Символ в психоанализе. Концепция символообразования в психоанализе и теории объектных отношений

Первый вариант

Чарльз Райкрофт представил психоаналитическую теорию символообразования в 14 позициях.

Символизация – это способность психики, которая может использоваться первичным или вторичным процессами (осознанным и неосознанным), невротически или реалистически для защиты или самовыражения, для фиксации или роста (регресса или прогресса).

1. Процесс формирования символов состоит в смещении катексиса с внутренней концепции объекта, которые представляют первичный интерес на концепцию объекта, представляющего меньший интерес так, что последний выступает символом первого. (Например, с материнской груди на мишку-игрушку). При этом понятие объекта первичного интереса включает а) соответствующий внешний объект; б) части Эго, участвующие в установлении, поддержании и завершении отношений с внешним объектом; в) субстанцию, переходящую от субъекта к объекту.

2. Объект или активность, на которые смещается катексис, таков, что способен ассоциироваться с первичным объектом или активностью. Эта ассоциация может устанавливаться а) по внешности, функции или способности вызывать идентичный аффект; б) по отношению части к целому; в) по сопредельности во времени или пространстве.

3. Символ содержит в себе аффект, смещенный с представляемого им объекта. В каждом конкретном случае объект может включать любовь, ненависть, страх. При этом символ, представляющий объект, будет выбран на основании своей пригодности, быть носителем этого аффекта.

4. Процесс смещения с одного объекта на другой допускает бесконечное количество повторений. Символизм является центробежным односторонним процессом, однако, есть ряд случаев размещения катексиса в центростремительной направленности. Это происходит при мозговых дисфункциях, при переутомлении и является десимволизацией.

5. Тот факт, что объект сам по себе является предметом первичного интереса, не мешает использовать его в качестве символа, в частности, пенис может символизировать грудь. Тогда говорят, что объект несет двойной катексис, интерпретируют только один.

6. Процесс формирования символов предполагает определенную степень развития Эго.

7. Символ после его формирования может использоваться как первичным (Сз), так и вторичным (Бсз) процессом.

8. Значение символа полностью зависит от представляемого им объекта и не связано с его внутренней природой.

9. Если символ используется во вторичном процессе, то он остается связанным с внешним миром, а его формирование приводит к расширению либидных интересов субъекта. Соответственно, бесконечно повторяющийся процесс символических замен приводит к бесконечно расширяющимся представлениям о внешнем мире. При этом субъект начинает находить удовлетворение в объекте или активности, достаточно удаленных от первичного интереса.

10. Объект может использоваться в качестве символа, если он способен давать реальное удовлетворение. Например, чтение может стать оральной сублимацией только в случае, если оно дает реальное удовлетворение.

11. Слова являются специальным классом символов. Когда они выступают как слова, они образуют часть вторичного процесса (речь и мышление неразделимы).

12. Своим особым значением слова обязаны трем характеристикам, которые отличают их от других символов: а) их символическая связь с объектом остается осознанной; б) смещение катексиса на слово всегда частично; в) слова являются символами по обычаю (культуре).

13. При определенных условиях слова утрачивают эти три особенности. При шизофрении или в сновидениях слова могут стать частью первичного процесса, приобрести значение, которое субъект не осознает, и приобрести полный катексис тех объектов, которых они обозначают.

14. Тот факт, что слово может нести катексис инстинктивных действий и объектов, делает возможным психоаналитическое лечение.

Второй вариант.

Дата добавления: 2015-06-04