Третий этап

Их заслуга заключается также в том, что они перенесли вопрос о происхождении общественного богатства из сферы обращения в сферу производства, НО при этом ограничивали последнюю только сельским хозяйством, считая, что богатство создается лишь в этой отрасли.

Стадия - Ранний меркантилизм - XV-XVI века – представлен в форме МОНЕТАРИЗМа, для которого характерна идеализация серебра и золота, как единственной формы богатства и запрещение вывоза денег из страны.

II стадия - Поздний меркантилизм – относится ко 2-ой половине XVI и XVII векам – представлена в форме ПРОТЕКЦИОНАЛИЗМа (франц. protectionnisme, от лат. ptotectio — защита, покровительство). Суть его заключается в том, что экономическая политика государства, направлена на поддержку национальной экономики. Основные положения данного течения - это снятие жестких ограничений для импорта товара и вывоза денег; доминирует идея торгового баланса и осуществления поддержки экономической политики государства. Появляется принцип покупки дешевле в одной стране и продажи дороже в другой.

Вместе с тем, считается, что Меркантилизм ещё не являлся экономической наукой, т.к. его основные положения - это результат не теоретического анализа, а простого описания наблюдаемых явлений и отчасти их классификация.

Другим направлением предшествовавшим развитию научного подхода к экономике является физиократизм.

Физиократизм (фр. physiocrates, от греч. phýsis — природа и krátos — сила, власть, господство, то есть «господство природы») – вторая половина XVIII в., примерно 1750 г. Основателями считаются Франсуа Кёне (1694-1774) и Анне Роберт Жак Тюрго (фр. Anne Robert Jacques Turgot, baron de l’Aulne) барон д’Ольн; (1727-1781). Название данной французской школы экономистов было предложено первым издателем сочинений Франсуа Кёне, Дюпоном де Немур, в так как единственным самостоятельным фактором производства эта школа считала почву и природу.

Впрочем, это название могло также трактоваться как учение об «естественном порядке» (ordre naturel) в хозяйственной жизни общества.

В противовес меркантилистам физиократы утверждали, что торговля только перемещает богатство, А создается же оно в процессе производства, однако, только там, где она сама увеличивает количество вещества. Поэтому единственным производительным классом объявлялись земледельцы, так как они существуют за счет ренты, взимаемой с земли. Промышленников назвали бесплодным классом, который лишь изменяет форму богатства и воспроизводит свои затраты, но прибыли не дает. Поэтому считали богатством не деньги, а «произведения земли». С их точки зрения, не торговля и промышленность, а сельскохозяйственное производство является источником богатства общества, что определяется «естественным» законом, установленным самим Богом.

Как наука, т.е. систематизированное знание о сущности, целях и задачах экономической системы, экономическая теория начала проявляться в XVI—XVII вв. Поэтому следующий этап характеризуется как зарождение и развитие классической экономической теории.

зарождение и развитие классической экономической теории

или Английская классическая школа

Родоначальником классической буржуазной политической экономии является Уильям Петти (1623-1687 г.г.). Его экономические воззрения формировались в условиях быстрого роста капиталистических отношений в Англии.

Как и многие другие исследователи экономических процессов, У. Петти не был "чистым" экономистом. Он был моряком, врачом, и в своем исследовании развивал идею активного торгового баланса.

"Богатство каждой страны, - утверждал У. Петти, - заключается главным образом в той доле, которую она имеет во внешней торговле,... а производство таких товаров и ведение такой торговли, которое способствует накоплению в стране золота, серебра, драгоценных камней и т.п. являются более выгодными, чем другие виды производства и торговли ". ("Экономические и статистические работы". М., 1940, с. 156, 165).

Однако, отдавая дань меркантилизму, он заложил основы трудовой теории стоимости. Известную формулу Петти "труд - отец и активнейший принцип богатства, земля - его мать" можно считать одним из вариантов его учения об источнике стоимости.

Выдающимися представителями классической школы являются Адам Смит (1723-1790) и Давид Рикардо, которые основным объектом исследования выбрали процесс производства как таковой, независимо от его отраслевых особенностей, а также процесс распределения благ (свободная конкуренция, норма прибыли. Формы земельной ренты и т.п.).

Величайшей заслугой классической школы является то, что ее представители (У. Петти, А. Смит, Д. Рикардо, П. Буагильбер, Ж.Ш. Сисмонди) в основу экономики и экономических исследований возвели ТРУД как созидательную силу и стоимость, как воплощение ценности, тем самым положили начало трудовой теории стоимости.

А. Смит утверждал следующее: богатство создается в любой отрасли материального производства (ибо его источник – труд), условием его роста является рост производительности труда. Смит отверг попытки выведения меновой стоимости товара из его потребительской ценности. По его мнению:

источник и мера меновой стоимости – только труд;

рынок учитывает не индивидуальные затраты труда данного производителя, а общественно необходимые, под которыми имелись в виду средние при данном состоянии производства затраты.

Таким образом, основными признаками классической политэкономии являются:

· непринятие протекционизма в экономической политике государства,

· преимущественный анализ проблем сферы производства,

· выработка и применение прогрессивных методологических приемов исследования (причинно-следственный, дедукция и индукция, логическая абстракция),

· попытка выявить механизм формирования стоимости товаров и цен на рынке в связи с издержками производства, или количеством затраченного труда («трудовая теория стоимости»), полезность (у Сэя),

· категория «стоимость» признавалась исходной категорией, от которой происходили другие производные категории,

· деньги – стихийно выделившийся товар в товарном мире.

Четвертый этап –

зарождение социально-экономического направления политэкономии -

Утопизм (XVI–XVIII вв.)

возник благодаря книге «Утопия» английского гуманиста и писателя Томаса Мора (1478 – 1535), содержащей описание идеального строя в фантастической стране Утопии, где нет частной собственности, производство и быт обобществлены, труд является всеобщей обязанностью, а распределение осуществляется по потребностям. Его взгляды развили:

Габриель Бонно де МАБЛИ (1709 - 1785 гг.),

Франсуа Мари Шарль. Фурье,

Роберт Оуэн,

Клод Анри де Рувруа. Сен-Симон.

Дата добавления: 2014-01-15