Новое творение

3.

Римлянам 1:24-26

2.

Последствия грехопадения

Мы не знаем, сколько времени прошло до тех пор, когда Адам поступил своевольно, против воли Бога, таким образом, разрушив, в один миг и полностью, общение, которое существовало между человеком и Богом.

Грех отделил творение от общения со своим Творцом! И последствия греха Адама являются далеко идущими. В первой главе Послания к Римлянам апостол Павел показывает результаты греха Адама.

1.

Прежде всего, апостол показывает, что интеллект человека был помрачен в результате грехопадения, так что человек в своем разуме не мог знать Бога.

В Римлянам 1:19-20 записано:

19 Ибо, что можно знать о Боге, явно для них, потому что Бог явил им.

20 Ибо невидимое Его, вечная сила Его и Божество, от создания мира через рассматривание творений видимы, так что они безответны.

Из этих стихов мы узнаем, что творение является откровением премудрости Бога, и что природа – это открытая книга, в которой все люди могут увидеть две вещи:

· вечную силу Бога и

· Его божественность, или Божество.

Но даже несмотря на то, что люди, благодаря этому откровению, были способны нечто узнать о Боге, каким был их отклик?

21 Но как они, познав Бога, не прославили Его, как Бога, и не возблагодарили, но осуетились в умствованиях своих, и омрачилось несмысленное их сердце (Рим. 1:21).

В Ефесянам 4:17-18 утверждается та же истина:

17 Посему я говорю и заклинаю Господом, чтобы вы более не поступали, как поступают прочие народы, по суетности ума своего,

18 будучи помрачены в разуме, отчуждены от жизни Божией, по причине их невежества и ожесточения сердца их.

Здесь апостол еще раз говорит то, что он имел в виду в Римлянам 1, а именно, что сердце естественного человека помрачено по причине греха.

Апостол не сказал, что «у разума завязаны глаза»; нет, он говорит, что разум ослеплен. Если у кого-то просто завязаны глаза, то все, что ему нужно, - это снять то, что мешает ему, и он вновь сможет видеть. Но Павел говорит, что люди ослеплены грехом. Они уже неспособны видеть. Таким образом, первым значительным результатом греха Адама было то, что разум человека был помрачен.

Не только интеллект человека был помрачен, но и его чувственные способности деградировали.

24 то и предал их Бог в похотях сердец их нечистоте, так что они сквернили сами свои тела.

25 Они заменили истину Божию ложью, и поклонялись, и служили твари вместо Творца, Который благословен во веки, аминь.

26 Потому предал их Бог постыдным страстям: женщины их заменили естественное употребление противоестественным;

В Ефесянам 4:19 мы читаем:

19 Они, дойдя до бесчувствия, предались распутству так, что делают всякую нечистоту с ненасытимостью.

Дело не в том, что человек утратил все свои чувственные качества, а в том, что его эмоциональные функции были настолько извращены и испорчены, что они не могут быть направлены к Богу. Таким образом, естественный человек не может испытывать общения между его сердцем и сердцем Бога.

1-я глава Римлянам заканчивается тем, что показывает нам еще одно последствие грехопадения Адама: воля человека мертва по отношению к Богу. В стихе 32 мы прочитаем, что

32 Они знают праведный суд Божий, что делающие такие дела достойны смерти; однако не только их делают, но и делающих одобряют.

В Римлянам 7:18 Павел говорит:

18 Ибо знаю, что не живет во мне, то есть в плоти моей, доброе; потому что желание добра есть во мне, но чтобы сделать оное, того не нахожу.

На естественном, неспасенном человеке лежит печать мертвости его воли по отношению к Богу.

В Римлянам 8:7 апостол говорит:

7 потому что плотские помышления суть вражда против Бога; ибо закону Божию не покоряются, да и не могут.

В Галатам 5:17 апостол дополняет свое свидетельство:

17 ибо плоть желает противного духу, а дух - противного плоти: они друг другу противятся, так что вы не то делаете, что хотели бы.

Если вы соедините вместе все эти отрывки, вы увидите, что Павел последовательно учит нас, что человек все еще обладает волей и может выбирать. Его воля находится в рабстве греху; это воля, которая не может проявлять себя по направлению к Богу; воля, которая желает делать только беззаконие.

Из-за грехопадения Адама человек был помещен под проклятье и под осуждение, но он, тем не менее, продолжает быть человеком. Он не потерял свою индивидуальность; он не деградировал до уровня животного.

Но человеку невозможно проявлять данные ему Богом способности по отношению к Богу. Неспасенный человек имеет разум, но он был помрачен и не может знать Бога. Он обладает чувствами, но они деградировали, поэтому человек неспособен любить Бога. Он имеет волю, которая мертва по отношению к Богу, и человек не может повиноваться Богу. Хотя Бог сотворил нас для общения и единства с Ним, чтобы Он мог быть прославлен через наше общение с Ним, эта цель не может быть достигнута естественным человеком.

Человек по-прежнему носит образ Божий и обладает составными элементами личности, тем не менее, он настолько связан и порабощен, что он не может практиковать эти черты своей индивидуальности по отношению к Богу для Его славы.

Для того чтобы Божья цель в человеке была достигнута, Бог запланировал новое творение в Иисусе Христе.

Во 2 Коринфянам 5:17 апостол Павел говорит:

17 Итак, кто во Христе, тот новая тварь; древнее прошло, теперь все новое.

Через это чудо нового творения Бог настолько расширил способности того, кто верует во Христа и так становится дитем Божьим, что теперь он может вновь войти в общение с Богом и прославлять Бога.

Несколько текстов показывают, что Божья цель в новом творении состоит в том, чтобы мы вновь могли отражать образ Божий.

Во 2 Коринфянам 3:18 апостол Павел говорит:

18 Мы же все открытым лицем, как в зеркале, взирая на славу Господню, преображаемся в тот же образ от славы в славу, как от Господня Духа.

Обратите внимание!

Мы преображаемся в Его образ.

Еще раз в Колоссянам 3:10 апостол говорит:

10 и облекшись в нового, который обновляется в познании по образу Создавшего его,

Бог совершает работу в новом творении, чтобы новое творение могло отражать образ Того, Кто сотворил его.

В Римлянам 8:29 апостол говорит:

29 Ибо кого Он предузнал, тем и предопределил быть подобными образу Сына Своего, дабы Он был первородным между многими братиями.

Что Бог сделал для нас для того, чтобы мы, созданные повторно по образу Бога, могли прославить Бога через близость общения с Ним?

Во-первых, Бог дал нам новый разум.

В 1 Коринфянам 2:16 апостол Павел говорит нам:

16 а мы имеем ум Христов.

Это не обновление старого ума; это внедрение новых способностей в область разума возрожденного дитяти Божьего, чтобы оно могло наслаждаться общением с Богом.

Вы заметите в 1 Коринфянам 1:30, что

30 От Него и вы во Христе Иисусе, Который сделался для нас премудростью от Бога, праведностью и освящением и искуплением,

Дата добавления: 2017-01-14