Если бы уверовали жители поселений этих и были богобоязненными, открыли бы Мы для них [врата] благодати неба и земли. Но не уверовали они, и наказали Мы их за то, что вершили они

Комментарий

Аят: 95

Комментарий

Коранический термин /ба’са’/ означает несчастья, сокрушающие душу человека, как, например, смерть, в то время как слово /дарра’/ подразумевает материальные потери. («Тафсир-и Фуркан»).

Аллах сделал так, что катастрофические бедствия и несчастья могут обрушиться на любой народ.

Следует подчеркнуть, что трудности и лишения способствуют, как правило, избавлению человека от беспечности и воспитывают его характер. Кроме того, бедствия не всегда следует считать проявлением гнева Господа. Иногда они – Божья милость, облеченная в форму несчастья. (Подобно тому, как пламя печи, раскаляя железо, делает его пластичным и способным принимать любые формы, беды делают человека более гибким и приспособленным к жизненным перипетиям). Трудности также заставляют человека избавиться от гордыни и смиренно молить Господа о милости. Аят гласит:

И не посылали Мы пророка ни в один город без того, чтобы не поразить людей его бедой и несчастьем, быть может, станут они смиренны

(Более подробные разъяснения по поводу смысла слов /ба’са’/ и /дарра’/ можно найти в комментариях этого издания к аяту 42 суры Скот (6)).

В одном из преданий приводятся такие слова Имама Садыка (ДБМ): «Всемогущий и достославный Аллах сказал: “Когда тот, кто знает Меня, отказывается повиноваться Мне, Я сделаю абсолютным владыкой над ним того, кто не знает Меня”». («Усул Кафи», часть 3, стр. 378).

Его светлость Абульхасан аль-Хади, десятый Имам (ДБМ), сказал: «Воистину, у Аллаха есть тот, кто и днем и ночью взывает: “О рабы Аллаха! Прекратите! Прекратите грешить против Аллаха. Если бы не пасущийся скот, грудные младенцы и согбенные старики, на вас бы обрушилась кара, несущая в себе мучительные страдания”». («Усул Кафи», часть 3, стр. 378).

ثُمَّ بَدَّلْنَا مَكَانَ السَّيّئَةِ الْحَسَنَةَ حَتَّى عَفَوْا وَقَالُوا قَدْ مَسَّ ءَابَآءَنَا الضَّرَّآءُ وَالسَّرَّآءُ فَاَخَذْنَاهُمْ بَغْتَةً وَهُمْ لاَيَشْعُرُونَ ﴿95﴾

95. Затем заменяли Мы [им] невзгоды на благополучие, так что множились они, обретали благоденствие и восклицали: “Предкам нашим также доставались на долю и горести и радости”». Но внезапно подвергали Мы их наказанию, так что и [не успевали] осознать они [толком ничего].

Слово /‘афау/, использованное в арабском оригинале, означает изобилие материальных благ и многочисленное потомство.

Милость Аллаха ниспосылалась нечестивцам полной мерой, но они не осознали этого и не сумели извлечь уроков из истории.

Мысль, подобная той, что изложена в рассматриваемом аяте, встречается и в суре Аль-Ан’ам (Скот) - 6:44, где сказано: «А когда позабыли они то, о чем напоминали, открыли Мы перед ними врата ко всем [благам]. Возликовали они тогда, радуясь дарованному. Но внезапно наслали Мы кару на них, и вот уже в отчаянии они!» Это напоминает ситуацию с больным, в выздоровление которого не верит уже и лечащий врач, а потому позволяет давать пациенту любую еду, которую тот пожелает, поскольку это уже не играет никакой роли – человек обречен.

Однако некоторые комментаторы полагают, что смысл аята может быть и в другом: после преодоления трудностей следующее поколение посчитало, что все эти бедствия были уделом их предков, а они сами находятся в полной безопасности. И невдомек им было, что в обычае Аллаха подвергать неожиданному испытанию любое поколение, и именно эта людская беспечность вызвала гнев Аллаха.

Бездумное отношение как к горестным событиям жизни, так и к ее радостям, а также нежелание извлечь из них необходимые уроки есть признак скудоумия и порождают гнев Аллаха.

… так что и [не успевали] осознать они [толком ничего]

Не всякое довольство и удача есть проявление милости Аллаха. Иногда они являются предвестниками Божьего гнева. Аят гласит:

Затем заменяли Мы [им] невзгоды на благополучие, так что множились они, обретали благоденствие …

Бывает иногда так, что благополучие порождает в человеке беспечность и неповиновение воле Аллаха.

…и восклицали: “Предкам нашим также доставались на долю и горести и радости”

Среди тех, кто не выдерживает Господних испытаний, большинство составляют благополучные богачи, а не обездоленные бедняки.

Следует также отметить, что Аллах не извещает людей заблаговременно о том, когда обрушит на них Свой гнев, - это всегда происходит неожиданно. Аят гласит:

Но внезапно подвергали Мы их наказанию, так что и [не успевали] осознать они [толком ничего]

Аят: 96

وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى ءَامَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَرَكَاتٍ مِنَ السَّمَآءِ وَالاَرْضِ وَلَكِن كَذَّبُوا فَاَخَذْنَاهُمْ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ ﴿96﴾

Дата добавления: 2017-01-14