Власть интеллектуалов

ВЛАСТЬ РЕКЛАМЫ И ОПРОСОВ

Наряду со средствами информации в обществе действуют и другие власти влияния, к числу которых относятся реклама и оп­росы общественного мнения, являющиеся новым оружием соци­ального контроля.

¹ ВаПе Р. МёсНаз е! Зоа&ёз. Р., 1992. Р. 666.

I

Реклама представляет собой искусство психологического воз­действия на общество. Она широко используется в коммерции, но в последние годы широко используется и в политической жизни, особенно в период избирательных кампаний.

Опросы общественного мнения являются также средством мягкого влияния на население. Они обеспечивают сведениями и дополнительными аргументами о самых разнообразных мнениях и потребностях граждан. С их помощью определяется профиль среднего потребителя-избирателя, а также формируется обще­ственное мнение. Власть опросов общественного мнения опреде­ляется тем, что она подталкивает каждого гражданина следовать за большинством граждан, которое занимает выявленную этими опросами позицию. Своеобразным принципом их действия явля­ется опасение свободы.

Кто же такой интеллектуал? В некотором смысле интеллекту­ал «самоидентифицируется» тем, что принимает участие в деба­тах, борьбе идей. Этим понятием обозначается посредник, уча­ствующий в определенном поле отношений, отношений между культурой и политикой, между разумом и социальным полем, между мыслью и действием. Так, скажем, математик, решающий уравнения, не является интеллектуалом. Он им становится факти­чески только в случае осуществления политических действий, на­пример, занимая вполне определенную позицию в вопросах про­изводства и запрещения ядерного оружия, в вопросах защиты ок­ружающей среды и т.п. Интеллектуал действует. Он «обязуется», являясь в определенном смысле профессионалом обязательства.

Интеллектуал возникает из соединения мысли и политики. Как отмечают французские социологи Паскаль Ори и Жан-Фран­суа Сиринелли в работе, посвященной интеллектуалам, эта кате­гория включает в себя вовсе не тех, кто думает, а тех, кто сообщает мысль в виде эссе, трактата, в ходе выступлений и т.п. Указанные социологи определяют интеллектуалов как людей сферы культу­ры, «являющихся создателями или посредниками, поставленны­ми в ситуацию человека политики как производителя или потре-

бителя идеологии». Это не просто социопрофессиональная кате­гория, или неизменный персонаж. Это статус, приобретенный «индивидуальной волей... и обращенный к коллективному ис­пользованию». Авторы полагают, что «существует «интеллектуаль­ное общество», которое вырабатывает свои собственные средства, свои собственные сети»⁶⁰⁹.

В такой интерпретации понятия есть своя история. 13 января 1898 г. Э. Золя публикует свое знаменитое письмо: «Я обвиняю!», беря под свою защиту капитана Дрейфуса. 23 января Ж. Клемансо написал: «Не является ли это знаком того, что прибывшие ото­всюду интеллектуалы объединяются вокруг идеи?».

Такова история рождения этого неологизма, вошедшего в XX в. Дело Дрейфуса стало своеобразным крещением интеллектуалов. Правда, это понятие использовалось еще в XII в., однако оно формируется в его современном понимании лишь в XVIII в. А в XX в. интеллектуал — это защитник идей, которые обольщают толпу, вводя их в поле действия и человеческого прогресса.

Дата добавления: 2015-07-13