Посланническая миссия Моисея

Аят: 100

Комментарий

Аят: 99

Комментарий

Аяты: 97-98

Комментарий

Арабское слово /баракат/ представляет собой форму множественного числа от /барака/, передающего значение постоянных и непрерывно ниспосылаемых благ. В противоположность этому, существуют мимолетные, преходящие блага, например, удача, материальное богатство и его приумножение. Блага бывают материальные и духовные. к числу последних относятся долгая жизнь, знания, книги. Аят гласит:

Если бы уверовали жители поселений этих и были богобоязненными, открыли бы Мы для них [врата] [врата] благодати неба и земли

Смысл этих слов в том, что если бы жители селений, погибшие из-за своего непокорства и бунтарства, приняли послание пророков и отказались от многобожия и греховных поступков, то Аллах, даруя им дожди и изобильные урожаи злаков и плодов, приумножил бы для них блага небес и земли.

Ной также обещал своему народу небесные блага, в случае если они уверуют.

Некоторые комментаторы считают, что небесная благодать, упомянутая в рассматриваемом аяте, – это услышанная мольба, а земная благодать – мольба реально исполненная. Аят далее гласит:

Но не уверовали они, и наказали Мы их за то, что вершили они

Другими словами, безбожники отвергли призыв небесных посланников, и Аллах наказал их за неповиновение, вражду и клевету на пророков тем, что лишил их дождя, а это привело к утрате многих земных благ.

أَفَاَمِنَ أَهْلُ الْقُرَى أَنْ يَأْتِيَهُمْ بَأْسُنَا بَيَاتاً وَهُمْ نَآئِمُونَ ﴿97﴾ أَوَأَمِنَ أَهْلُ الْقُرَى أَنْ يَأْتِيَهُمْ بَأْسُنَا ضُحًى وَهُمْ يَلْعَبُونَ ﴿98﴾

97. Неужели находятся в безопасности жители селений, что не настигнет их ночью кара Наша, когда спят они?

98. Неужели находятся в безопасности селений, что не настигнет их засветло наказание Наше, когда предаются они потехам?

Коран задает вопрос: неужели обитатели селений, не уверовавшие в послания пророков, чувствуют себя ночью в безопасности от наказания Аллаха, которое ранее постигло другие народы? Аят гласит:

Неужели полагали жители селений, что не настигнет их ночью кара Наша, когда спят они?

И вновь вопрос: неужели обитатели этих селений считают себя в безопасности от наказания Аллаха, когда они заняты своими суетными делами при свете дня? Аят гласит:

Неужели полагали жители селений, что не настигнет их засветло

наказание Наше, когда предаются они потехам?

Совершенно очевидно, что каждый, кто всецело отдается земным делам и не задумывается о мире Ином, растрачивает свою жизнь по пустякам.

Кораническое выражение 'жители селений' подразумевает собой любое человеческое сообщество, занятое бесполезными делами и отвергающее учения пророков, не желая поклоняться Единому Богу.

Поводом для ниспослания двух рассмотренных аятов послужило упрямство язычников Мекки.

أَفَاَمِنُوا مَكْرَ اللّهِ فَلا يَأْمَنُ مَكْرَ اللّهِ إِلاَّ الْقَوْمُ الْخَاسِرُونَ ﴿99﴾

99. Неужели они в безопасности от хитростей Божиих? Только люди, потерпевшие убыток, полагают, что в безопасноти от хитростей Аллаха!

Аят начинается такими словами:

Неужели они в безопасности от хитростей Божиих?

Неужели эти неверные застрахованы от внезапного Господнего наказания, которое настигнет их столь стремительно, что они не успеют даже осознать происходящего?

Причина, по которой Божья кара названа здесь словом 'хитрость', состоит в том, что она обрушивается на этих заблудших таким образом, что они не в состоянии понять, что с ними случилось и как это произошло. Так обычно происходит, когда атака на противника осуществляется в соответствии с хорошо продуманным планом. Далее аят гласит:

Только люди, потерпевшие убыток, думают, что в безопасноти от хитростей Аллаха!

Другими словами, никто не может чувствовать себя в безопасности от замыслов Аллаха, разве что тот, кто, даже будучи обреченным на погибель, не осознает этого.

Цель данного аята состоит в том, чтобы призвать разумных и ответственных людей страшиться наказания Аллаха и повиноваться Ему. Человек ни в коем случае не должен тешить себя тщетной надеждой избежать наказания Аллаха. В противном случае его ждет кара и в земной жизни, и в Ином мире.

В наказание за нарушение завета сердца неверующих прежних поколений были запечатаны для знания. – Моисей послан к фараону. – Фараон требует от Моисея продемонстрировать знамения Аллаха, и он являет ему эти знамения.

أَوَ لَمْ يَهْدِ لِلَّذِينَ يَرِثُونَ الاَرْضَ مِنْ بَعْدِ أَهْلِهَآ أَنْ لَوْ نَشَآءُ أَصَبْنَاهُمْ بِذُنُوبِهِمْ وَنَطْبَعُ عَلَى قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لايَسْمَعُونَ ﴿100﴾

100. Разве не направило тех, которые унаследовали землю от прежних жителей ее, что, пожелай Мы, наказали бы их за грехи их и запечатали бы сердца их, так что стали бы глухи они?

Дата добавления: 2017-01-14