковью. Феодализм - торжество христианства.

Виклив хотел отделиться от Рима. Как это обосновать? Профессора могут обосновать любую чепуху. Всякие революции всегда сначала подготавливаются интеллектуалами, а проплачивают это силы, заинтересованные сменой сознания, а потом нужно выпустить на арену плебс. Нужно обращение к плебсу в виде религиозных учений. Их должны были сформировать интеллектуалы. Книгопечатание не было сильно развиты. Поэтому воздействовать было удобно через церковь.

Почему король во главе церкви? Изотерика. Король имеет отношения к Христу. Масоны представляют Магдалину как чашу (в нее кладется семя Христа, которое размещается в Англии).

Следующий шаг происходит в Чехии, в Богемии, - профессор Пражского университета Ян Гус. Он хотел, чтобы церковь отказалась от богатств. Собраться на священной горе Табор (церковь таборитов).

Точка отсчета 31 октября 1517 года - начало протестантизма - профессор Виттенбергского университета Марет Лютор прибил к стенам храма на ратушной площади - 95 тезисов (то есть претензий к католической церкви, претензий к Риму). Это была объективная потребность: нарастали требования к Риму как к церковному центру богатству, это противоречит главному постулату церкви - бедности. Лютер говорит, что в погоне за богатством вы забыли о Христе. Он требовал отказа от индульгенций (покупка бумажки для отпущения грехов - это позор!). В основе тезисов лежала торгашеская культура: цель - сделать церковь доступной. Во главе бюргеры, городское население. Светские феодалы были заодно с церковью, а против были торговцы и ростовщики, заполучившие большой капитал, которые хотели власти. Нужно было перехватить этот ресурс у нового класса. Появляются мануфактуры и разделение труда, увеличение количества выпуска продукции. А там уже и торговля нужна.

Эта война получила поддержку - масса, плебс терпели на себе основные поборы. Когда Лютер выступил за дешевую церковь. Выступил против церковников, против посредника между богом и человеком. Даже термин "посредник" из торгового лексикона, товар, услуги, которые я получу от бога, получу напрямую. Но тогда мы отрицаем и апостолов. И церкви без церковной иерархии, апостольского приемства нет. Отсюда и идет протестантская вседозволенность. Идея о правах: все, что хочу, все могу (снимается барьер необходимости покаяния перед священником). Главный постулат - бог меня любит, я же живу на земле, и чем больший мой успех, тем больше он меня любит.

Вальтер назвал Византию - бессмысленным повтор декламации чудес, позор человеческого ума.

Гибон издает целые тома, посвященные умалению Византии. Пишет, что Византия - триумф варварства и религии, хотя она была на вершине культур. Против нее были направлены все крестовые походы. Византия без церкви ничто, церковь сформировала культуру. Мы - последнее царство, последний редут на пути наступающего греха (Иван Грозный), Москва - третий Рим, мы - наследники Византии.

Феодальная революция отвечает интересам плебса, но приобретает форму церковной реформации. Переходит в 100-летнюю войну.

В 1529 немецкие князья собрали особый съезд (в 1529 шпеерский рейхстаг отменил право князей самим решать вопрос о религиозной принадлежности своих подданных - это феодальные пережитки) они выступили против такого установления. Их движение начали называть протестным, протестантским.

Все названные профессора - профессора богословии.

В России церковь имеет феодальную привязку.

Религия закрепляет коды и смыслы жизни, закрепляет идентичность. Сейчас тотальное разрушение смыслов - смена полов. Интересно, кому это нужно?

В Союзе прибыль была для достижения социальных целей.

Постулаты:

Отказ от духовенства.

Каждый имеет право самостоятельно толковать библию (начали активно ее переводить на европейские языки) с древнееврейского, латыни, старогреческого и старославянский.

Равенство всех перед богом.

Оправдание верой (не нужна иерархия, не нужны святые отцы, придания).

У них нет как такового богослужения. Только у лютеран, баптистов и немногих других сохранилось священничество, вообще они собираются только для чтения библии.

Появление множественности церквей - плохой тенд. Он ведет к уничтожению христианства.

4.12.13

Дата добавления: 2015-05-08