Обстоятельства ниспослания

Аят: 32

Пояснения

Комментарий

Аят: 31

Комментарий

Аят: 30

Пояснения

Комментарий

Аят: 29

Пояснения

Комментарий

Аят: 28

Пояснения

Комментарий

Аят: 27

وَاللَّهُ يُرِيدُ أَن يَتُوبَ عَلَيْكُمْ وَيُرِيدُ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الشَّهَوَاتِ أَن تَمِيلُوا مَيْلاً عَظِيماً ﴿27﴾

27. Хочет Аллах простить вас. А те, которые поддаются страстям, пытаются уклонить вас как можно дальше [от пути прямого].

На первый взгляд, сексуальная свобода представляет собой не что иное, как поиск удовольствия и наслаждения. Однако, принимая во внимание ее губительные последствия как для отдельной личности, так и для всего общества, ее следует рассматривать как величайшее грехопадение и отклонение от норм морали. Распущенность нравов и разврат истощают тело, подчиняют себе разум, подрывают благосостояние человека и лишают его доверия. Половая распущенность уничтожает в человеке стремление к созданию семьи, приводит к появлению на свет незаконнорожденных детей. Она – источник венерических и психических заболеваний. Короче говоря, сексуальная свобода оборачивается для человека величайшим рабством.

1. Установления и ограничения в области брачных отношений есть одно из таинств той милости, что Аллах ниспослал человечеству.

Хочет Аллах простить вас

2. Те сластолюбцы, которые сами погрязли в распутстве, не успокоятся до тех пор, пока не затянут и вас в трясину похоти. Они хотят сделать вас своими попутчиками на этом грязном пути.

...уклонить вас как можно дальше [от пути прямого]

3. Не следуйте за теми, кто отдался похоти, не подражайте им – они ваши враги.

А те, которые поддаются страстям, пытаются уклонить вас как можно дальше [от пути прямого]

****

يُرِيدُ اللَّهُ أَن يُخَفِّفَ عَنكُمْ وَخُلِقَ الإِنسَانُ ضَعِيفاً ﴿28﴾

28. Хочет Аллах дать вам облегчение, ибо создан человек слабым.

В трех последних аятах последовательно упоминается небольшая часть милостей, дарованных Аллахом. Он разъясняет вам Свои повеления, указывает вам истинный путь, возвращает вам Свое милосердие и облегчает ваше бремя.

Причина в том, что человек, не обладая достаточным терпением и выдержкой, не может противостоять натиску инстинктов.

Ислам – необременительная религия, он не содержит необоснованных установлений и запретов.

Хочет Аллах дать вам облегчение…

Предписания этой религии легки в исполнении и по силам любому человеку.

...ибо создан человек слабым

****

يَآ أَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا لاَ تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُم بَيْنَكُم بِالْبَاطِلِ إِلآَّ أَن تَكُونَ تِجَارَةً عَن تَرَاضٍ مِنْكُمْ وَلاَ تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيماً﴿29﴾

29. О вы, которые уверовали! Не пожирайте имущества друг друга путем неправедным, а только путем торговли по согласию взаимному. И не убивайте самих себя и друг друга. Воистину, милостив Аллах к вам.

Появление в одном аяте рядом с запретом на убийство ('не убивайте') и запрета на неправедное приобретение имущества ('не стяжайте') объясняется, судя по всему, тем, что порочная экономическая система создает в обществе предпосылки для убийства и разрушения.

1. Частная собственность неприкосновенна, а завладение чужим имуществом – незаконно, за исключением тех случаев, когда это осуществляется через торговые сделки, достигнутые на основе взаимного согласия.

О вы, которые уверовали! Не пожирайте имущества друг друга путем неправедным, а только путем торговли по согласию взаимному

2. Любое конкретное сообщество людей, или ' умма ',обладает единой душой и объединена общей судьбой.

3. Любой способ приобретения имущества, противоречащий Божественной истине, является запретным. Среди таких способов можно назвать насильственный захват, воровство, незаконное лишение наследства, азартные игры, мошенничество, подделка, торговля орудиями разврата и порока. И все это – суть проявления неправедности.

Не пожирайте имущества друг друга путем неправедным...

4. Торговые сделки должны заключаться на основе взаимного согласия, а не по принуждению или вопреки воле одной из сторон.

...а только путем торговли по согласию взаимному

5. Жизнь человека священна. А потому самоубийство и убийство другого человека запретны (харам﴾.

И не убивайте самих себя и друг друга

****

وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ عُدْوَاناً وَظُلْماً فَسَوْفَ نُصْلِيهِ نَاراً وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيراً ﴿30﴾

30. А того, кто будет поступать по вражде и несправедливости, ввергнем Мы в огонь адский. И это для Аллаха легко.

В этом аяте использованы два арабских слова: /‘удван/ и /зулм/. Первое означает вражда по отношению к другим, второе – несправедливость, направленная и на других, и на себя.

А того, кто будет поступать по вражде и несправедливости, ввергнем Мы в огонь адский. И это для Аллаха легко

****

إِن تَجْتَنِبُوا كَبَآئِرَ مَا تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُكَفِّرْ عَنكُمْ سَيِّئَاتِكُم وَنُدْخِلْكُم مُدْخَلاً كَرِيماً ﴿31﴾

31. Если будете избегать вы грехов больших, которые запрещены вам, то простим Мы прегрешения ваши [мелкие] и введем вас благородным введением [в рай].

В этом аяте говорится о том, что все грехи подразделяются на великие и малые. В суре Пещера (18:49) читаем, что в день Страшного суда, когда грешники увидят книгу с записью всех своих деяний, то скажут они: «Что за книга это! Не забыт в ней ни малый, ни большой грех...»

Согласно мусульманским источникам, великим грехом считается тот, за который Аллах обещает грешнику мучения в пламени ада.

В мусульманской литературе нет единого мнения относительно точного количества великих грехов. Группа ведущих мусульманских богословов, опираясь на тексты Корана и хадисов, пришла к выводу о существовании 33 великих грехов. Но и среди них можно выделить различные степени грехопадения, в силу чего некоторые великие грехи называют еще 'тягчайшими'.

1. Следует снисходительно относиться к незначительным проступкам тех, кто обладает правильным мировоззрением и соблюдает практические религиозные обряды.

2. Тому, кто не совершает великих грехов, Аллах дарует прощение небольших прегрешений.

Если будете избегать вы грехов больших, которые запрещены вам, то простим Мы прегрешения ваши [мелкие] и введем вас благородным введением [в рай]

Общее количество великих грехов, как о том говорится во многих преданиях, составляет тридцать три. Все они перечислены ниже.

1. Поклонение иным божествам, кроме Аллаха.

2. Убийство (верующих﴾.

3. Неповиновение родителям.

4. Отказ от участия в Священной войне.

5. Присвоение имущества сирот.

6. Ростовщичество.

7. Облыжное обвинение в адрес целомудренной женщины.

8. Прелюбодеяние.

9. Гомосексуализм.

10. Воровство.

11. Употребление в пищу мяса павшего животного.

12. Употребление в пищу крови.

13. Употребление в пищу свинины.

14. Употребление в пищу мяса животного, забитого без упоминания имени Аллаха.

15. Обман покупателя путем обмера и обвеса.

16. Азартные игры.

17. Лжесвидетельство.

18. Утрата надежды на милость Аллаха.

19. Уверенность в том, что удастся избежать наказания Аллаха.

20. Пособничество злодеям.

21. Сотрудничество с тиранами.

22. Клятвопреступление.

23. Мстительность и обман.

24. Отказ признавать чужие права.

25. Лживость.

26. Высокомерие.

27. Неумеренность и расточительность.

28. Предательство.

29. Пренебрежение хаджем.

30. Выступление против друзей Аллаха.

31. Пустые забавы и развлечения.

32. Колдовство и все, что приносит вред людям.

33. Пьянство.

****

وَلاَ تَتَمَنَّوْا مَا فَضَّلَ اللَّهُ بِهِ بَعْضَكُمْ عَلَى بَعْضٍ لِلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِمَّا اكْتَسَبُوا وَلِلنِّسَآءِ نَصِيبٌ مِمَّا اكْتَسَبْنَ وَسْاَلُوا اللَّهَ مِن فَضْلِهِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيماً ﴿32﴾

32. Не желайте того, чем оказал Аллах предпочтение одним из вас перед другими. Дарована мужчинам доля из того, что обрели они, женщинам также дарована доля из того, что обрели они. Просите Аллаха [даровать вам долю] от щедрости Его, ибо ведомо Аллаху все сущее.

По поводу обстоятельств ниспослания этого аята рассказывают, что однажды Умм ас-Салама, одна из жен святого Пророка (ДБАР), спросила мужа: «Почему мужчины принимают участие в Священной войне, а женщины нет? Почему, согласно нормам Ислама, наследуемое женщиной имущество в два раза меньше того, что положено наследовать мужчине? Мы хотели бы быть мужчинами, чтобы принимать участие в Священной войне и обладать таким же общественным положением, что и они».

Рассматриваемый аят был ниспослан в качестве ответа на этот и другие подобные вопросы.

Дата добавления: 2017-01-14