Развитие цивилизационного подхода в характеристике экономических систем. Теории индустриального развития общества

Содержание и структура экономической системы общества.

Виды современных экономических систем.

Развитие цивилизационного подхода в характеристике экономических систем. Теории индустриального развития общества.

Содержание и структура экономической системы общества.

Лекция 2

ЭКОНОМИЧЕСКАЯ СИСТЕМА: ПОНЯТИЕ И КЛАССИФИКАЦИИ

2. Формационный подход: понятие способа производства.

Экономика – сложное системное образование. Если рассматривать ее как некоторую целостность, состоящую из множества компонентов, то она предстанет как экономическая система.

Экономическая система общества – это сложная упорядоченная совокупность экономических элементов, взаимодействие которых обеспечивает материальные условия жизнедеятельности общества.

Свойства экономической системы как целого не тождественны простой сумме свойств входящих в нее структурных элементов. Появляется новое качество, новые свойства. Система всегда находится в развитии и обладает определенными свойствами: целостностью, упорядоченностью, стабильностью, изменчивостью, устойчивостью, подвижностью, противоречивостью.

Экономическая система общества состоит из более мелких экономических систем – государственного сектора, домохозяйств, предприятий.

Государственный сектор – это предприятия, организации, управленческие структуры, организующие и регулирующие экономическое развитие общества.

Домохозяйство – малая система, которая представляет владельцев ресурсов (в первую очередь трудовых) и потребителей в рамках семьи.

Предприятия (фирмы) – малая система, в рамках которой создаются экономические блага и услуги с помощью определенных ресурсов.

Основу любой экономической системы составляет производство. Производство всегда осуществляется в общественной форме, так как изолированно от общества человек производить не может – ему понадобятся сырье, материалы, орудия труда, изготовленные другими людьми. Вместе с тем продукт труда человека также предназначен для других людей, для общества. Отношения, которые складываются между людьми по поводу производства, распределения, обмена и потребления товаров и услуг называют производственными отношениями.

Для стабильности экономической системы общества необходимо, чтобы производство, распределение, обмен и потребление плавно перетекали друг в друга. Постоянное возобновление процесса производства означает воспроизводство. Выделяют три основных вида воспроизводства:

· простое воспроизводство – производство благ на протяжении определенного периода времени осуществляется в неизменном объеме;

· суженное воспроизводство – с течением времени объемы производства сокращаются;

· расширенное воспроизводство – с течением времени объемы производства возрастают.

Экономическая система общества существует не обособленно, а в тесной связи с другими сферами общественной жизни.

2. Формационный подход: понятие способа производства.

Современный мир характеризуется наличием самых разнообразных экономических систем, каждая из которых сформировалась в процессе длительного исторического развития. Их можно сгруппировать, т.е. классифицировать, взяв за основу какой-либо критерий. Рассмотрим некоторые классификации экономических систем, построенные на разных подходах.

Формационный подход характерен для марксистской теории. В соответствии с формационным подходом экономические системы принимают образ пяти способов производства: первобытнообщинный, рабовладельческий, феодальный, капиталистический, коммунистический. Способ производства выступает в виде совокупности производительных сил и производственных отношений.

К производительным силам относятся рабочая сила и средства производства. В последнее время в производительные силы стали включать и науку. Средства производства, в свою очередь, состоят из средств труда и предметов труда. Средства труда представляют собой комплекс вещей или предметов, при помощи которых человек трудится, производит материальные блага. Это – энергия, машины, механизмы (от простого молотка до ЭВМ). Предметом же труда является то, на что направлен человеческий труд, т.е. из чего производятся материальные блага. Это сырье, материалы.

В других теориях, в том числе современных западных, производительные силы выступают как факторы производства: труд – земля - капитал – предпринимательская способность. Прослеживаетсяследующее соответствие между ними и упомянутыми выше производительными силами.

Труд (рабочая сила) есть расходование физической, нервной и умственной энергии человека с производственной целью и является первым и главным фактором любого производства.

Средства производства, будучи производительными ресурсами, которые создаются и накапливаются людьми, в западной экономической науке называются капиталом и представляют собой второй фактор производства.

Необходимо заметить, что и сам труд, и средства труда, и предметы труда не могут существовать без природы и ее ресурсов, главным из которых является земля. Она выступает и как главное средство труда, и как главный предмет труда. Вне земли и без земли организовать какое-либо производство невозможно, а значит, одновременно (выражаясь западной терминологией), она является и третьим фактором производства.

Степенью развития производительных сил наиболее существенно и полно характеризуется степень развития общественного производства. Но производительные силы – это лишь одна сторона общественного производства. Другая его сторона – производственные отношения. Производственные отношения возникают в процессе производства между людьми, стоящими по разные стороны собственности на средства производства (или, в более современной трактовке, на факторы производства). Суть производственных отношений – это отношения собственности. Собственник наименее доступного на данный момент фактора производства занимает положение преимущественное, даже господствующее, и может диктовать свои условия производства собственникам других менее ценных факторов.

Определенно можно сказать, что если производительные силы являются содержанием общественного производства, то производственные отношения есть общественная форма, в которой осуществляется это производство. Именно поэтому одним из важнейших законов общественного развития является закон соответствия производственных отношений характеру и уровню развития производительных сил. Несоответствие ведет к нестабильности системы, которая рано или поздно перерастает в следующую систему, где уровень эффективности производства будет более высоким.

Производительные силы развиваются последовательно и неумолимо, и с течением времени им становится тесно в установившейся на данный момент оболочке производственных отношений. Например, за исторический период рабовладельческих производственных отношений степень развития производительных сил возросла значительно, но раб не был заинтересован эффективно работать ни при более, ни при менее совершенных средствах производства. Производственные отношения сменились на более соответствующие тому уровню развития производительных сил, который установился на тот момент (феодализм).

Производственные отношения являются основными или базисными отношениями в обществе. Но отношения между людьми не исчерпываются производственными или экономическими. Общество пронизывается во всех направлениях и другими отношениями: семейными, юридическими, национальными, культурными, религиозными, политическими и другими, носящими в своей совокупности название надстройки общества. Базис (экономический строй) и надстройка находятся в единстве, во взаимосвязи. Базис общества определяет его надстройку, задает направление развития. Но их единство заключается в том, что со временем надстройка все более и более влияет на базис и определяет параметры его развития и совершенствования.

Данный подход, как и любой другой, имеет свои достоинства и недостатки. С помощью формационной теории история человечества предстает в виде логической системы, а не хаоса фактов. Ограниченность же этого подхода в его применимости в основном к Западной Европе. Поэтому он не имеет всеобщего значения. Именно это привело к тому, что в последнее время возрос интерес к другому, цивилизационному, подходу в изучении экономических систем.

Цивилизационный подход предполагает изучение мировой истории как единого планетарного целого с постепенной сменой цивилизаций. Цивилизация в отличие от формации связана не столько с материально-вещественными, сколько с духовными аспектами общественного развития, причем с той их частью, которая определяется не только (и не во всем) существующим способом производства. Более того, цивилизация сама активно воздействуют на формирование социально-экономических структур. Если в формационном подходе доминанта – экономика, то в цивилизационном – общечеловеческие ценности.

Эта теория находится в начальной стадии своего развития. Само понятие цивилизации практически еще и не утвердилось в нашей литературе. Каждый автор под цивилизацией понимает нечто другое, отличное от остальных. На данный момент в цивилизационном подходе наметилось три направления.

Первое за основу развития человечества берет научно-технический и культурно-исторический прогресс. Исходя из этого выделяется 7 цивилизаций, которые сменяют одна другую следующим образом: неолитическая, восточно-рабовладельческая, античная, раннефеодальная, предындустриальная, индустриальная и постиндустриальная.

Второе направление – это так называемая теория этногенеза. Ее основоположник – русский социолог Л. Н. Гумилев (1912 – 1992). Согласно этой теории, люди – это организации, живущие на определенной территории в коллективах (этносах). Приспосабливаясь к условиям окружающей среды, ландшафта, природы, коллективы-этносы вырабатывают свои правила поведения, стереотипы или исторические традиции, которые и составляют основные отличия членов одного этноса от другого. У всякого этноса есть начало и конец, как у живого организма. Этносы таким образом сменяют друг друга.

Третье направление выдвигает такой критерий как духовные и прежде всего религиозные ценности и изучает их возникновение, борьбу, уход в небытие, выживание и современное развитие. Наиболее яркий представитель этого подхода А. Тойнби выделяет понятие локальной цивилизации – общности людей, которая объединена духовными традициями и проживает на данной территории. Всего в истории человечества он выделял свыше двадцати цивилизаций. В настоящее время основные из них следующие: западно-христианская, православно-христианская, иудейская, исламская, индуистская, дальневосточная, буддистская, конфуцианская. Особое место занимает африканская цивилизация.

В настоящее время большинство обществоведовов сходятся на том, что цивилизационный подход не должен заменять формационный. Это взаимодополняемые подходы, с разных точек зрения объясняющие один и тот же процесс развития человечества. Цивилизационный подход может заменить формационный, лишь вобрав в себя формационный, приобретя тем самым его стройность, логичность, превратившись в субординированную систему. Только тогда указанная система может показать закономерности смены одной цивилизации другой, а следовательно, исторически и логически объяснить восхождение человеческого общества от первобытного стада до современного состояния.

Согласно еще одной классификации, при которой используется критерий «степень индустриального развития общества», выделяют три экономические системы: доиндустриальную, индустриальную и постиндустриальную («информационное общество»). Хотя данный подход наблюдается и у О. Тоффлера, и у Дж. Гелбрэйта, и у У. Ростоу, остановимся подробнее на концепции Д. Белла (термин «постиндустриальное общество» введен им).

История реализует себя как трехфазный процесс последовательной смены типов цивилизационной организации.

Первая фаза – традиционное общество. Оно основано на сельском хозяйстве и характеризуется консервативной социальной структурой и авторитарными формами культуры.

Вторая фаза – индустриальное общество. Оно характеризуется машинной индустрией на базе новой техники и технологии, оформлением национальных либерально-демократических государств, урбанизацией и стандартизацией стиля жизни. Стиль мышления – рационализм и индивидуализм.

Третья фаза – постиндустриальное общество. Она характеризуется:

1. Переориентацией экономики на сферу сервисных услуг и доминирование наукоемких отраслей промышленности.

2. Создание интеллектуальных технологий.

3. Радикальное изменение в социальной структуре общества, сопровождающееся заменой классовой дифференциации, свойственной индустриальному обществу на профессиональную; при этом основное социальное противоречие конституируется не как конфликт между трудом и капиталом, а как конфликт между некомпетентностью и профессионализмом.

4. Выдвижение на первый план феномена знания как основы общественных отношений.

5. Переориентация культурной сферы на приоритеты интеллектуализма.

Стадии индустриального роста можно охарактеризовать по некоторым показателям представленным в таблице:

Стадии развития общества	Доиндустриальная	Индустриальная	Постиндустриальная
Главная сфера экономики	Сельское хозяйство	Промышленность	Сфера услуг
Основной лимитирующий фактор производства	Земля	Капитал	Информация
Основная господствующая социальная группа	Собственники земли	Собственники капитала	Собственники информации

Нужно отметить, что исторически, как писал известный американский экономист Дж. Гелбрэйт, «власть переходит к тому фактору производства, который наименее доступен и который труднее всего заменить» (Дж. К. Гелбрэйт «Новое индустриальное общество», М., 1961, с. 83).

То есть, во времена докапиталистические символом экономической власти могло быть владение землей. Затем происходило перемещение власти от этого фактора к другому. «Когда капитал играл решающую роль, и капиталисту принадлежал контроль над корпорацией, он максимизировал то, что он поставлял, а именно доход на капитал. … Что же касается техноструктуры, то она поставляет не капитал, а специальные знания и организаторские способности. Поэтому она будет стремиться не к максимизации дохода на капитал, а к максимизации успеха в качестве организации» (Там же, с. 166-167).

Дата добавления: 2014-01-15