Добродетели

Седьмая сфера. Слой святых.

А, на поверку, — великий я сам.

Вроде, служенье великим богам,

Форма оставлена, спрятана суть,

Что подвигает на лаврах уснуть.

Вроде все то же, да, право, не так.

Вроде все гоже, да ритмы не в такт.

Выверка сложная правды и лжи,

Где на весы полагается жизнь.

Ритмы вибраций, стекающих свыше,

Только сердечко безмолвное слышит.

Нет формы слова,

Есть благо мысли.

Нет истин новых,

Только все вместе.

Со стороны видней,

Поверь и повернись

К глобальности идей

Великой правды — жизнь.

Здесь каждый лжет себе — задуман так чертог,

Исход — в святой мольбе вступившего в поток.

Бесполое существование духов. Самые легкие на подъем. Не очень заботятся о своем прошлом, не пытаются накопить много богатства, т.к. им это скучно. Не пытаются что-то оставить себе. Нет проблемы авторства, легко освобождаются от этой ноши.

Проблемы седьмой сферы: желание жить за чужой счет: святых, предшественников, Бога — лишь бы ничего не делать.

Люди-проводники живут не для себя и отдают энергии, идущие им. Чтобы войти в этот слой, нужно самому стать святым. Нужно не говорить святому: “Дай энергию”, а самому стать на его место и, освободив святого, начать освобождать тех, кто остался ниже. Вы берете на себя определенный энерголуч и держите его.

Сфера седьмая — святым поклоненье.

Прошлого слава магнитом сомнения

Ляжет в святые рабом изнуренным,

А не сотрудником Братства рожденным.

Вместо занятья цепи в Иерархии

Место труда положением силы,

Эти сознания, болью пропахшие,

Готовы святых доставать из могилы.

Лишь бы служило великое — низкому,

Лишь бы служили земному в угоду.

Вместо того, чтоб родному и близкому

Дали святому уйти на свободу.

Сказаны рифмы, эгрегоры спущены,

Взяты лучи и землянам подарены.

Здесь Люцифером энергии сгущены,

Кто вышел за сферу, не служит хозяину.

Только стремленье, духа горенье

Дает просветленье магических сфер.

Светом пронижем — умрет Люцифер.

7.10. Добродетели и искушения
Пути разрешения сомнений
(Из бесед с православным священником)

Существует шесть видов добродетелей: Вера; Надежда; Смирение; Воздержание; Милосердие; Любовь.

Смирение — это основа добродетелей. От смирения идут покаяние и ненасилие (ахимса).

Любовь — это совокупность всех добродетелей.

Есть три вида любви:

филио — братская;

эрос — плотская, живая;

Агапа — божественная.

Любовь на практике выглядит как милосердие и сострадание.

Три понимания милосердия:

ради награды от Бога (раб);

для Царства Небесного трудится — для Бога (наемник);

как Бог, любит всех (сын).

Смирение и милосердие — качества Бога и прославление его в том, кто носит их.

Существует три состояния смирения.

Терпение — при этом душа бунтует, но молчит. Дается с трудом.

Понимание — не ропщет на Бога, а осознает, что заслуживает наказания.

Радость — свойственна святым. С радостью воспринимают гонения, ищут испытаний.

Сострадание — искреннее чувство, показатель нечерствого сердца, выражается в молитве, совете. Сострадание — сплав добродетелей.

Если взялись за подвиг, а у вас — скорбь, значит — не по силам. По благословению священника, духовного отца приходит помощь.

Молитва детей до семи лет приравнивается к молитве святых. Они могут вымолить родителей.

Виды воздержания.

Плотское — пост, хранение тела в чистоте;

душевно-духовное —язык; развлечения; органы чувств.

Например, орехи, изюм — очень калорийная пища, от нее дух не в силах бороться с плотью.

Воздержание языка: — пустословие; шутки, остроты, осуждение.

Ступени духовного совершенствования по воздержании:

Борьба с плотскими грехами.

Укрощение языка.

Борьба с помыслами.

Грехом является непомерное любопытство, невнимательность, рассеянность.

В театре и кино, телевидении греха нет, грех — в разжигании страсти. Грех — в том, что перестали в Боге видеть утешение.

Христианство — это религия благодати и духовной радости (а не грубого утешения) — радостная и восторженная. Основана на заповедях: а) спасения; б) совершенства.

Дата добавления: 2014-01-20