Приглашение к единению

Комментарий

Аят: 103

Пояснения

Комментарий

Аят: 102

Пояснения

1. Путь к Аллаху открыт для любого.[42]

А тот, кто держится за Аллаха …

2. Само по себе существование закона еще недостаточно для того, чтобы положить конец неверию и греху. Необходимо еще и наличие лидера.

… и среди вас Его Посланник …

3. Просить защиты у кого-либо кроме Аллаха, будь то человек или власти предержащие, означает отступиться от веры.

4. отыскать прямой путь и вступить на него - вот самое главное. Это важнее даже, чем движение по нему.

… то уже направлен на прямой путь

5. Прочная опора на Аллаха означает сознательный выбор и усердное продвижение по пути святых подвижников, по пути Аллаха.

****

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلاَ تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ ﴿102﴾

102. О вы, которые уверовали! страшитесь Аллаха должным страхом, и не умирайте, не обратившись в Ислам!

Путь к достижению абсолютного совершенства в таких делах, как вера, знание и набожность, имеет свои этапы. Так, например, в Коране мы читаем: «Господи! Умножь мне знание!» [43]В «Макарим аль-ахлак» есть молитва, где мы просим нашего Господа: «Господи! Расширь мою веру до границ совершенства». [44]А рассматриваемый здесь аят гласит: «Страшитесь Аллаха, как должно…» По этому поводу Имам Садык (ДБМ) говорил: «Должная богобоязненность выражается в том, чтобы быть послушным Аллаху, а не противиться Его воле, поминать Его, а не забывать, благодарить Его, а не выказывать неблагодарность». [45] Из всего этого видно, что набожность имеет несколько ступеней.

1. Каждый день мы должны восходить на более высокую ступень.

О вы, которые уверовали! страшитесь Аллаха должным страхом …

2. Одной только веры недостаточно, но ее постоянное наличие является условием набожности. Не так важно начало, как конец.

…и не умирайте, не обратившись в Ислам!

3. Ислам учит нас не только тому, как жить, но и тому, как следует умирать.

4. Набожность представляет собой единственный ключ к счастливой судьбе.

****

وَاعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ اللّهِ جَمِيعًا وَلاَ تَفَرَّقُواْ وَاذْكُرُواْ نِعْمَةَ اللّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنتُمْ أَعْدَاء فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُم بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا وَكُنتُمْ عَلَىَ شَفَا حُفْرَةٍ مِّنَ النَّارِ فَأَنقَذَكُم مِّنْهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ ﴿103﴾

103. Держитесь за вервь Аллаха, не разделяйтесь и помните о милости Аллаха к вам в то время, когда вы враждовали друг с другом. Он примирил ваши сердца, и вы стали братьями по Его милости. А меж тем вы были на краю пропасти огненной, и Он спас вас от нее. Так разъясняет Аллах вам Свои знамения - может быть, вы ступите на прямой путь,

В этом аяте говорится о важнейшем условии единения людей и предотвращения раздробленности. Он гласит:

Держитесь за вервь Аллаха, не разделяйтесь …

Среди толкователей нет единого мнения относительно выражения /хаблу-л-лах/ 'вервь Аллаха '. По-разному трактуется оно и в мусульманских хадисах и преданиях. Однако ни у кого нет сомнений относительно глубинной сути его смысла, ибо 'вервь Аллаха ' означает посредника, который связывает верующего с Пречистой Сущностью Аллаха, будь это Коран, Пророк (ДБАР) или его родные и потомки - Ахл аль-бейт (ДБМ).

Далее Священный Коран ведет речь о великом даре единства и братства среди мусульман. Он призывает их задуматься над тем жалким состоянием, в котором они пребывали в прошлом, и сравнить свою былую раздробленность с единением, которое даровал им Ислам. В нем говорится:

…и помните о милости Аллаха к вам в то время, когда вы враждовали друг с другом. Он примирил ваши сердца, и вы стали братьями по Его милости.

Здесь любовь и единение сердец верующих трактуется как милость Аллаха.

Он примирил ваши сердца, и вы стали братьями по Его милости

Ниспослав эту милость, Аллах явил чудо общественного устройства, основанного на Исламе. Ведь история вражды между арабскими племенами полна примеров того, как какое-нибудь едва заметное, ничтожное по своей сути событие могло послужить поводом для жесточайшего кровопролития. Эти примеры служат доказательством невозможности создать обычным путем единую нацию из раздробленных, невежественных и отсталых племен.

Значимость установления единства и братства между враждовавшими между собой арабскими племенами была очевидна даже для немусульманских историков и ученых, которые единодушно выражали свое глубочайшее восхищение этим явлением.

Далее Коран гласит:

А меж тем вы были на краю пропасти огненной, и Он спас вас от нее

Аллах, таким образом, уберег вас от ужасной бездны и привел туда, где вы будете целы и невредимы, то есть в лоно 'братства и любви'.

Арабское слово /нар/ 'огонь' используется в данном аяте в переносном смысле, обозначая войны и конфликты, которые в эпоху невежества вспыхивали среди арабов от малейшей искры.

В заключение аята для большей убедительности говорится:

Так разъясняет Аллах вам Свои знамения - может быть, вы ступите на прямой путь

****

Дата добавления: 2017-01-14