Когда же Мы удалили от них наказание до предела, которого они достигнут, вот – они нарушают обещание»

Комментарий

Аят: 102

Комментарий

Аят: 101

Комментарий

В этом аяте, с целью пробудить беспечные умы людей и обратить их внимание на поучительные примеры из истории прежних народов, Коран еще раз задает вопрос: неужели тем, кто унаследовал землю от своих предков, не идет на пользу опыт предшествующих поколений? Этим людям следовало бы понять, что Аллах, если пожелает, в состоянии уничтожить и их за совершенные грехи и обречь их на такую же печальную участь, что и живших ранее грешников. Аят гласит:

Разве не направило тех, которые унаследовали землю от прежних жителей ее, что, пожелай Мы, наказали бы их за грехи их…

Аллах может также оставить их в живых, но при этом, в расплату за грехи и разврат, запечатать их сердца и сделать их неспособными познать истину таким образом, что они никогда не услышат слова правды, не сумеют воспринять никакого совета и утратят путеводную нить жизни. Аят гласит:

…и запечатали бы сердца их, так что стали бы глухи они?

تِلْكَ الْقُرَى نَقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ أَنْبَآئِهَا وَلَقَدْ جَآءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيّنَاتِ فَمَا كَانُوا لِيُؤْمِنُوا بِمَا كَذَّبُوا مِن قَبْلُ كَذَلِكَ يَطْبَعُ اللّهُ عَلَى قُلُوبِ الْكَافِرِينَ ﴿101﴾

101. Рассказываем Мы тебе [, Мухаммад,] предания о [жителях] селений этих. Приходили к ним посланники со знамениями ясными. Однако не были они [т.е. жители селений] склонны уверовать в то, чего сочли ложью прежде. Так запечатывает Аллах сердца неверных!

В этом и в следующем аятах вновь идет речь об уроках, которые можно извлечь из событий, имевших место в истории народов прошлого. Рассматриваемый аят обращен к Пророку (ДБАР), но по сути дела – ко всем людям. Вначале аят гласит:

Рассказываем Мы тебе [, Мухаммад,] предания о [жителях] селений этих

Далее в аяте говорится, что неверные обитатели селений были уничтожены лишь после того, как были исчерпаны все иные аргументы. Божьи посланники приходили к ним и представляли им ясные знамения, прилагая все силы к тому, чтобы направить неверных на прямой путь. аят продолжается словами:

Приходили к ним посланники со знамениями ясными

Но нечестивцы упрямо отказывались поверить проповедям посланников и принять их неоднократные призывы к истинной вере, упорствуя в своих убеждениях. Они были не готовы уверовать в то, что отвергали ранее. По этому поводу в аяте сказано:

Однако не были они [т.е. жители селений] склонны уверовать в то, чего сочли ложью прежде

Причина этого упрямства раскрывается в следующих словах священного аята:

Так запечатывает Аллах сердца неверных!

В сердцах тех, кто вступил на путь неверия, следы постоянных прегрешений, искажений истины, безбожия и аморальных поступков запечатлеваются так же глубоко и прочно, как изображение, отчеканенное на монете. Такова воля Аллаха, поскольку именно Он – причина всех причин.

وَمَا وَجَدْنَا لاَكْثَرِهِمْ مِنْ عَهْدٍ وإِنْ وَجَدْنَآ أَكْثَرَهُمْ لَفَاسِقِينَ ﴿102﴾

102. Не обнаружили Мы [верности] Завету у большей части из них. Воистину, обнаружили Мы, что нечестивцы большинство из них.

Использованное в этом аяте слово /‘ахд/ (завет) означает связь между Аллахом и здоровыми внутренними предрасположенностями человека. Это слово может также обозначать призыв и законы пророков или, наконец, конкретную договоренность людей с пророками, когда человек обещает уверовать, если пророк сотворит требуемое чудо или поможет ему в разрешении каких-либо трудностей. Подтверждением этому служит сура Аль-А’раф (Возвышенности) - 7:134, 135, где сказано: «А когда постигло их наказание, они сказали: «О Моисей! Позови нам нашего Господа, как он договорился с тобой. Если удалишь от нас наказание, мы уверуем в тебя и пошлем вместе с тобой сынов Израилевых».

через внутренние предрасположенности человека, а также через посредство Своих пророков Аллах наделил людей некоторым знанием, благодаря которому они могли бы объединиться в вере. Однако большинство людей не прислушалось к своему внутреннему голосу и не вняло призыву пророков и сошло с истинного пути на тропу нечестия. Аят гласит:

Не обнаружили Мы [верности] Завету у большей части из них

Следовательно, причиной гибели народов прошлого послужили нарушение завета и неповиновение.

Воистину, убедились Мы, что нечестивцы большинство из них

Аллах восхвалил верующих и осудил клятвопреступников.

Дата добавления: 2017-01-14