Обстоятельства ниспослания

Аят: 285

Комментарий

Аят: 284

Комментарий

Аят: 283

وَإِن كُنتُمْ عَلَى سَفَرٍ وَلَمْ تَجِدُواْ كَاتِبًا فَرِهَانٌ مَّقْبُوضَةٌ فَإِنْ أَمِنَ بَعْضُكُم بَعْضًا فَلْيُؤَدِّ الَّذِي اؤْتُمِنَ أَمَانَتَهُ وَلْيَتَّقِ اللّهَ رَبَّهُ وَلاَ تَكْتُمُواْ الشَّهَادَةَ وَمَن يَكْتُمْهَا فَإِنَّهُ آثِمٌ قَلْبُهُ وَاللّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ ﴿283﴾

284. Если окажетесь вы в поездке и не найдете писца, то надо брать залог. Если отдаете что-либо на хранение друг другу, то пусть тот, кому отдано, вернет полученное им на хранение, и да убоится он Бога - Господа своего.
Не отрекайтесь от свидетельства, данного [вами]. А у тех, кто отречется, сердце греховно! Ведает Всевышний о том, что вершите вы.

Данный аят, излагая еще несколько положений, относящихся к проблеме составления коммерческих документов, фактически дополняет предыдущий. Он содержит такие повеления:

1. Если окажетесь вы в поездке и не найдете писца, то надо брать залог.

Брать залог можно и тогда, когда сделка происходит дома, а писца найти нельзя.

2. Залог должен находиться в распоряжении кредитора, чтобы он чувствовал себя более уверенно.

…надо брать залог

3. Далее приводится исключение из сформулированного выше правила.

Если отдаете что-либо на хранение друг другу, то пусть тот, кому отдано, вернет полученное им на хранение, и да убоится он Бога - Господа своего

Интересно отметить, что слово кредитора приравнивается к залогу, а вероломство рассматривается как великий грех.

4. Затем Коран, обращаясь ко всем людям, провозглашает всеобщее правило, касающееся свидетельствования.

Не отрекайтесь от свидетельства, данного [вами]. А у тех, кто отречется, сердце греховно!

Другими словами, каждый, кто в курсе дела относительно прав другого человека, обязан по приглашению явиться в суд и дать свидетельские показания, ничего при этом не утаивая.

Поскольку решение скрыть улики и отказаться свидетельствовать в суде человек принимает разумом и сердцем, Коран называет такого человека грешником, ибо сердце его запятнано грехом.

Завершается этот аят предостережением, призванным привлечь внимание верующих к таким важным вопросам, как сохранность залога, обеспечение прав других людей и отказ от дачи свидетельских показаний.

Ведает Всевышний о том, что вершите вы

Люди могут не знать, кто может выступить в качестве свидетеля, а кто нет. Им может быть совершенно неизвестно, кто является кредитором, а кто должником, если кредит был дан без залога. Но Аллах знает все и каждому воздает по его делам.

****

Сура Аль Бакара (Корова)

لِّلَّهِ ما فِي السَّمَاواتِ وَمَا فِي الأَرْضِ وَإِن تُبْدُواْ مَا فِي أَنفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُم بِهِ اللّهُ فَيَغْفِرُ لِمَن يَشَاء وَيُعَذِّبُ مَن يَشَاء وَاللّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ﴿284﴾

285. Принадлежит Богу то, что на небесах и на земле. Откроете ли вы то, что в душах ваших, или утаите, предъявит вам Создатель счет за это. Простит Он, кого пожелает, и накажет, кого захочет. Надо всем сущим Всевышний властен.

Рассматриваемый аят завершает тему предыдущего.

Принадлежит Богу то, что на небесах и на земле. Откроете ли вы то, что в душах ваших, или утаите, предъявит вам Создатель счет за это

Другими словами, не рассчитывайте на то, что отказ свидетельствовать и другие совершаемые осознанно прегрешения можно утаить от Того, Кто обладает безграничной властью над небом и землей, над всем сущим миром. Для Аллаха нет тайн.

Простит Он, кого пожелает, и накажет, кого захочет

Завершается аят такими словами:

Надо всем сущим Всевышний властен

Это значит, что Он осведомлен обо всем, что происходит в мире, знает, на что способен каждый человек и на что он имеет право, и накажет всякого, кто ослушается Его.

****

Сура Аль Бакара (Корова)

آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللّهِ وَمَلآئِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لاَ نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّن رُّسُلِهِ وَقَالُواْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ ﴿285﴾

286. Уверовали Посланник и уверовавшие [в проповеди его] в то, что ниспослано им от Господа. Уверовали все в Бога, в ангелов Его, писания Его, посланников Его, не проводя различий между кем-либо из них. Сказали они [при этом]: «Слышали мы и повинуемся! [Яви нам] прощение Твое, о Господи наш! К Тебе мы возвращаемся».

Когда был ниспослан предыдущий аят, в котором верующим сообщалось о том, что Аллах знает все, что у них на душе, и что Он ведет учет всех их тайных помыслов и явных намерений, группу сподвижников Пророка охватил страх. Они поделились с Пророком (ДБАР) своими опасениями, сказав, что никто из них не может считать себя свободным от каких-либо грешных помыслов и внутренних соблазнов. После этого и был ниспослан рассматриваемый аят, который научил их, как верить в Аллаха, в какие слова облекать свои мольбы к Нему и как выражать свое смирение перед Ним и покорность Его воле.

Дата добавления: 2017-01-14