Всемогущество Божие не унижается падением епископов

Новообрядец. Если согласиться с вами, что церковь может быть без епископа, то нужно будет допустить, что Бог не всемогущ, обещал сохранить Свою церковь неодоленною, и не сохранил. Вы не верите во всемогущество Божие, когда говорите, что епископы могут впасть в ересь, и церковь может быть без них. А это есть крайнее нечестие и богохульство.

Старообрядец. С нашей стороны уже доказано, что церковь была неодолена и тогда, когда епископы уклонились в ересь. Та церковь одолена от врат адовых, которая содержит ереси, хотя бы была и с епископом; а которая не содержит ересей, та и неодолена, хотя бы и епископа не имела. Если вам все еще кажется несообразным с обетованием Божиим, что епископы уклонились в ереси, то я вам приведу свидетельство святаго Иоанна Златоуста: Не должно возмущаться, когда обстоятельства кажутся несообразными с обетованием Божиим. Ибо вот, когда пришел Господь для спасения Своего народа, или лучше - для спасения всей вселенной, какое было начало. Мать бежит, отечество поражается несносными страданиями, совершается убийство, всех убийств тягчайшее; всюду плачь, рыдание и вопль многий. Но не смущайся! Господь, в яснейшее доказательство Своей силы, обыкновенно исполняет Свои намерения средствами всегда противоположными (Беседа 9, на евангел. Матф. стр. 164). Итак, обетования Божий не нарушаются от того, что обстоятельства кажутся несообразными с ними. Вот и вам кажется несообразным с обетованием Божиим, что епископы уклонились в заблуждение, и церковь осталась без них. Но не смущайся! укрепляет святый Иоанн Златоуст. Почему? Не нарушается ли этим обетование Божие? Не оказывается ли Бог невсемогущим? - Нет,Господь в яснейшее доказательство Своей силы обыкновенно исполняет Свои намерения средствами, всегда противоположными, - говорит святый отец.

Относительно же веры во всемогущество Божие должно сказать, что не мы не веруем в него, а именно вы. Мы, старообрядцы, утверждаем, что хотя и епископы уклонятся в ересь, Бог, Своею силою, Своим всемогуществом, может сохранить Свою церковь от врат адовых неодоленною. Не наше дело рассуждать о том, как Богу лучше управлять Своею церковию, как Ему удобнее исполнять Свои обетования; наше дело только исполнять Его святые и спасительные заповеди. А Бог управит Своею церковью, исполнит Свои обещания и намерения не по нашим греховным умствованиям, а по Своей силе, по Своему всемогуществу. По вашему же учению выходит, что как только епископы впадут в ересь, так Бог и не может спасти Свою церковь; Бог только до тех пор может сохранять Свою церковь неодоленною, пока епископы пребывают в православии. А лишь только они уклонятся в ересь, тогда ни обетование Божие, ни Его всемогущество, ни Его промысел и всеведение, ничто не в состоянии спасти Его церковь от погибели, сохранить ее неодоленною. С епископами Бог еще может сохранить Свою церковь неодоленною, а без епископов ничего не может поделать. А епископы могут сохранить церковь неодоленною и без Бога, то есть и тогда, когда отступят от Него в известной степени, или примут ереси. Вот такое ваше учение действительно нечестиво и богохульно: вы веруете не во всемогущество Божие, а во всемогущество своих епископов.

А мы, старообрядцы, веруем именно во всемогущество Божие, а не во всемогущество епископов, - веруем, что всемогущий Бог может спасти и сохранить Свою церковь неодоленною, когда и епископы уклонятся в ересь.

Конечно, Бог мог сохранить епископов от уклонения в ереси. Но если они уклоняются, то это не значит, что Он невсемогущ. Он не все то делает, что может. Он, без сомнения, мог устроить, чтобы и ересей вовсе не было, но не устроил: ересей существует бесчисленное множество. Бог также мог бы сделать, чтобы мы никогда не грешили, но не сделал. Бог мог сделать, чтобы и Адам не преступил заповедь, но не сделал. Однако этим всемогущество Божие не унижается. Напомню сказанное мною раньше. Если бы Бог устроил, что никто не мог ни погрешать, ни уклониться в заблуждение, ни впасть в ересь, то не было бы и награды ни за добродетели, ни за исполнение заповедей, ни за содержание православной веры и пребывание в Христовой церкви, и люди были бы подобны скоту несмысленному, который, как известно, лишен будущей жизни.

Таким образом, обетования Божий: се Аз с вами еемь и: созижду церковь Мою, ничуть не доказывают того, что епископы никогда не могут отпасть от православия и церковь ни минуты не может быть без них.

Дата добавления: 2015-05-08