Разновидности духовного материализма

Девятый центр. Освобождение. Сердце Вселенной. Обитель духа.

Обладает только позитивными качествами. Блокировки отсутствуют.

1.Я, которое никогда не рождалось в пространстве-времени и никогда в нём не погибнет.

2.Умение хранить тайну своей природы от самого себя.

Круги самоотречения:

1. Умение подавить голодное желание. Когда голодный делится с другим тем немногим, что у него есть. Речь об умении контролировать чувства физического плана.

2. Подавить желание похоти. Умение подавить желание есть мясо. Это умение приходит само собой на некотором уровне. Следовательно, круги самоотречения — это путь духовного развития.

3. Отсутствие жадности, ревности, зависти и чувства собственничества.

4. Умение подавлять чувство самости и переход к братству. Это познание чувства эгоизма, изменение эгоизма, собирание эгоизма и переход к ощущению, что люди — это братья.

5. и 6. Контролируются Владыками, Блюстителями Кармы. Осознание вины, грехов и проступков (покаяние) и готовность платить за них.

7. Отречение от корыстных мотивов в мыслях, любовь, милосердие и сострадания к людям.

8. Готовность к служению и отказ от личной жизни.

Когда пройдены с первого по седьмой круг, человек может воплотиться Учителем на одной из планет.

9. Служение — в первую очередь. Оно развивает первый аспект Кундалини.

10. Раскрытие сердечной чакры и поднятие второго аспекта Кундалини и подготовка головных центров к посвящению.

11. Поднятие второго аспекта Кундалини и подготовка головных центров к посвящению.

12. Слияние Души с Логосом, ощущение единства со всем миром. Человек получает первое космическое посвящение и третье посвящение индивидуальное, человеческое. Посвящение происходит в сердце Планетарного Логоса.

Во время первого посвящения у человека работает такой треугольник центров: центр в голове, плюс горловая чакра (пятая), плюс второй (сакральный) центр. Идёт подготовка к первому посвящению. Работа на тонком астрале (посвящения в Атлантиде). Второй треугольник связан с работой головного центра, сердечного и волевого. Работа на ментале. Думает солнечным сплетением (Гоголь, Достоевский). Второй треугольник — это подготовка ко второму посвящению. В процессе преобразований будет инициирован третий глаз, центр Аджна, человек начнёт думать головой.

Круги самоотречения и треугольники — это прикосновение к работам Алисы Бейли.

1) Ослепление жаждой наживы, приобретения блеска, величия, славы, красоты, непогрешимости, духовной наживы. Человек, двигаясь в духовный путь, должен двигаться налегке, а он начинает накапливать “латы” доброты. “Я добрый с правой стороны, с левой, снизу, сверху”. Нам хочется, чтобы у нас было «десятое посвящение», горела звезда на груди, чтобы были золотые латы, чем больше, тем вроде бы слава выше. Обратите внимание на православного священника. Какое было служение у Христа — лёгкий хитон, сандалии на босую ногу, — или десять одежд, которые он бы одевал сейчас, близкие его клану.

2) Следующий вид духовного материализма — нежелание изменить себя. Упрямо продолжает переделывать мир по своим меркам. Например: “В свете истинны” сказано так, так и так, следовательно, ты должен поверить, что всё так и есть. А в нашей группе говорится так и так, значит, и это нужно закрепить. Или существуют у нас взаимоотношения с какими-то людьми. Мы этому человеку даём клеймо от себя и заставляем быть его именно таким. Или нам указывают на наши недостатки, а мы говорим: “Нет, на самом деле я не такой”. И заставляем человека поверить, что мы лучше.

3) Человек вредит другим, обсуждает, оскорбляет и грубо относится к ближним.

4) Неуважение своего духовного наставника. Из-за подобной ненависти Душа и Тело начинают испытывать духовные и физические страдания, чтобы дать человеку правильно воспринимать жизнь. Душе и телу безразлично, когда и где вы получите духовные наставления, но если вы действуете неправильно, они начинают давать вам духовные уроки. Если что-то начинает возникать (болит живот, ещё что-то), это говорит о том, что что-то не так.

5) Желание рассматривать только личные проблемы, непонимание нужд другого, стремление установить страдальческие отношения. Приводит к желанию одурманить людей транквилизаторами и нежеланию мыслить и что-либо делать. Например, некто может думать так: я уже больше года (полгода) хожу на лекции и, наверное, если речь идёт о переходе, меня уже возьмут, уже всё в порядке. Или, раз переход, я перестаю вообще решать свои проблемы. Транквилизаторы: кофе и сигареты при росте энергетического потенциала человека замедляют окислительные процессы, их надо увеличивать, употребляя орехи, мед (то, что рекомендует Агни-Йога). Кофе и сигареты являются примерами блокировки третьего центра, блокировки кама-манасического мышления. При развитии второго посвящения у человека начинает работать один из головных центров, потом центр горла и сакральный центр. Поэтому у него на этом этапе очень резко начинают возрастать сексуальные проблемы. Они могут очень долго расти, и человеку нужно осознавать, когда он будет поражен похотью, а когда в конечном итоге вибрации начнут повышаться, и сакральный центр ассимилируется в более высокое состояние, в творчество головного центра и потом инициирует центр в голове, связанный с сакральным. Это элемент подготовки ко второму посвящению.

6) Страх “меня не любят”. При прикосновении к нему возникает ощущение насилия и необъяснимое беспокойство, раздражение, ощущение опустошённости,. Желание устранить помеху. Т.е. человек взрывается. Задеть можно словом. Устранить эти помехи можно теми средствами, которые сопутствуют тому уровню сознания, на который мы падаем. Все, что нам будет приемлемо, на том уровне сознания, всё это мы попытаемся применить.

Страх “меня не любят” приводит к тому, что человек пытается найти кого-то, кто может полюбить. Как правило, он находит среди друзей (подруг) того, кто постепенно превращается для него в кумира. Ему нужна какая-то отдача от этого человека, но вообще-то он идеализирует этого человека. Такой человек вынужден проявлять назойливость, приставать. Он выбрал для себя объект и говорит: “Ты будешь моим объектом, я тебя выбираю”. И от любимого человека в устремлении к нему вы неожиданно получаете преграду — душевный холод, непонимание. Вы либо разочаровываетесь и тоскуете, либо раздражаетесь гневом. Присоединившийся страх от непонимания других, вызывает злобу; и вместо ласки и нежности получаете ссору. Т.е. вы подходите к человеку, у него своя собственная стена страха “меня не любят”, и у вас такая же стена. Ваше стремление не высоковибрационное, оно выбивает стрелу страха от этого человека. Страх мгновенно накапливается, вызывает осаждение империла. Окруженные блоками империла, люди начинают еле сдерживать себя от того, чтобы не поссориться. Вы идёте к любимому человеку, а вместо этого всё получается наоборот. Вместо радости от общения возникает разочарование, непонимание. Если это есть, следовательно, у нас был комплекс “меня не любят” с детства. Мы пытались его разрешить, выбрав кого-то. Обратного действия не возникает, т.к. у нас низковибрационное состояние.

7) Вам уже всё равно, что подумают другие, вы затронули самый главный мотив “меня не любят” и понеслось. Если вы выбрали объект своей любви, то это возникает не без сексуального влечения к этому объекту, который становится единственным кумиром. Вам хочется всё чаще и чаще общаться с ним, но чем чаще встречи, тем они обыденней, и возникает страх потерять. Вместо радости и удовлетворения испытываете тревогу, неосознанное раздражение, напряжение. Страх усиливается, причиняя вам боль. Кто злится и боится, того придут злить и пугать. Ваше желание освободиться от этого нужно ещё доказать телу. Оно не спрашивает, знаешь ли ты как освободиться от стресса или нет. Оно сразу обучает тебя, просто и сурово. Тут возникает конкретная болезнь и уходит эта ситуация. Что происходит, когда у мужа (жены) возникает такое влечение? Ревность. Возникает стремление к этому человеку. Попытки доказать, что это мой человек. Вы должны быть с ним каждый день, минуту, секунду. Вы требуете этой близости, пристаете к нему, тем самым еще больше лишаясь его любви. Страх “не любят” притягивает страдания, призванные доказать, что вас не любят. Кажется вроде бы странным, что вы хотите всем показать, что вы любите и вас вроде должны любить. Но глубинный страх “не любят” притягивает то, что вас действительно не любят. Теперь возникает мазохистское стремление доказать, что вас действительно не любят, и вы получаете выражение того, что это именно так. Вы с радостью как бы подтверждаете: «Ну вот, я же говорил, что меня не любят». Выходит, что вы, истязая себя, удовлетворяетесь. Зуб болит, вы его потрогали — болит, и больно, и наслаждение какое-то странное. Вы доказываете себе, что вы больной, несчастный, как у вас болит, как страшно идти к врачу. Таким образом, этот страх заставляет выклянчивать любовь все равно каким способом. Вы получаетесь прислужником любви, вместо того, чтобы нормально любить. Вы делаете не то, что вы естественно хотите, а то, что нравится другому человеку. А т.к. у вас неестественные отношения, то вы себя не проявляете с лучшей стороны, чувствуется ваша неискренность. Представьте, идёт прислуживание любви. Вы останавливаете человека, который вам вот таким образом подходит. Тогда человек впадает в отчаяние и обвиняет другого человека в том, что тому его любовь не нужна, он её не понимает. И у прислужника в голове возникает тысяча себя унижающих мыслей: о слабости, глупости, старости, недостойности... Придёт домой, и будет говорить: “Я так и знал, что я такой...”, и будет себя истязать. Пытаясь себя исправить, он начинает назойливо предлагать свои услуги, и люди видят, что вибрации уже не те, и не хотят принимать их. И если нет любви, то жизнь теряет смысл. Это толкает к рюмке, сигарете, кофе, убийствам... Бог Есмь Любовь, мир построен на любви, следовательно, смысл потери — возникает желание кончить жизнь. Человек, отрицая любовь, отрицает Бога. Если прямо сказать человеку, что он губит себя, и этим причиняет душевную боль другим, то в ответ вспыхивает жестокая жажда мести, изливающаяся грубыми словами. А потом с упрямством эти слова отстаиваются. Напрямую человек пока не может учиться, а вынужден учиться через страдания. Прислужникам любви надо понять, что объект любви может быть к нему снисходительным, если есть настроение; равнодушным, если нет настроения. Но он будет пытаться (человек) освободиться от этого состояния, а другой человек будет пытаться доказать, что его не любят. Парень с девушкой встречаются. Одна сторона не любит, но вот кто-то ей, например, понравился. Она назойливо, долго присутствует рядом с тем человеком, хотя у нее были тысячи моментов понять, что тебя не любят. Человек пытается в очередной раз доказать, что его не любят, не любят... Пока ситуация не усугубится. Итак, любовь — свобода, а не обладание; благословение, а не прислуживание. Если есть напряжение, желание обладания человеком, если есть насилие, которое мы к нему применяем, то этим мы выбиваем из другого человека любовь. Ожесточённый человек становится привередливым и превращает страх “меня не любят” в оружие. В конце концов, так же, как и страх болезни — это слабость, “меня не любят”, начинает превращаться в оружие. Один из типов этого оружия. Он станет во время общего праздника (именины) где-то в уголке и начинает что-то задумчиво размышлять. К нему начнут подходить люди и спрашивать, что с тобой, что случилось. Это и нужно этому человеку, обратная форма привлечения внимания. И он может, манипулируя этим дальше, пытаться решить свои проблемы. Из-за недостатка любви они могут сознательно капризничать, чтобы обратили внимание. Злой и ожесточенный — это слабый человек и, следовательно, ему нельзя доверять ни одно из дел. Предлагается простить этот свой страх “меня не любят”, мы его сами вырастили до уровня злобы. Его нужно принять (понять, что он у нас есть) и простить его (перестать его взращивать, уделять ему внимание), а начать другие действия.

К чему приводят такие балансировки? Неуравновешенность, неконтролируемое безумное поведение, низкая способность к усвоению, упрямство и неверие, чрезмерная требовательность, полное отрицание своих ошибок, поиск чужой вины и агрессия к другим, страх лишиться славы. Беседа человека, у которого появились эти комплексы, превращается в нападение и оправдание. Доказать ничего не возможно, разговор становиться бессмысленным. Следовательно, один из самых страшных грехов человека — непрощение и осуждение.

Обвинение, которое живёт в человеке, разрушительно, приводит к повышенной чувствительности и обвинениям даже там, где ничего похожего на это нет. Человек просто придумывает, на самом деле ситуация проще. Обвинение, клевета, злоба, ненависть и упреки вызывают заболевания груди. А злонамеренная злоба вызывает онкологию. Злоба плюс энергии властвования и господства в солнечном сплетении так же приводят к аналогичному. А грубое вмешательство в дела мужа (жены), унижение, издёвки, неверие для женщины приводят к гинекологии и бесплодию. Оскорбления злоба, страх, что меня и мою работу не уважают, упрямое обвинение других и безмерная обида на весь мир ведут к плохому запаху от человека и импотенции. Хотя человек может говорить: “Я раскованный, жизнерадостный человек”, а при разговоре с ним выясняется, что он закомплексован, что он имеет много непонимания. Когда он говорит: “А вот вы мне докажите, что вы говорите правду”, тогда этим доказательством является запах, который исходит от этого человека.

Виды злобы:

1. Паническая. Возникает страх перед злобой, что она уничтожит любовь. Последствия — аллергия. Подавление своей панической злобы и приспособление, попытка не протестовать вызывают астму.

2. Ожесточённая. Яростная борьба со злом. Зло на ещё большее зло вызывает камни в желчном пузыре. Попытка скрыть свою злобу, чтобы вас полюбили вызывает камни в почках;

4. Злонамеренная. Человеку желают плохого и прямо говорят ему это в глаза. Она(он) уже не удовлетворяется мишенями, мщениями. Человеку кажется, что обидчик получил не сполна, и он принимает позу мученика (мученицы). Говорит: “Мне сделали больно и поэтому я этого простить никому не могу”, дожидается следующего раза, копит злобу. Это приводит к медленно развивающемуся раку. Скрытие же своей злобы, чтобы вас полюбили, вызывает быстро развивающийся рак.

Нарушение равновесия между идеалом вашего мира мысли и поступками приводит к вашему внутреннему раздвоению на добро и зло, серое и тёмное, к ощущениям, что вас не любят, и из-за недостатка любви приводит к ошибкам. Накопленные ошибки приводят к чувству вины. Вина — это следствие вашего эго, т.е. ложной модели личности, основанной на блоках и комплексах. Вина возникает, когда модель вашего эго, ваша ложная эгоматрица не выполняется и вам кажется, что вы действуете и живёте не так, как нужно, поэтому заслуживаете наказания строгого и жёсткого хозяина, который общается с вами методом кнута и пряника. Длительное пребывание в состоянии вины приводит к устойчивости раздвоения и вызывает чувство и состояние страха. Чувство вины, дойдя до критической черты, вызывает страх. Чувство и состояние страха, дойдя до критической черты, вызывает злобу и ненависть. Злоба, постепенно развиваясь в человеке, приводит его к разрушению, гибели, смерти. Итак, критическая цепочка выглядит так: Эго — Вина — Страх — Злоба — Болезнь, Разрушение — Смерть.

Типы злобы:

1. физически активная. “Человека нужно уничтожить физически”: вид поведения — кулаки и т.п.;

2. физически пассивная. “Человека нужно презирать”. Его ругают или говорят то, что о нём думают;

3. властвующая — “тебя нужно втиснуть в рамки; ты должен делать то и то”. Напугать и загнать в угол — мотив поведения, т.е. заставлю сделать то, что я хочу;

4. сдерживаемая — “я не люблю тебя”; мотив поведения — я лишу тебя своей любви;

5. отвергнутая — “я не разговариваю с тобой, не общаюсь чтобы ты видел, что я лучше тебя”.

Что нужно делать при этом? Как говорить то, что я не могу говорить? Я замолкаю и просто слушаю.

Есть три варианта: первый —“я не люблю” — рождает страх, страх рождает злобу. Эти виды злобы, которые в нас возникают, уже третий этап падения, который требует осознания, что это третий этап, и это всё хуже и хуже и загоняется все глубже и глубже. Чем больше номер, тем глубже оно загоняется.

6. засыпающая — “я не думаю о тебе, не хочу о тебе думать, хочу покоя”. Он пытается загнать это в подсознание.

7. спящая — “для меня тебя нет”. Например: есть или не есть мясо? Мясо это враг, его не нужно есть. Я его похоронил, этот страх “не есть мясо”, глубоко в подсознание. Для меня тебя нет. Для меня нет плохого, т.к. я всегда получаю то, что хочу. Вроде ситуация та же самая, трансформирует, то, что приходит, но в данном случае, я всегда сильнее, выше, сделаю так, как я хочу. Поэтому для меня ничего плохого не бывает.

Отрицатели — люди, не воспринимающие ситуацию, они пытаются всегда доказать свою правоту с раздражением, злобой, непониманием. По вибрациям ощутимо вибрирует солнечное сплетение, сакральный и сердечный центр. Идёт как бы нападение на вас. Желание противостоять злобе бесполезно, её нужно пропускать мимо себя, не нужно что-либо доказывать. Замолкая, мы внутри накапливаем злобу и ощетиниваемся. Если кто-то к нам пришел, то в коллективе речь идёт об осуждении, обсуждении. Нам это не нравится. Мы можем пропускать это через себя и если это не наше, оно не застрянет. Мы способны это сделать. Если у вас вибрации высокие, а у другого низкие, то ваши высокие вибрации, в конце концов, его “допекут”. Он не будет в состоянии с вами разговаривать. Отрицательное требует реакции. Он будет любыми способами выводить вас из себя, чтобы вы прореагировали. Если вы отреагировали, значит, в вас есть тот негатив, на который вы отреагировали.

Дата добавления: 2014-01-20