Два поучительных принципа

Похожи сердца тех и других

Пояснение

Из прочитанных в данном отрывке аятов мы узнали слова Корана: «И до них требовали того же [некоторые], - похожи сердца тех и других». Суть их в том, что ход времени и наставления пророков (ДБМ) должны были бы расширять круг знаний каждого последующего поколения и способствовать тому, чтобы люди постепенно отказывались от суетных требований, которые являются признаком невежества. Но, к сожалению, на людей, о которых идет речь, ни развитие, ни прогресс не оказывают своего положительного воздействия. Все их помыслы постоянно обращены в прошлое, и кажется, что они принадлежат ушедшим эпохам, отстоящим от нас на многие тысячи лет, а течение времени никак не меняет их взглядов на мир.

* * *

Совмещение 'благих вестей' и 'увещеваний', то есть 'поощрения' и 'угрозы наказания', играет важную роль в воспитании людей и мотивации их общественного поведения. Человека следует поощрять за добрые дела и наказывать за проступки, чтобы он избирал путь добра и избегал заблуждений.

Одного поощрения недостаточно для того, чтобы изменить к лучшему отдельного человека или все общество в целом, поскольку при таком подходе человек уверится в том, что совершение греха не принесет ему вреда.

Современные христиане, например, верят в 'искупление'. Они считают, что Иисус Христос (ДБМ) принес себя в жертву за их грехи. христианские священнослужители, говоря от имени Господа, порой даже обещают своим единоверцам рай небесный и отпущение грехов. Очевидно, что человек с такими взглядами может легко впасть в грех.

В Наставлении для христианских миссионеров Новой Американской стандартной Библии на странице 1295 сказано о Христе (ДБМ):

«Он вкусил смерть за меня, понеся величайшее наказание за мои грехи».

Этот ошибочный постулат несомненно поощряет последователей Христа на преступления и аморальные поступки.

Короче говоря, те, кто считает, что простого поощрения достаточно для воспитания человека (будь то ребенок или взрослый), а от угроз, наказания и возмездия следует полностью отказаться, глубоко заблуждаются. С другой стороны, неправы и те, кто, пренебрегая поощрением, полагает, что воспитание должно основываться исключительно на угрозах и страхе.

И те и другие неправильно представляют себе сущность человека, они не учитывают, что человек – это сочетание надежды и страха, любви к жизни и ненависти к смерти. Ему свойственно стремление приобретать и нежелание терять.

Соблюдение равновесия между этими двумя принципами особенно важно ввиду того, что чрезмерное поощрение и обнадёживание человека толкают его к дерзости и пренебрежению своим долгом. А чрезмерные угрозы и наказания порождают отчаяние и гасят в человеке огонь любви и надежды.

Именно по этой причине в аятах Корана выражения 'благие вести' и 'увещевание' употребляются совместно. Иногда слова 'благие вести' предшествуют слову 'увещевание', как это видно из рассмотренного отрывка. Иногда – наоборот, как например, в суре Аль-А’раф (Ограды) - 7:188, где говорится:

«Ведь лишь увещеватель я и вестник для тех, кто верует».

Фактически, в большинстве аятов Корана 'добрые вести' предшествуют 'увещеванию'. Возможно, это объясняется тем, что, в общем, Милосердие Аллаха предшествует Его гневу и наказанию, как о том сказано в молитве: «О Тот, Чье Милосердие скорее Его гнева».

* * *

Сура Аль-Бакара (Корова)

Дата добавления: 2017-01-14