Потеря чувства дистанции между Творцом и тварью

Как пал Денница? Он пламенел колоссальной любовью к Богу, и в стремлении Его прославить, стяжать Его святость, желал стать к Богу как можно ближе, соединиться с Ним. И в какой-то момент несчастный архангел утратил дистанцию между собой и Господом, отождествив себя с Творцом. После этого произошло выпадение Денницы из духовного мира, выпадение полное и необратимое: Церковь учит, что для бесов покаяние закрыто.

Оказавшись в безбожном вакууме, дьявол, мучительно им раздираемый, старается заполнить этот вакуум еще кем-то помимо себя. Именно отсюда возникает непреодолимое вожделение соблазнить как можно больше человеков, чтобы попытаться хоть как-то заполнить ту бесконечную пустоту, которую способен заполнить только Бог.

Да, действительно, соборная Церковь (и мы в ней, как ее члены), являясь Невестой Христовой, в вечности соединится с Женихом. Соединится подобно тому, как Логос соединился с Человеком, о чем научает нас халкидонский догмат: это соединение будет, конечно, нераздельным и неразлучным. Но кроме того, еще и неслитным и неизменным. Никакого смешения или объединения между человеком и Богом, между Божественной и человеческой природами, не произойдет (неслитно), тварь останется тварью, а Творец – ее Создателем (неизменно). И вот об этой дистанции никогда нельзя забывать. Есть Сыновство по рождению, а есть сыновство по благодати – это принципиально разные вещи.

Мы всегда должны чувствовать дистанцию между собой и Богом, между тварью и Творцом, горшком и горшечником. Не только чувствовать, но и со здоровым скепсисом относиться к тем, кто об этой дистанции забывает, не хочет ее признать, желает (осознанно или нет) избавиться от нее, - иначе мы рискуем повторить судьбу сатаны.

Если мы встретим у современного автора эмоциональные утверждения не только о сыновстве (что само по себе небезопасно, ибо требует оговорок, т.к. речь идти может только об усыновлении по благодати), но даже и о некоем слиянии, единоприродности, особо понимаемом «единении в любви» с Богом, то следует крепко подумать, а надо ли доверять таким «писаниям»[29].

Не убеждайте себя в своем достоинстве для Царства Небесного только потому, что ходите в храм и причащаетесь. Это Царство силой нудится и прилагающие усилия получают его.

Бойтесь охаметь перед Богом и самовольно причислить себя к Его детям, бойтесь впасть в заблуждение о своем обóжении.

Халкидонский догмат может искажаться и прямо противоположным образом, что проявляется как явное или скрытое противодействие боговоплощению, часто носящее характер дискредитации и исключения вопреки всякому здравому смыслу халкидонского богословия из осмысления евхаристологии. Специфично, но sapienti sat.

- Есть ли в наше время старцы?

- Старики - есть. Старцы - не знаю.

архимандрит Кирилл Павлов

Дата добавления: 2015-06-28