Три правила для детей

1. Внимание к каждому человеку, с которым говорите, к каждому делу, которое делаете.

Вся жизнь человека только внимание. Это первая необходимость в жизни. Тот, кто не разовьет своего внимания, не может ни в одной области достичь чего-либо большого.

Ко всем вашим делам приносите все свое внимание. Как вы встали с постели, как умылись, как сели за стол кушать, как перешли заниматься решительно все делайте с полным Вниманием. И в каждом бегущем “сейчас” думайте только об одном.Этом деле, что делаете в эту минуту и делайте его до Конца хорошо.

2. Когда разговариваете с человеком вдумывайтесь, вслушивайтесь в его слова. Посмотрите ему в глаза, заметьте, спокоен ли или расстроен он. Не бросайтесь делать что-то пока он еще не договорил, но дослушайте его до конца, что человек говорит вам. Если ваше ухо улавливает, что человек раздражен, старайтесь ответить так, чтобы он почувствовал, как вы его любите и хотите ему помочь. Не о себе думайте при разговоре, а о том человеке, что говорит с вами.

3. Никогда не плачьте. Есть только одна Непобедимая сила в жизни и эта сила Радость. Каждый раз, когда что-то вам не удается, вы Хотите победить все препятствия и добиться результатов, побеждайте Любя и Радуясь. Каждая ваша улыбка ускорит вашу победу и развернет в вас силы. Каждая слеза и слова уныния скомкают то, что вы уже достигли в своих способностях и отодвинут вашу победу далеко от вас.

Третье правило, как и первое, составляют для вас программу деятельности на всю жизнь, при всех делах, учении, искусстве.

Второе же правило ваша вечная работа над собой. Запомните, что если вы начали день и несли друг другу любовь все ваши дела, сколько бы их вы ни делали, были делами радости и созидания. Если же вы не несли любви, самые ваши усердные и трудные дела не стоили ничего. Ибо все, что вы делаете любя, вы делаете для общего блага. А все, в чем вы не пролили любви и радости для всех людей вы делали только для одних себя, и это не имело никакой ценности перед лицом вечной жизни.

Вы едете далеко, вы увидите огромные города, реки и горы, долины и пропасти. Но знайте, что Всякое место, где бы вы ни жили, не имеет значения, как то или иное место. Важно то, что вы туда принесли в себе.

Старайтесь Принести новым местам и новым друзьям те любовь, мир и радость, которые вы здесь поняли и в которых вы здесь жили. Несите всюду в своих сердцах именно Их, и вы будете приносить счастье и показывать людям, что вы знаете, как живут люди, если они Передают друг другу привет любви.

4.5. Рекомендации на пути
(из высказываний Л.Рампы)

1. Не ищи путь слишком далеко, он идет из глубины твоего сеpдца и лежит у ног.

2. Ответственность за выбpанный путь несете вы один. Никто: ни ваши pодители, дpузья, ни члены вашей общины, но вы сами будете отвечать пеpед своей Свеpхсущностью за пpожитую жизнь. Не утешайте себя, что вы сможете опpавдаться, что, мол, кто-то или что-то вас заставило это сделать

3. Не вступайте в гpуппы и не пpисоединяйтесь к культам, если вам пpиходится пpи этом ответственность за пpинятые pешения и саму жизнь пеpекладывать на кого-то.

4. Нужно учиться до последнего мгновения, чтобы pазвиваться и с искpенним стpемлением и намеpением помочь дpугим. Для осуществления возможности учиться необходимо pазвить гибкость и всевместимость, а для этого нужно вpемя от вpемени выбpасывать стаpый хлам.

5. Истинный гоpоскоп только устанавливает огpаничения и состоит из возможностей. Он исполняется низшим, но изменяется высшим.

6. Истинный смысл любой pелигии заключается в законе Любви и законе подчинения: “Поступай с дpугими так, как тебе бы хотелось, чтобы поступали в отношении тебя”. Только pелигия может дать необходимую духовную дисциплину.

7. Ни один человек не может читать Хpоники Акаши без Божественного pазpешения. Ни один человек не может читать хpоники Акаши дpугого человека, пока тот жив.

4.6. Советы Зоpоастpийца
(Высказывания Адуpбада, сына Маpаспенда)

1. Думай о добpодетели и не обpащай свои мысли ко гpеху.

2. Выкинь из головы все, что пpошло, и не беспокойся о том, что еще не пpишло.

3. Не полагай свою веpу и довеpие на цаpей и пpинцев, начальников и диpектоpов.

4. Будь пpямодушен и сохpаняй самостоятельность ума. Обладай позитивным мышлением.

5. Если ты вызван в суд как обвиняемый или истец, говори правду, чтоб иметь большую уверенность в оправдании при разбирательстве дела.

Давая истинное свидетельство, человек будет спасен, и осужден будет тот, кто лжесвидетельствует. (В случае поглощения мраком (кали-юга) говорящий истинное свидетельство поглощается силами зла и мрака и взывается к ответу за ложно сфабрикованные дела. Причина для страдающего — грязные облака прошлых действий по карме, которые должны быть связаны и очищены страданием. Пр.сост.)

6. Проявляй умеренность в еде (питье) — благо для тела, так и в речи — благо для души. Бедный материально богат умеренностью. Уделяй больше внимания своей душе, чем брюху. Обратные действия расстраивают дух.

7. Возми жену из своей родни, чтобы продлить года своего рода. При обратном — больше всего беспорядка, духа мести. утрат и страданий. Так вымирает семья.

8. Не верь женщинам, чтобы тебе не пришлось стыдиться и раскаиваться.Не поверяй женщинам своих тайн, чтобы твои тяжкие труды не пропали даром.Строго храни свое тело подальше от греха лжи (Содома и Гоморы), от женщины в период месячных и от симпатии блудницы, чтобы не вовлечь свою душу во вред зла, чинимого телом. Не содлазняй жен других мужей, ибо это прискорбный грех для твоей души.

Выдай свою дочь за умного и знающего человека, ибо умный и знающий подобен земле, которая дает много зерна, раз только семя засеяно в нее.

Лелей женщину, которая скромна и отдается в браке умному и знающему мужу.За женщиной, которая должна стать твоей женой, ухаживай сам.

9.Строго воздерживайся от поедания мяса коровы и всех домашних животных, чтобы тебе не пришлось предстать перед суровым осуждением в этом мире и следующем, ибо ты вовлекаешь свою руку в грех, думаешь, говоришь и делаешь то, что грешно; раз ты ешь это мясо — все равно, что ты убил животное своей рукой.

10. Оказывай гостеприимство путешественнику, чтобы самому иметь более сердечный прием в этом мире и следующем. Кто дает, тот и получает более обильно. Делай добро и держи свои двери открытыми для всякого, кто приходит из недалека или далека, ибо тот, кто не творит добра и не держит своих дверей открытыми, найдет закрытыми двери Небес и Рая.

За обедом садись там, куда указывает хозяин, ибо лучшее место там, где сидит хорший человек. (Храм — там, где мы есть, если удается жить собственной сутью Я Есмь. Пр.сост.)

11. Не стремись к высоким должностям, ибо обладание этим обычно расстраивает твой дух.

12. Живи в гармонии с добродетелью и несогласии с грехом. Будь благодарен за добрую удачу и доволен в беде.

Избегай врага; не причини вреда, когда творишь добрые дела; не помогай злу и не подстрекай его.

13. Даже если самое горькое горе постигнет тебя, не теряй веры в Бога и Религию.

14. Не радуйся сверх меры, когда тебе сопутствует удача и не будь слишком удручен, если не повезет. Будь доволен в беде, умиротворен в несчастьи. Не вкладывай свою веру в жизнь, но полагай свою веру на добрые дела.

Будь благодарен богам за все удачи, которые выпадут тебе в этом мире и раздели их с богами и добрыми людми. Оставь все заботы об этом богам, ибо все награды, что тебе причитаются, придут сами собой там и тогда, когда это должно произойти.

Ведь добрые дела хорошего человека — это его защитник, а злые дела плохого — его обвинитель. Из мыслей, слов и дел, Дела — самый совершенный защитник.

15.Шесть видов утешения от любой беды:

15.1. Если меня постигает какая-нибудь неудача, я доволен уже тем, что она — не самая худшая.

15.2. Если несчастье затронуло тело, я благодарен за то,что оно не затронуло душу, ибо лучше, чтоб оно поразило тело, чем душу.

15.3. Я благодарен что из всех бед, мне предназначеных, по крайней мере одна уже прошла.

15.4. Я благодарен судьбе за то, что я еще хороший человек, раз проклятый и ненависный Ахриман и демоны наслали эту напасть на мое тело вследствие моей добродетели.

15.5. Так как, кто бы ни совершил злое дело, непременно должен сам пострадать, либо его дети, то я благодарен за то, что сам расплатился за все, а не мои дети.

15.6. Я благодарен еще за то, что так как весь тот вред, который проклятый Ахриман и его демоны могут причинить созданиям Хормазда, ограничен, то всякая беда, выпавшая на мою долю — это потеря из копилки Ахримана, и он не может наслать ее во второй раз на другого доброго человека.

16. Строго воздерживайся от грубости, своеволия, неприязни к добрым, гнева, грабежа, клеветы и лжи, чтобы твое тело не стало позорно больным, а твоя душа проклятой.

17. Не замышляй зла против зла, ибо злой человек сам собирает плоды своих дурных дел. Чтобы вынести то, что идет от злых,сохрани в своем уме силу добродетели и сделай ее образцом.

Еще не было человека, который, связавшись со злом, не пожалел бы об этом в конце.

18. Твори добро ради самого добра. Доброта — это реальное благо, т.к. даже злые превозносят ее. Делай все, что тебе известно как добро и никогда не делай того, о чем ты знаешь, что это — не доброе. Не делай другим того, что не кажеться благом для тебя самого.

19. Не переоценивай исповеди своих грехов от отпущения их религиозными судьями, от подчинения дисциплинарному кнуту и от исполнения закона (ибо главное — состояние твоего сердца. Пр. сост.).

20. У тебя одно лишь имя, Ты — человек. Так не уделяй равного внимания обоим стремлениям (и тела, и души), ибо тело и душа не едины в своих стремлениях, плотских и душевных.

21. Никогда не совершай греха отмщения, но стремись делать все возможное в добрых делах. Не отказывайся от праведного закона ради минутной похоти. Никогда не нападай с яростью на невинных из-за того, что ты на кого-то в гневе. Не будь вероломен в договоре, кроме мести, чтобы не быть пойманым в сети последствий собственных поступков.

22. Не подчиняйся приказам хитрого, чтобы тебе не встретить погибели. Ибо вот четыре вещи наиполезнейшие для людей:

мудрость в соединении с храбростью; ибо храбрость, отделенная от мудрости, — это сама смерть в человеческом теле;

видение, соединенное со знанием; ибо видение без знания подобно нарисованному изображению тела;

богатство, соединенное со щедростью; ибо богатство без щедрости подобно сокровищу Ахримана;

добрые слова, соединенные с добрыми делами, ибо добрые слова без добрых дел — это проявление безверия.

23. Шесть признаков неверного.

23.1. Внешне он проявляет добрый нрав, но дела выдают его злой характер.

23.2. Он правильно выполняет литургию, но творит зло.

23.3. Он высоко поучает других, а сам скуп, хотя кажется щедрым.

23.4. Он — деятель дурных даров.

23.5. Терпим к злоупотреблениям.

23.6. Его мысль, слова и дела не согласованы.

24. Ревностно стремись к культуре, ибо культура — это украшение благоденствия, защита в несчастьи, готовый помощник в беде, а в нужде становится привычкой. Когда изучишь что-нибудь, применяй это на практике, так как тот, кто много знает но мало верит — большой грешник. Мудрость ученого человека, если не сопровождается добротой оборачивается несправедливостью, а его ум оборачивается безверием.

25. Ежедневно ходи туда, где собираются добрые люди, чтобы посоветоваться с ними, ибо кто бы не ходил туда, где добрые люди собираются на совет, он получает большую долю добродетели и святости. Избегай любого, кто приходит к тебе в гневе или вражде. Не делись своими тайнами с заблуждающимся. Желчного не бери спутником в путешествие, легкомысленного не делай советчиком. Не води компанию с богатым за своим столом; не занимай у человека дурного нрава или низкого рода и не одалживай ему, ибо ты тяжко поплатишся в выгоде, и он всегда будет у твоих дверей или будет слать посыльных в твой дом, и тебе придется страдать от великих потерь. И его, того, кто дурного нрава, не вызывай также в суд, себе на помощь. Не показывай завистнику своего имущества. Не вверяйся ложному суду в присутствии правителей. Не слушай слов клеветников и лгунов. Не проявляй чрезмерного рвения в наказании других. Не затевай ссору на празднике. Не бей ближних. Не старайся ради положения. Не садись рядом с упорствующим в заблуждениях,чтобы самому не оказаться заблудшим. Не садись рядом с лгуном на собраниях, чтобы самому не пострадать от этого. Береги руки — от воровства; ноги — от хождения путями, лишенными долга; а ум — от незаконных желаний.

26. Ни над кем не насмехайся, ибо насмешник сам становиться объектом издевок, он сам утрачивает свое достоинство и проклинается, и очень редко у него бывает порядочный и способный к воинским подвигам сын. Помимо шуток не говори ничего, что конкретно не относится к делу, а шути лишь тогда, когда для этого есть время и случай.

Ибо мудрость стоит на страже языка; плод обученного тела — цивилизованное поведение; а награда добродетели — Небеса, получение и дарение плодов Земли.

Ибо все формы храбрости нуждаются в мудрости; мудрость — в знании; знание в жизненном опыте. Чтобы быть уважаемым, надо иметь доброе имя.

Все дела зависят от подходящего времени и места, тогда как богатство нуждается в приобретении и раздаче, а все удовольствия зависят от свободы от страха!

27. Ходи в Храм Огня трижды в день и воспевай литургию огню. Поистине, тот, кто наиболее часто ходит в Храм Огня и служит литургию огню, получает большую часть мирских благ и святости.

Не сотвори греха против воды, огня, коровы или других домашних животных, чтобы дорога к Небесам и Раю не закрылась для тебя. Ни на миг не оставляй такого греха, который требует покаяния, неисповеданным.

28. Делай добро, ибо подлинно существует душа, а не тело; дух, а не материя. Смертно лишь тело, но душа не исчезает. Не пренебрегай душой из почтения к телу; и уважения к кому-либо; не забывай, что вещи этого мира переходящи. Не желай ничего, за что пришлось-бы раскаиваться твоему телу и нести наказание душе, и тебе не пришлось бы страдать прискорбным наказанием против своей воли.

Из привязанности к кому-либо не пренебрегай неустанным вниманием к своей душе.

29. Не копите для дня нужды, ибо именно она это не пощадит.

30. Советуйся с людьми из благородной семьи, опытными в делах, смышленного и доброго нрава; делай их своими друзьями. Очень постарайся, чтобы в битве на тебе не было тяжкой ноши.

Избегай мстительных с позиции силы. Не вступай в спор с писцом. Болтуну не поверяй своих интересов.

Высоко уважай мудрого, чье состояние возвышенное, спрашивай его мнение и прислушивайся к нему. Никому не говори ложь. Не принимай имущество у того, кто не знает стыда. Никогда не иди на риск сознательно. Не клянись ни в чем, будь то истинное или ложное.

Насколько можешь, не надоедай своему ближнему. Не пытайся мстить другим или вызвать у них убытки. Распоряжаясь своей собственностью, будь щедр, насколько это возможно (для тебя). Будь прост в своей речи. Никогда не говори без размышления. Не расхваливай себя. Не верь и не доверяй никому и ничему.

31. Не делай нового друга из старого врага, ибо старый враг вроде черной змеи, которая не забывает старых обид за сто лет.

Но возобновляй свою дружбу со старыми друзьями, ибо старый друг подобен старому воину, который чем старше, становится все лучше и пригоднее для принцев.

32. Четыре вредных вещи для тела смертных:

слава силы;

роскошь гордеца, которая побуждает его искать повода для ссоры с человеком правильных устоев;

пустая блажь престарелого мужа ребячливого нрава, который женится на девочке-подростке;

то же с молодым человеком, который женится на старой женщине.

33. Изо всех вещей, которые приходят на помощь человеку, мудрость наилучшая. Ибо, если богатство рассеется и утратится, и вымрет домашний скот, то мудрость — останется. Стремись прочно стать на якорь в своей Религии, ибо довольство — это высшая мудрость и величайшая духовная надежда.

34. Почитай своего отца и мать, прислушивайся к ним, ибо пока у человека живи отец и мать, он подобен льву в джунглях, который не знает страха ни перед чем. Не сотрудничай с человеком, который дурно обращается с твоими родителями или которым они недовольны.

35. Используй авторитет в благих целях, чтобы ты, т.о., мог достичь высокого положения. Будь без греха, чтобы быть бесстрашным. Будь благородным, чтобы быть достойным благих вещей. Будь прямодушен, чтобы быть верным. Говори правду, чтобы быть правдивым. Будь скромен, чтобы иметь много друзей. Имей много друзей, чтобы наслаждаться добрым именем. Будь с добрым именем, чтобы жить легко. Избери лучшую долю и возлюби свою Религию, чтобы быть спасенным. Думай о состоянии своей души, чтобы идти к небесам. Будь великодушен, чтобы прийти в Рай.

Глава 5
Во Имя Его

5.1. Обещаю
(из беседы с молодыми учениками С. Джинараджадасы (ученикаК.Х.))

Стать учеником можно с согласия закона Кармы. Если в прежних своих жизнях вы были хорошими людьми и не переставали надеяться стать когда-либо учениками, а также, если Учитель, в соответствие с этим законом пожелал сделать каждого из вас проводником своей жизни. Каждый из вас должен стать подобным окну, через которое проникает солнечный свет. Если в комнате темно и в ней находятся люди, они ничего не видят и легко могут толкнуть друг друга. Но если в нее внести хотя бы небольшой свет, они начинают понимать и могут относится более осторожно друг к другу. Каждый из вас может стать таким окном, через которое свет Учителя будет светить миру... Он может светить через ваше лицо, слова, мысли, действия — это ваши окна и они должны быть чисты.

Для того, чтобы помогать людям в мире, где много горя и страданий, нужно никогда не забывать, что мы находимся в своих телах, но мы — души!

Каждый из вас может воспитать особые качества: силу, которой не гордятся, но оделяют ею других, чтобы и они почувствовали силу Божию в себе; любовь — не ту, что дает личное счастье, а такую, чтобы и другие могли любить своих друзей и своих врагов; свет — если почувствуешь, как много глубокого смысла и счастья кроется в жизни.

Есть много качеств, которыми нужно овладеть, и среди них:

Светлые Взоры;

Смелые Слова;

Дата добавления: 2014-01-20