Искушения молитвеннику

Искушения общие при молитве

По великому дару благодати, который может прийти вместе с молитвой, подвижники непрерывно желают всех любить. Отбросив страсти, сердце становится столь необъятным, что горячо хочет вместить в себя всех. Очистившись, подвижники любят Святую Троицу, Пресвятую Богородицу, святых, грешников, природу, животных... И поскольку “есть еще место”, они любят и диавола. Ад уготован диаволу и ангелам его. Как же не жалеть их?

Если же сердце не до конца очистилось от страстей, оно способно любить только импульсно, “своих”: родственников, близких, последователей. Из-за отсутствия обильной благодати они начинают пугать выходом из близкого круга, страстями адовыми, то же за уход от своего направления. Теряется то смирение, простота и сердечность, которые приходят вместе с благодатью. Очень характерным при этом является отношенме к природе и животным. Говоря обличительные слова, слова о молитве и посте, словно записанные на магнитофонную пленку, такой подвижник убивает Живое Слово Божие своим механицизмом. Не так часто подвижник может говорить проповедь природе, птицам, подобно Франциску Ассизскому или царевичу Иосафату (Гаутаме Будде), канонизированному церковью, Св. Екатерине Сиенской, Жанне Д`Арк или Св. Терезе Авильской.

Сердце стало подобным зоологическому саду, где животные — страсти находятся там и завывают. Лукавый установил господство над сердцем, но не над его центром, через который идет действие Духа Святаго. В Иисусовой молитве мы стремимся к тому, чтобы после усвоения умом сладчайшего имени Иисусова сошел в сердце Христос во всей Славе Своей, Славе и сиянии и изгнал лукавого, омрачающего различными страстями душу. Для того, чтобы отвратить верующего от молитвы, дьявол прибегает к различным искушениям.

1. Мечтания — это легчайшая брань сатаны. Она связана с иллюзорной деятельностью, (майя-рупа — и находится в связи с т. н. “желтым” тонкой семерки). Мечтания и о добрых, и о злых делах приходят и занимают ум с целью отвлечь от имени Иисусова.

2. Припоминаются падения и удовольствия. Чем сильнее были предшествующие страсти и удовольствия, тем сильнее нужно воздать за каждое удовольствие аналогичными страданиями.

3. Помыслы хулы — неверие в святость, Божественность Христа, Пресвятой Богородицы, непризнание святых.

4. Бес беспечности.

5. Возникает мысль оставить это место и удалиться, т.к. некто другой якобы лучше и выше вашего наставника — старца (учителя).

6. Ненависть к наставнику.

7. Сон и многое другое.

Дата добавления: 2014-01-20