Общий принцип спасения

Комментарий

Аят: 62

Почему израильтяне подверглись унижению и бедности?

Как следует из рассматриваемого аята, причиной их унижения и бедности стали две вещи: во-первых, они нарушили повеление Аллаха и покинули путь единобожия, скатившись к идолопоклонничеству, а во-вторых, они убивали праведников и посланников Аллаха.

Бессердечие и презрение не только к Закону Небесному, но и к большинству человеческих законов, свойственное иудеям и по сей день, вполне могли послужить причиной унижения и бедности.

В тот самый момент, когда пишутся эти строки, территория Ливана подвергается нападениям этого бессердечного племени, без жалости и без разбора предающего мучительной смерти ни в чем не повинных стариков, больных и младенцев. Земля укрыта их безжизненными телами, ожидающими погребения. Мы убеждены в том, что наступит день и это племя постигнет расплата за его жестокость.

* * *

Сура Аль-Бакара (Корова)

إِنَّ الَّذِينَ ءَامَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالنَّصَارَى وَالصَّابِئِينَ مَنْ ءَامَنَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الاَخِرِ وَعَمِلَ صَالِحاً فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ ﴿62﴾

62. Воистину, уверовавшим, а также иудеям, христианам и сабеям – всем тем, кто уверовал в Бога [Единого] и в день Судный, кто добро творил, уготовано им воздаяние от Господа [благое], нечего страшиться им, и не изведают они горя.

В этом аяте Корана раскрывается общий, всеобъемлющий принцип, согласно которому верующий должен в своей жизни опираться прежде всего на такие понятия, как 'истина' и 'реальность'. Аллах приемлет только 'истинную веру' и 'добрые деяния'.

«Воистину, уверовавшим, а также иудеям, христианам и сабеям – всем тем, кто уверовал в Бога [Единого] и в день Судный, кто добро творил, уготовано воздаяние от Господа [благое]…»

Следовательно, им не придется страшиться своего будущего и сожалеть о прошлом: «… нечего страшиться им, и не изведают они горя»

Эта же мысль, почти слово в слово, повторяется в суре Аль-Маида (Трапеза) - 5:69, а аят из суры Хаддж - 22:17) представляет собой еще одну вариацию на ту же тему.

внимательно вчитавшись в текст суры Аль-Маида (Трапеза), следующий за процитированным вышеаятом, нетрудно заметить, что иудеи, равно как и христиане, были не прочь похвалиться своей верой, считая ее лучше любой другой из религий. Они воображали, что рай будет принадлежать только им одним.

Такого рода гордыня была, возможно, присуща и некоторым мусульманам. Рассматриваемый аят свидетельствует о том, что показная вера - вера, за которой не стоят добрые дела, не стоит и выеденного яйца. При этом не важно, от кого она исходит: от мусульманина ли, иудея, христианина, сабея или приверженца любой другой религии. В глазах Аллаха, вера в Него и в Судный день чего-либо стоит только тогда, когда она бескорыстна, чиста, искренна и сопровождается благими деяниями. Именно такое отношение к религии заслуживает вознаграждения и дарит верующему умиротворенность, безопасность и спасение души.

* * *

Дата добавления: 2017-01-14