Почему Аллах не творит несправедливости?

Комментарий

Аят: 40

Комментарий

Аят: 39

Пояснения

Комментарий

Аят: 38

وَالَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ رِئَآءَ النَّاسِ وَلاَ يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلا بِالْيَوْمِ الاَخِرِ وَمَن يَكُنِ الشَّيْطَانُ لَهُ قَرِيناً فَسَآءَ قَرِيناً ﴿38﴾

38. [Не любит Господь] тех, кто лишь для видимости пред людьми расходует имущество свое [на милостыню], не веруют они в Аллаха и день Судный, а также тех, кто дружит с Сатаной. Плохой друг из Сатаны!

Иногда Сатана внушает соблазн издалека, иногда – нашептывает грешные слова прямо в ухо. Обычно верующие не поддаются его искушениям, однако случается и так, что Сатана становится постоянным спутником и приятелем человека. Он может втереться в доверие и сблизиться с ним, как сказано о том в суре Аз-Зухруф ( Украшения) - 43:36: «К тем, кто воздерживается от упоминания Милосердного, приставим Мы шайтанов, которые станут закадычными друзьями их».

1. отказываться подавать милостыню – плохо, но плохо и подавать ее не от чистого сердца. В предыдущем аяте осуждалась скупость, в этом аяте порицаются лицемерные подаяния.

2. Лицемерие – признак отсутствия истинной веры в Аллаха и в иную жизнь. Лицемер полагается только на людей, а потому в Иной жизни он будет лишен полноценного вознаграждения.

3. Цель благотворительности состоит не только в том, чтобы накормить голодного, ведь это можно сделать и из лицемерных побуждений. Истинная ее цель заключается в том, чтобы жертвователь сам становился выше духом.

****

وَمَاذَا عَلَيْهِمْ لَوْ ءَامَنُوا بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الاَخِرِ وَأَنْفَقُوا مِمَّا رَزَقَهُمُ اللَّهُ وَكَانَ اللَّهُ بِهِمْ عَلِيماً ﴿39﴾

39. Почему бы не веровать им в Аллаха и в день Судный и не тратить [на цели благие] из того, чем наделил их Аллах? Ведь знает Аллах о них все.

В аяте выражено сочувствие таким людям и сожаление о том, что они лишены истинной веры. Аят призывает их отказаться от своих заблуждений, уверовать в Аллаха и в Судный день. Они могли бы искренне и от всего сердца поделиться с окружающими теми благами, которые ниспослал им Господь. Поступив таким образом, они заслужили бы благополучие и счастье как в земной жизни, так и в загробном мире.

Почему бы не веровать им в Аллаха и в день Судный и не тратить [на цели благие] из того, чем наделил их Аллах?

Ведь Аллах осведомлен обо всех их помыслах и поступках и каждому воздаст по заслугам.

Ведь знает Аллах о них все

****

إِنَّ اللَّهَ لاَ يَظْلِمُ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ وإِن تَكُ حَسَنَةً يُضَاعِفْهَا وَيُؤْتِ مِن لَدُنْهُ أَجْراً عَظِيماً ﴿40﴾

40. Воистину, Аллах не совершает несправедливости даже с пылинку. Но за доброе дело Он вознаградит вдвойне, и воздаст Он от Себя награду великую.

Слова аята обращены к тем лишенным истинной веры скупцам, о которых шла речь в предыдущих стихах.

Воистину, Аллах не совершает несправедливости даже с пылинку

Исходное значение арабского слова /зарра/ - крошечный муравей, которого с трудом можно рассмотреть невооруженным глазом. Постепенно это слово стали использовать в переносном смысле, обозначая им любой очень мелкий предмет. В наши дни слово /зарра/ служит также для обозначения атома, мельчайшей частицы вещества. Если учесть, что арабское слово /мискаль/ означает 'вес', то кораническое выражение /мискала зарратин/ следует понимать как 'вес ничтожно малого предмета'.

Помимо того, что Аллах не совершает несправедливости, Он также не оставляет без вознаграждения и добрые дела.

Но за доброе дело Он вознаградит вдвойне, и воздаст Он от Себя награду великую

Несправедливость, как правило, порождается невежеством, страхом, нуждой, жадностью и т.п. Но Аллах, который являетсяСамодостаточным, Всеведущим и Превосходным, не поступает несправедливо. Да и может ли быть иначе, если Он Сам повелел людям быть справедливыми и творить добрые дела? Воздаяние же Господа за людскую доброту многократно (в десятки, сотни и более раз) превышает добро, сотворенное человеком.

Дата добавления: 2017-01-14