Лекция 12. Метафизика и диалектика. Онтология и философия природы

Глосарій

Антисептики і дезінфікуючі речовини відносяться до протимікробних засобів, позбавлених вибірковості протимікробної дії (активні відносно більшості мікроорганізмів, простіших і грибів) і не викликають розвитку резистентності). Як правило проблеми із знищенням спорових форм, тому Д використовується як перша операція на стадії ДР1 «Стерилізація».

Дезінфікуючі засоби використовуються для боротьби із контамінантами, що знаходяться в зовнішньому середовищі (обробка приміщень, води, інструментів, білизни, рук персоналу та ін).

Стерилізація – сукупність фізичних, хімічних, механічних способів позбавлення від вегетативних та спорових форм мікроорганізмів.

Асептика – комплекс заходів щодо знищення чи попередження розвитку сторонніх мікроорганізмів за допомогою хімічних, фізичних чи біологічних засобів.

Антисептик – хімічна сполук, що використовується для припинення життєдіяльності мікроорганізмів.

Тиндалізація – багаторазова пастеризація що забезпечує знищення спороутворюючих мікроорганізмів.

Пастеризація - одноразова теплова обробка (температура менше 100 ºС) матеріалу з метою знищення вегетативних форм мікроорганізмів.

Критерій стерилізації – безрозмірний коефіцієнт, що визначає ефективність інактивації біологічних контамінантів.

1. Понятие «метафизика». Изменение статуса метафизики в истории философии.

2. Онтология как философское учение о бытии. Основные категориальные структуры бытия.

3. Категория материи. Эволюция представлений о материи в философии и науке.

4. Диалектика как философская теория развития, ее основные принципы и законы.

5. Основные структурные уровни организации бытия.

1. Понятие «метафизика». Изменение статуса метафизики в истории философии.

Одним из первых философов, определивших понятие метафизики был Аристотель, который писал следующее: метафизика является первой философией, т.к. в ее задачи входит поиск начал и высших причин по ту сторону физической реальности. Таким образом, с I в. до н.э. синонимом «первой философии» становится метафизика. Со временем понятие метафизика стало применяться и как метод философского исследования. В результате метафизическим познанием считается познание, опирающееся не на чувственное созерцание, а на умозрение, на созерцание интеллектуальное, когда ум «видит» в вещи ее сущность. Умозрительные науки предпочтительнее практических, производящих знание ради достижения морального совершенствования, и продуктивных, направленных на создание определенных объектов, т. к. позволяют человеческой мысли выйти за пределы эмпирического мира, т.е. мира опыта, чтобы постигнуть его неподвижную и вечную сущность. Поэтому метафизика, по Аристотелю, наиболее возвышенная из наук, ибо не преследует практические цели и не связана с материальными нуждами. Неподчиненность этим целям делает ее самоценной и единственно свободной наукой, существующей ради самой себя, т. е. ради знания и понимания. В этот период основным законом метафизики выступал принцип тождества бытия и мышления, который обозначал то, что среди множества мыслей, представляющих человеческие способности, есть такие, которые выводят человека за пределы субъективности, что в конечном итоге обеспечивает не только достоверность разума, но и процесс его самообоснования. Идеал построения метафизики – создание универсальной теории, претендующей на всеобъемлющее описание и объяснение мира в целом и отдельных его частей, а также на абсолютную истинность собственных положений. В качестве черт метафизического типа философствования можно выделить следующие понятия как противопоставления: например, единое-многое, действительность-возможность, идеальное-материальное, рациональное-чувственное и т. д. Основными способами философского объяснения мира являются познавание, вопрошание, вслушивание. В период своего формирования метафизика отождествлялась с учением о бытии, получившем в XVII в. название онтология, т. к. их предметы совпадали в силу фундаментальности вопросов о том, что такое мир? в чем смысл его бытия? что такое сущее? какова его природа? В истории можно проследить два этапа в развитии метафизики: 1. метафизика субстанций и 2. метафизика субъекта. 1)Метафизика субстанций ориентирована на выявление следующих мировых начал – космических, сверхсущих (Бог) оснований универсума. 2) Метафизика субъекта, формирующаяся в период становления естественнонаучных программ, связана с проблемами познания как приоритетными для обоснования нового знания. В этот период философское мышление связывает свои интересы с практическим разумом, и поэтому в центре внимания оказывается деятельность познающего человека, разумная, чувствующая природа которого кладется в основу метафизического знания. Человек предстает как творец истины, бытия и человеческой культуры.

Дата добавления: 2014-01-20