Освобождение иудеев

Аят: 130

Комментарий

Аят: 129

Комментарий

Аят: 128

Комментарий

Увидев, что чародеи уверовали, вельможи, стремясь еще больше настроить фараона против Моисея, стали подстрекать его: неужели он оставит Моисея и его сторонников в живых – ведь они будут выступать против него и подбивать других к бунту, чтобы в конце концов лишить его власти, устроить в стране смуту и покончить и с ним, и с его богами. Аят гласит:

И сказала знать из рода Фараона: «Неужели ты оставишь Моисея и его народ распространять нечестие на земле, а он оставит тебя и твоих богов?»

Фараон ответил, что убьет сыновей моисеевых соплеменников, на которых те возлагают свои надежды и которых воспитывают для будущих сражений, а дочерей их оставит в живых, поскольку те не смогут противостоять ему. Их женщин он превратит в служанок, чтобы унизить и обесчестить их. Священный аят далее гласит:

Он сказал: «Мы перебьем сынов их и оставим в живых женщин их …»

Из этих слов становится ясно, что у фараона не было намерения убивать Моисея (ДБМ) и его сторонников, поскольку он понял, что силой их не одолеть. Поэтому он решил отыграться на беззащитных детях. Завершается аят такими словами:

Мы одержим над ними верх!

قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ اسْتَعِينُوا بِاللّهِ وَاصْبِرُوا إِنَّ الاَرْضَ لِلّهِ يُورِثُهَا مَنْ يَشَآءُ مِنْ عِبَادِهِ وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ ﴿128﴾

128. Сказал Моисей народу своему: «Просúте помощи у Бога и терпите. Воистину, принадлежит [Всевышнему] Богу земля, дарует Он ее в наследие тому из рабов Своих, кому пожелает, а будущее принадлежит богобоязненным».

В этом аяте речь идет о двух заповедях и двух добрых вестях. Заповеди таковы: 'просите помощи у Аллаха ' и 'терпите'. А радостные вести следующие: 'наследие земли' и 'будущее принадлежит богобоязненным'.

Из аята вытекает также, что обращение за помощью к Аллаху и упование на Него в сочетании со стойкостью и набожностью относятся к числу факторов, способствующих окончательной победе и обеспечивающих защиту от всевозможных угроз. Это означает, что мы должны искать помощи Аллаха и одновременно быть терпеливыми. Аят гласит:

Сказал Моисей народу своему: «Просúте помощи у Бога и терпите…»

Из этого аята можно сделать еще один вывод, который состоит в том, что в критические моменты руководитель обязан успокоить и обнадежить свой народ, ведь не случайно все религии, включая Ислам, несут в себе надежду на светлое будущее. Следует также помнить, что богобоязненных людей ожидает не только благополучное окончание земной жизни, но и счастье в Ином мире.

Воистину, принадлежит [Всевышнему] Богу земля, дарует Он ее в наследие тому из рабов Своих, кому пожелает, а будущее принадлежит богобоязненным

قَالُوا اُوذِينَا مِنْ قَبْلِ أَنْ تَأْتِيَنَا وَمِنْ بَعْدِ مَا جِئْتَنَا قَالَ عَسَى رَبُّكُمْ أَنْ يُهْلِكَ عَدُوَّكُمْ وَيَسْتَخْلِفَكُمْ فِي الاَرْضِ فَيَنْظُرَ كَيْفَ تَعْمَلُونَ ﴿129﴾

129. Сказали они: «Мы обижены и раньше, чем ты пришел к нам, и после того, как пришел». Сказал им [Моисей]: «Быть может, погубит врага вашего Господь ваш, сделает вас преемниками их на земле (т.е. наследниками рода фараона) и посмотрит, как будете поступать вы».

Сыны Израилевы ожидали, что с приходом Моисея (ДБМ) все их дела тут же поправятся, и Египет со всеми его богатствами окажется в их власти, а приспешники фараона будут уничтожены. Потому они и возроптали, сетуя на то, что и после появления Моисея они не почувствовали никакого облегчения.

Ответ Аллаха таков: победа достается тому, кто терпелив, стоек в борьбе и уповает на Бога. При наличии таких условий человек может надеяться на помощь Аллаха.

Иногда религиозные лидеры подвергались критике со стороны некоторых своих нетерпеливых соратников. Аят гласит:

Сказали они: «Мы обижены и раньше, чем ты пришел к нам, и после того, как пришел

Для большинства людей воплощением счастья являются комфорт и спокойствие, а их отсутствие они воспринимают как крах в достижении своих желаний. Они не могут понять, что небесные религии ниспосланы людям для того, чтобы направить их жизнь в правильное русло, а не для того, чтобы устранить все их трудности.

Лидер обязан прислушиваться к критике и давать людям надежду. Аят далее гласит:

Сказал им [Моисей]: «Быть может, погубит врага вашего Господь ваш, сделает вас преемниками их на земле (т.е. наследниками рода фараона)…»

Исламское правительство – это инструмент испытания, а не средство для получения мирских благ. Завершается аят следующими словами:

…и посмотрит, как будете поступать вы

Иудеи спасены. – Они все еще поклоняются своим идолам. – Моисей призывает свой народ уверовать в истинного Бога, Который спас их и даровал великие милости.

وَلَقَدْ أَخَذْنَآ ءَالَ فِرْعَوْنَ بِالسّنِينَ وَنَقْصٍ مِنَ الثَّـمَرَاتِ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ ﴿130﴾

130. И, воистину, поразили Мы род фараона засухами и истощением плодов, дабы могли они опомниться.

Дата добавления: 2017-01-14