Лекция 1. Понятие, этапы, виды и принципы планирования

Представления о мире в устной и письменной культурах.

Многие культуры испытывали на себе переход от устного характера коммуникации к письменной фиксации информации. Ранняя письменность сохраняет в себе некоторые реликты устности. Например, многие тексты, называемые говорящей вещью (т.е. когда вещь говорит сама за себя: «Тот-то меня сделал»; такое явление называется аутореферентностью), несут в себе след устности, т.е. неодушевлённый объект описывается в терминах говорящего. Датировка таких надписей свидетельствует об их появлении в период появления письменности. К примеру, существует египетская база для статуэтки (VI в до н.э.), на которой есть надпись: «Меланфий посвятил меня, статую, Зевсу Фиванскому».

Одновременно с переходом от язычества к христианству существует период аномальных двоеверных текстов, т.е. текстов с языческими и христианскими темами одновременно. Например, в англосаксонской культуре появляется монументальная надпись, выполненная на Рудвельском кресте. Вкрапления текста этой надписи взяты из поэмы «The dream of the rood». Надпись представляет собой текст в жанре видения, субъектом видения выступает сам крест, на котором распяли Иисуса Христа. Текст является руническим памятником на норкумбрийском диалекте?. Рудвельским крест назван по месту на севере Англии, где он, собственно, и был найден. На всех четырёх сторонах креста есть надписи; две из них выполнены на латыни, а две других – рунами. Эти надписи датируются серединой VIII в. и каждая из них содержит несколько строк из поэмы «The dream of the rood». Эта поэма является жанром надписи «говорящая вещь». С другой стороны, текст относится к новому уже самостоятельному жанру видения. Особенность передачи этого жанра в средние века такова, что изначально видения включались в тексты прочих сочинений лишь в служебной роли, постепенно эмансипируются и завоёвывают себе право на самостоятельную обработку. В вышеупомянутой поэме крест наделён способностью говорить, чувствовать; это поэтический риторический приём олицетворения предмета получил название просокопея.

Известный специалист в области планирования Р. Акоф, считал планирование одним из самых сложных видов деятельности, доступных человеку.

Акоф определил планирование как процесс проектирования желаемого будущего и определения путей его достижения.

Планирование – это разработка последовательности действий, позволяющих достичь желаемого состояния организации.

Конечным результатом планирования является принятие решений, касающихся функционирования и развития организации и отдельных ее частей.

Основная цель планирования – нахождение оптимального варианта решения задач.

Планирование – это итерационный процесс (пошаговый), включающий в себя следующие этапы:

1. Оценка потенциала предприятия на основе диагностики (анализа внутренних функциональных состояний, внешних позиций организации) и прогнозирования будущего состояния организации.

2. Рассмотрение системы целей и определения совокупности уровней, необходимых для достижения этих целей.

3. Выбор метода планирования.

4. Разработка проекта плана (установление основных положений и контрольных цифр плановых документов).

5. Принятие планового решения и условий его достижения.

6. Оценка альтернативных направлений плановых решений.

7. Выбор плана для реализации (на основе ограниченности ресурсов).

8. Организация выполнения плана (разработка организационно экономического механизма, сопровождения планового решения).

Классификация планирования

Дата добавления: 2014-01-20