Наследование супругов друг другу

Комментарий

Аят: 12

Почему доля мужчины в наследстве равна доле двух женщин?

Мусульманские источники свидетельствуют о том, что этот вопрос волновал умы людей с самого зарождения Ислама. Верующие не раз задавали его своим лидерам. Согласно преданию, Имам Али ибн Муса ар-Риза ответил на него так: «То, что доля женщины в наследстве вполовину меньше доли мужчины, объясняется следующим: когда женщина выходит замуж, она приобретает (махр), а мужчина при этом отдает. Кроме того, содержание жены входит в обязанность мужчины, тогда как женщина не обязана обеспечивать ни мужа, ни себя». [74]

****

وَلَكُمْ نِصْفُ مَا تَرَكَ أَزْوَاجُكُمْ إِن لَّمْ يَكُن لَّهُنَّ وَلَدٌ فَإِن كَانَ لَهُنَّ وَلَدٌ فَلَكُمُ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْنَ مِن بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِينَ بِهَا أَوْ دَيْنٍ وَلَهُنَّ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْتُمْ إِن لَّمْ يَكُن لَّكُمْ وَلَدٌ فَإِن كَانَ لَكُمْ وَلَدٌ فَلَهُنَّ الثُّمُنُ مِمَّا تَرَكْتُم مِّن بَعْدِ وَصِيَّةٍ تُوصُونَ بِهَا أَوْ دَيْنٍ وَإِن كَانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلاَلَةً أَو امْرَأَةٌ وَلَهُ أَخٌ أَوْ أُخْتٌ فَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا السُّدُسُ فَإِن كَانُوَاْ أَكْثَرَ مِن ذَلِكَ فَهُمْ شُرَكَاء فِي الثُّلُثِ مِن بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصَى بِهَآ أَوْ دَيْنٍ غَيْرَ مُضَآرٍّ وَصِيَّةً مِّنَ اللّهِ وَاللّهُ عَلِيمٌ حَلِيمٌ ﴿12﴾

12. И вам - половина того, что оставили жены ваши, если нет ребенка от них. Если же ребенок есть, то принадлежит вам четверть наследства после вычета по завещанию их и выплаты долга. Вдовам вашим причитается четверть того, что имели вы, если бездетны вы. Если же есть от вас ребенок, то достается вдовам одна восьмая того, что оставили вы, после вычета по завещанию вашему и выплаты долгов. Если мужчина или женщина не имеют прямых наследников, а у него или у нее есть брат или сестра, то положена каждому из них одна шестая. Если же [братьев и сестер] больше двух, то все они делят поровну одну треть после вычета по завещанию и выплаты долгов, если, согласно Завету Аллаха, не приносит это вреда [другим]. Воистину, Всезнающий Аллах, Снисходительный.

Этот аят посвящен правилам наследования супругов друг другу. Он начинается словами:

И вам - половина того, что оставили жены ваши, если нет ребенка от них

Если же дети есть, то даже в том случае, если это дети от прежнего супруга, вы наследуете четверть имущества.

Если же ребенок есть, то принадлежит вам четверть наследства...

Наследство делится, естественно, только после того, как оплачены долги супруга или супруги и исполнено завещание покойного.

…после вычета по завещанию их и выплаты долга

Если же после вас не осталось детей, то четверть вашего имущества наследуется вашими женами.

Вдовам вашим причитается четверть того, что имели вы, если бездетны вы

Если же у вас были дети, пусть даже от другой жены, то ваши жены получают в наследство одну восьмую вашей собственности, за исключением земли, чему дается объяснение в юридической литературе.

Если же есть от вас ребенок, то достается вдовам одна восьмая того, что оставили вы…

Выделение этой доли производится, так же как и в предыдущих случаях, только после оплаты долгов и вычета завещанного имущества, что еще раз подчеркивается следующей фразой:

…после вычета по завещанию вашему и выплаты долгов

Затем устанавливается порядок наследования братьями и сестрами.

Если мужчина или женщина не имеют прямых наследников, а у него или у нее есть брат или сестра, то положена каждому из них одна шестая

Арабское слово /калала/ используется для обозначения сестры или брата по материнской линии, наследующих покойному. Данный вариант предусматривает наличие у покойного (или покойной) брата или сестры по материнской линии. Если же братьев и сестер несколько, то все они вместе получают одну треть наследства. Другими словами, эту треть они должны поделить между собой.

Если же [братьев и сестер] больше двух, то все они делят поровну одну треть...

Затем вновь следует замечание о том, что все это происходит после оплаты долгов и вычета завещанной доли.

...после вычета по завещанию и выплаты долгов...

При этом выдвигается условие, что выплата долгов и вычет по завещанию не должны наносить ущерба другим наследникам.

…если… не приносит это вреда [другим]

Последние слова аята подчеркивают важность ранее сказанного:

...согласно Завету Аллаха…

Воистину, Всезнающий Аллах, Снисходительный

То есть таково Божественное установление, которое верующий обязан уважать и выполнять, а Он, Тот, Кто установил для него этот закон, знает, в чем для него польза и интерес, равно как ведомы ему и намерения завещателя. Однако Он не торопится наказывать тех, кто отступает от Его повелений, ведь Он - Снисходительный.

****

Дата добавления: 2017-01-14