Возрождение

Если в центре внимания философов античности была природа /космос/, средних веков – Бог и связанные с ним идеи творения и откровения, то в XY-XYI вв. в центре внимания философии оказался Человек. Поэтому философское мышление этого периода можно охарактеризовать как антропоцентрическое. Человек понимался не простое как природное существо, он представлялся господином над всей природой /царем природы/. Правда, этот мотив был характерен и для средневекового мировоззрения, однако там господство человека над природой сочеталось с признанием его греховности, испорченности и полной зависимости от божественной благодати. Теперь же человек начал выступать как творец собственной жизни и судьбы.

Вообще, для Возрождения характерен культ творчества. Так, у Николая Кузанского, крупнейшего философа этой эпохи, можно найти такую мысль: поскольку человек создан Богом по своему образу и подобию, то он и сам способен к творчеству, а посредством практической деятельности не просто удовлетворяет свои нужды, но и создает новую реальность, создает красоту. Не случайно главным видом искусства стала в то время живопись, изображающая прекрасное человеческое лицо и тело. Активно-творческий подход проявился и в науке. Познавая мир, ученые и философы стремились понять его не как некое независимое устройство, а как продукт божественного творчества, стремление открыть законы построения мира. Такова, например, позиция великих ученых эпохи Возрождения – поляка Коперника, немца Каплера и др.

Наука и философия постепенно освобождались от свойственных средневековью теистических представлений о мире как о возникшем в результате сверхъестественного творческого акта. В натурфилософии (философия природы) постепенно утверждалась мысль о первичности природы, ее независимости от высших сил. Переходный характер этого периода от средневековья к Новому времени выражался в увеличении астрологией, магией, алхимией. Господствующей философской ориентацией стал пантеизм – учение о том, что есть Бог. Христианский Бог перестал быть силой, стоящей над природой, он слился с ней, а природа тем самым обожествилась. Пантеизм – это определенная ступень между теизмом (религиозной философией) и атеизмом, основанном на материалистическом понимании мира. Самым ярким представителем этого философского направления был итальянец Джордано Бруно.

Для философии эпохи Возрождения характерно, таким образом, сочетание элементов прошлого и будущего, то есть философских представлений античности, средневековья с научно-материалистическими взглядами Нового времени. Обратив внимание на эту специфическую черту философии данного периода, мы получаем ключ к ее пониманию.

Дата добавления: 2014-12-27