Церковная лавка

СМОТРИМ В КНИГУ, ВИДИМ?

Литература модернизма – какая прелесть!

ПРЕДИСЛОВИЕ. 2

ВВЕДЕНИЕ В ПРОБЛЕМУ. 2

Манипуляция сознанием. 3

Миссионерская литература. 4

ПУТИ РЕШЕНИЯ. 5

1. Здравый смысл. 5

2. Перечни нерекомендованной литературы. 6

3. Святоотеческие критерии. 7

3.1 Видение собственных грехов. 7

3.2 Способ приобретения страха Божьего. 8

3.3 Видения демонических сил. 9

3.4 Значение исполнения заповедей. 10

3.5 Потеря чувства дистанции между Творцом и тварью. 11

3.6 Отношение к послушничеству. 12

3.7 Понимание смирения. 13

3.8 Памятование о смерти. 14

3.9 Трактовка молитвы. 15

3.10 Осуждение. 15

3.11 Отрицание Отцов. 16

Забвение. 16

Хуление. 16

Мифологизация. 16

Научная мистификация. 16

Демократический шум. 17

3.12 Опасные критерии. 17

4. Косвенные признаки. 18

Благословения. 18

Ссылки. 18

Выходные данные и аннотация. 19

Ошибки. 19

Оглавление. 19

Халкидонский орос. 19

Как этим пользоваться?. 20

ЗАКЛЮЧЕНИЕ. 20

ПРИЛОЖЕНИЕ (ПРИМЕРЫ). 22

«Старец» Порфирий Кавсокалевит (Евангелос Баирактарис). 22

«Богом данная» Макария. 22

Наставник молитвы Иисусовой. Жизнеописание старца Харалампия Дионисиатского. 22

Архимандрит Софроний (Сахаров). 23

ПРЕДИСЛОВИЕ.

Кому адресована эта статья? Священникам? Но более половины изложения и без того входит в их прямые обязанности, которые, надо полагать, клирикам лучше автора известны. Тогда мирянам? С одной стороны, да: приходским катехизаторам и миссионерам в первую очередь. Но без деятельной помощи своего настоятеля мирянин в поле не воин. Может быть, широкому кругу православной общественности? Но «Миссионерский вестник» специфическое и по-своему узкопрофессиональное издание. Так что же, вообще тему не поднимать? Но на это не хватает решимости.

Идеальным вариантом для священника было бы посмотреть на эту статью как на методологическую помощь епархиального отдела, а для приходского миссионера и катехизатора – как на конкретный материал для работы, достойный ознакомления и оценки на предмет возможного использования. Помимо прочего, автор убежден, что верующим, не несущим конкретного послушания в Церкви, поднятые вопросы так же будут интересны, а рассуждение о них способно принести только пользу.

Предлагаемая статья посвящена критериям оценки религиозной литературы. Особенность этих критериев состоит в том, что (внимание!):

1. Они могут быть выражены в рациональной форме и, значит, могут быть без существенных искажений переданы другим;

2. Поддаются доопытному описанию и применению, то есть эти критерии может понять и применить человек, не имеющий достаточного опыта правильной христианской духовной жизни (и это свойство критериев является очень важным);

3. Неприменимы к богослужебной литературе (часослов, служебник, псалтырь и т.д.) и к научной литературе специального характера (например, текстологические или исторические экзегетические исследования).

Дата добавления: 2015-06-28