Патриархальная теория 5 вопрос

Представители: Аристотель, в России- Михайловский.

Государство есть результат исторического развития семьи.

Государство согласно Аристотелю возникает в результате появления и разрастания семьи. В основе образования государства лежит естественное стремление людей к взаимному общению. Такое общение приводи к тому, что из нескольких семей складывается селение или род, а из всех селений образуется государство. Власть монарха- это продолжение власти отца. Согласен ли с теорией- обосновать своё отношение.

Теория теологическая (божественная).

Пр-ль: Фома Аквинский, Августин Блаженный, суть данной теории – право и государство созданы богом. Государь по мнению богословов наделяется церковью правом повелевать людьми и является слугой церкви. Основной смысл данной теории в том, чтобы утвердить приоритет церкви над государством и доказать, что нет государства и власти не от Бога. Фома Аквинский утверждал, что процесс возникновения и развития государства и права аналогичен процессу сотворения Богом мира. Религия по Аквинскому должна обосновывать необходимость возникновения и существования государства. В свою очередь государство обязано защищать религию.

Договорная теория.

Пр-ль: Руссо. В России- Радищев.

Государство возникло в результате общественного договора. Эта теория возникла и развивалась на основе теории естественного права. Оспаривая идеи божественного происхождения государства Радищев считал, что государство возникает не как результат некоего божественного провидения, а как следствие договора членов общества в целях совместной защиты слабых и угнетённых. Представители данной теории связывали образование гос-ва с возникновением частной собственности. Согласно теории Радищева государство с самого начала создаётся по договору между всеми людьми и для «блаженства» всех. Руссо же считает, что гос-во является результатом некоего весьма хитроумного плана богатых и создаётся лишь в целях оправдания и защиты их интересов и их самих. В процессе развития человечества права одних людей приходят в противоречие с правами других. Нарушается порядок, возникает насилие. Чтобы обеспечить нормальную жизнь, люди заключают между собой договор о создании государства, добровольно передавая ему часть своих прав. нет убедительных научных данных, подтверждающих реальность этой теории. Можно ли себе представить возможность того, чтобы десятки тысяч людей могли договориться между собой при наличии острых соц противоречий между ними и при отсутствии уже существующих властных структур. Игнорирует эта теории и необходимость, материальных предпосылок, для того, чтобы могло возникнуть государство.

Психологическая теория.

Представитель- Петражицкий. Теория объясняла происхождение ГиП, проявлением свойств человеческой психики: потребностью подчиняться, подражанием, сознанием зависимости от элиты.

9 вопрос

Органическая теория

Представитель- Спенсер, Платон. Эта теория приравнивает государство к человеческому организму и приписывает ему самостоятельную волю и сознание, отличные от воли и сознания входящих в него отдельных людей. Согласно орг. теории гос-во является результатом действия сил природы, создающих его наряду с обществом и человеком. В наст. время эта теория не пользуется популярностью, но имеет хождение на Западе. В соответствии с орг. теорией само человечество возникает как результат эволюции животного мира от низшего к высшему. Дальнейшее развитие приводит к объединению людей в процессе естественного отбора (борьба с соседями) в единый организм гос-ва, в котором правительство выполняет функции мозга и управляет всем организмом.

Теория насилия

Пр-ли: Дюринг, Гумплович. Главная причина возникновении ГиП лежит не в соц.экон развитии общества и возникновении классов, а в завоевании, насилии, порабощении одних племен другими. В теории насилия выделяются 2 относительно самостоятельные теории: теория внешнего насилия, согласно которой государство возникает в результате завоевания и порабощения и теория внутреннего насилия, в соответствии с которой государство – есть результат насилия одного класса над другим. Для подавления порабощенного племени и создавался государственный аппарат, принимались нужные законы. Оценивая эту теорию, следует отметить следующее, для того, чтобы могло возникнуть государство, необходим такой уровень экономического развития общества, который позволил бы содержать гос. аппарат. Если этот уровень не достигнут, то никакие завоевании не могут привести к возникновению гос-ва.

11 вопрос

Историко-материалистическая теория, классовая

Представители: маркс, энгельс, ленин

Государство возникает как результат естественного развития первобытного общества, развития, прежде всего, экономического, которое не только обеспечивает материальные условия возникновения государства и права, но и определяет соц. изменения общества, которые также представляют собой, важные причины и условия возникновения государства и права.

2 подхода. Один из них господствовал в советской науке … возникновению классов и непримиримости классовой борьбы. Государство возникает как продукт этой непримиримости как орудие подавления господствующим классом других классов.

Второй подход исходил из того, что в результате экон развития усложняется само общество. Это требует совершенствования управления, что и приводит к возникновению государства. Именно историко-материалистическая теория имеет под собой строго научные основы. При этом оба её направления правомерны, поскольку в разных ист. условиях решающее значение в качестве причин появления гос-ва могут приобретать как классовые антагонизмы, так и необходимость решения общих дел, совершенствование управления обществом, специализация этого управления как форма разделения труда.

12. Понятие государства- основные признаки.

Государство

Возрождение

Никола Макиавелли определял государство через общее благо, которое должно отличаться от выполнения реальных государственных интересов. Жан Боден рассматривал государство как правовое управление семействами и тем, что у них есть общего с верховной властью, которая должна руководствоваться вечными началами добра и справедливости. Эти начала должны давать общее благо, которое и должно составлять цель гос. устройства. Томас Гоббс – сторонник – абсолютистской власти государства – гаранта мира и реализации естественных прав – определял государство как единое лицо, верховного владыку, суверена, воля которого вследствие договора многих лиц считается волей всех так, что он может потреблять силы и способности всякого для общего мира и защиты. Матузов и Малько (наши современники) определяют гос-во как организацию полит. власти, содействующую преимущественному конкретно общечеловеческих, религиозных, национальных и других интересов в пределах определенной территории. Государство как институт и организация всегда выделялось среди других окружающих его гос. институтов и организаций своей ключевой ролью в полит. системе общества, а также своими специфическими признаками.

Дата добавления: 2014-01-15