Социально-эволюционная реформистская концепция Р. Парка

Центральная тема теории — взаимодействие в обществе индивида, социальный контроль коллективного поведения. Определение социологии как науки о коллективном поведении, общество как организация социального контроля предполагают определённого рода взаимосвязи этих понятий в концепции Парка. Коллективное поведение не всегда социальное поведение. Его происхождение может носить стихийный спонтанный характер. Социальным поведение становится только под воздействием традиций, обычаев, законов, нравов, т. е. различных форм социального контроля. Оно приобретает корпоративный характер согласованного действия. Социальный контроль как общность символов, знаков, значений преобразует коллективное поведение во взаимодействие. Через понятие «коллективное поведение» Парк даёт определение обществу. Рассматривает общество не как структуру, а как естественный процесс, имеющий свою досоциальную волю, не зависимо от воли и сознания участников. Поэтому общество большее, чем группа индивидов. Общество определяется и через понятие «коллективное поведение» и через организация «социального контроля». В итоге общество выступает как коллективное поведение, социальный контроль, корпоративное сосуществование. Социальный контроль — способ поддержания данной организации в постоянно меняющихся формах. Социология — точка зрения и метод исследования процесс, посредством которого индивиды включаются в определённого рода непрерывное корпоративное существование.

Внимание Парка сосредотачивается не на механизме контроля, а на механизме взаимосвязи социального контроля и индивида. Так же Парк определяет социологию как науку о человеческом опыте и человеческой природе, для которого различные формы социального контроля являются ограничителями и каналами и способами самореализации индивида. Парк считал, что социология не должна заниматься продуцированием должного представления об обществе, а также разработкой средств для скорейшего достижения идеально состояния. Её задача в том, чтобы давать конкретное знание о социальных проблемах. Парк считает, что социология не должна увлекаться описание глобальной культурной эволюции. Должна продуцировать конкретное знание проблемы. Эти идеи послужили импульсом для развития количественных методов в социологии. Его методология базировалась на иных принципах, которые отвечали его представлениям о предмете теории и предмете социальной реальности. Социология должно не просто зафиксировать коллективное поведение, но и определить его смысл, понять природу и направленности развития социального явления.

Социальный процесс представляет как движение к некоторому оптимальному гармонизированному равновесию.

Естественная история это цикл развития явления от хаоса к оптимальному равновесию.

Биотические и социальные связаны между собой. Эффективное решение социального контроля решается как с помощью форм контроля, которые действуют на биотическом уровне, так и на социальном. Биотический уровень — нечто вроде бессознательного.

На культурном уровне оно достигает оптимального состояния соревновательной конкуренции. Конкуренция формирует структуру организма, регулирует равновесие развития соц организма.

Борьба за выживание преобладает на биотическом уровне.

Экономический порядок Парк рассматривает как продукт торговли и обмена.

Политический порядок — более тесные связи, конкуренция будучи осознанной переходит в конфликт. Результат взаимодействий общества и индивида по поводу власти.

Культурный уровень — взаимодействие на основе традиций и ценностей.

Коммуникация является интегрирующим и социализирующим процессом, делает возможным согласованность действий. Это придаёт обществу его социальный характер. Согласие институциализированное в традициях, законе принимает характер контроля над естественными проявлениями контроля. Тем самым усложняется процесс, но существенно не меняется.

Сублимирование форм конкуренции происходит в первую очередь в коммуникации и зависит от специфики форм природы взаимодействующих индивидов.

В интерпретации концепции личности Парк использует понятия я, личность и что-что еще.

Дата добавления: 2015-06-04