Соотношение общества, государства и права

Морской протест и его использование в коммерческой практике.

В соответствии с КТМ, если во время плавания или стоянки судна имело место происшествие, которое может являться основанием для предъявления к судовладельцу имущественных требований, КМ судна с целью обеспечения доказательств должен сделать, в установленном порядке, заявление о Морском протесте.

Заявление о Морском протесте делается:

- в Российском порту – нотариусу;

- в иностранном порту – должностному лицу консульского учреждения.

Заявление о Морском протесте делается, если происшествие произошло:

- В порту – в течение 24 часов с момента происшествия;

- Во время плавания – в течение 24 часов с момента прибытия судна, либо КМ в первый порт после происшествия.

В подтверждении обстоятельств, изложенных в заявлении о МП, КМ судна одновременно с заявлением о МП, обязан предоставить нотариусу судовой журнал, либо, заверенную КМ, выписку из Судового журнала. Нотариус или должностное лицо на основании заявлении о МП и данных судового журнала, опроса КМ и других членов экипажа, составляет акт о морском протесте и заверяет своей подписью и гербовой печатью.

1. Общество, его структура

В научной и учебной литературе дается много определений и характеристик
человеческого общества, но все они сходятся в одном:

общество есть продукт взаимодействия людей, определенная организация их жизни, внутренне противоречивый организм, сущность которого заключается в многообразных (экономических, нравственных, религиозных и др.) связях и отношениях между людьми, их объединениями и общностями. Это сложная, саморазвивающаяся система связей людей, объединенных экономическими, семейными, групповыми, этническими, сословными, классовыми отношениями и интересами. В обществе действуют, прежде всего, не биологические, а социальные законы.

Общество появилось, когда люди выделились из мира животных. Человек — его главная
предпосылка и первичная клетка, ибо, как говорил еще Аристотель, человек есть
существо общественное. Поэтому важнейшая черта общества заключается в том, что
оно представляет собой систему взаимосвязей разумных существ. Взаимодействуя с
обществом, человек развивается сам и развивает свои социальные, сущностные
свойства и силы и тем самым становится личностью и стимулирует прогресс
общества.

Общество появилось, когда люди выделились из мира животных. Человек — его главная
предпосылка и первичная клетка, ибо, как говорил еще Аристотель, человек есть
существо общественное.

Поэтому важнейшая черта общества заключается в том, что оно представляет собой систему взаимосвязей разумных существ. Взаимодействуя с обществом, человек развивается сам и развивает свои социальные, сущностные свойства и силы и тем самым становится личностью и стимулирует прогресс общества.

Общество не может обойтись без социальных, а затем и политических институтов, т. е. устойчивых социальных или политических установлений, учреждений, объединений и общностей, выполняющих необходимые для общества социальные либо политические функции.

Люди — существа общественные, они не могут жить, трудиться, не объединяясь по потребностям и интересам, целям.

Словом, социальные и политические институты возникают в силу биологических, социальных, политических и других причин с объективной необходимостью. Исторически первым социальным институтом были родовые общины.

Род представлял собой группу (общность) людей, объединенных кровным или предполагаемым родством, общей собственностью, совместным трудом и уравнительным распределением. Данный социальный институт был весьма устойчивым и жизнеспособным.

Позднее появились религиозные объединения (ордена и др.), торгово-купеческие гильдии и иные социальные институты. Исторически первым политическим институтом, самым важным и крупнейшим, стало государство.

По мере усложнения общества и развития демократии возникают новые социально-производственные (кооперативы), социально-политические (профсоюзы), политические (политические партии) и другие институты.

Вместе с человеческим обществом возникает социальная власть как его неотъемлемый и необходимый элемент.

Она придает обществу целостность, управляемость, служит важнейшим фактором организованности и порядка. Иными словами, это систематизирующий элемент, обеспечивающий обществу жизнеспособность. Под воздействием власти общественные отношения становятся целенаправленными, приобретают характер управляемых и контролируемых связей, а совместная жизнь людей становится организованной.

Таким образом, социальная власть есть организованная сила, обеспечивающая способность той или иной социальной общности — рода, группы, класса, народа (властвующего субъекта) — подчинять своей воле людей (подвластных), используя различные методы, в том числе метод принуждения. Она бывает двух видов — неполитическая и политическая (государственная).

Итак, структура общества.

В применении к обществу как системе структура вы­ступает как внутренняя организация общества или его от­дельных звеньев. Структура общества — это совокупность общественных отношений.

Структура общественной системы выступают отношения людей друг к другу: отношения различных сфер общественной жизни — экономической и социально-политической, экономической и духовной, отношения дру­гих общественных сфер — это тоже элементы структуры.

Элементами структуры могут быть и отношения вещей. При этом нельзя забывать, конечно, что вещи имеют со­циальную природу. Структура, например, такой системы, как предприятие, заключает в себе и определенную связь, порядок расположения машин, механизмов, взаимосвязь технологических процессов и т. д.

Первым необходимым элементом социальной деятель­ности являются живые человеческие индивиды-субъекты дея­тельности, с которыми связаны её пусковые и регуляторные ме­ханизмы.

Вторым элементом является объект социальной дея­тельности. Объекты социальной деятельности можно разделить на два класса:

1. Вещи, "орудия" с помощью которых люди оказывают воздействие на окружающий их реальный мир. С по­мощью этих вещей люди осуществляют адаптивную деятельность, приспосабливаясь к среде путем её веще­ственно-энергетической переделки, целенаправленного преобразования.

2. Символы, знаки (книги, картины, иконы, и др.). Эти предметы служат не непосредственному изменению ре­альности, а изменению наших представлений о мире. Они воздействуют на наше сознание, стремления, цели, и через них, опосредованно, воздействуют на отличную от сознания реальность. Функция символов - воплощать в себе особым образом закодированную информацию, служить средством её хранения, накопления, передачи, позволяющей людям согласовывать цели своей коллек­тивной деятельности. Необходимость символов связана с тем, что любые идеи, образы, чувства, призванные по­влиять на поведение людей, могут сделать это, и лишь в том случае обретут некоторую "телесную оболочку" становясь материальными проводниками, "перевозчиками смысла".

Человек занимает центральное место и в структуре, внутренней организации системы, ведь структура — сово­купность общественные отношений, за которыми всегда стоит личность, коллектив, социальная группа, класс. Лич­ность, как компонент системы, сложна и многообразна, обладает множеством черт, особенностей, качеств. Отсюда и многообразие отношений людей, из которого, по суще­ству, вытекает и многообразие социальных систем.

2. Государство. Происхождение. Типы и формы государства

Государство – политическая организация общества, действующая на определенной территории в качестве средства, выражающего интересы всех слоев общества, и механизма регулирования, управления и подавления общества.

Государство характеризуется следующими признаками:

- территорией, на которой действует его юрисдикция;

- населением, проживающем на данной территории;

- политической организацией (наличие публичной власти, которая воплощаясь в государственных органах, выступает как государственная власть);

- суверенитетом (верховенство власти внутри общества и ее независимость от всякой внешней власти);

- наличием аппарата государственного принуждения;

- наличием правовой системы и правом осуществлять правотворчество

Функции государства (основные направления его деятельности, вытекающие из сущности): внутренние (охранительная (обеспечение и защита всех общественных интересов) и регулятивная (экономическая, социальная, налогообложение и взимание налогов) и внешние (внешнеполитическая деятельность государства).

Возникновение государства – сложный длительный процесс, начавшийся много тысяч лет назад в различных регионах мира. Первые государства – Древний Египет, государства Месопотамии, Шумер, Аккад, Ассирия, Вавилон, Древний Рим и др.

Основными теориями происхождения государства являются:

- теологическая (Фома Аквинский)

- патриархальная (Платон и Аристотель): разрастание кровнородственной семьи, а царь уже становился «отцом» (патриархом) всего народа

- теория договорного происхождения государства (Ж.-Ж. Руссо, Дж.Локк, Т.Гоббс)

- учение о государстве Гегеля

- теория насилия (завоевания) (К. Каутский (нем), Л.Г. Гумплович(австр.)

- классовая теория (Маркс, Энгельс)

- расовая теория (Ницше – предтеча идеологии фашизма): человеческие расы не равны и различаются в физическом, психологическом, умственном и др. отношениях. Есть высшие расы и низшие

- психологическая, спортивная, ирригационная, и др.

Типы и формы. Тип государства отражает исторически изменяющуюся сущность государства. Существуют формационный подход (рабовладельческое, феодальное, буржуазное и социалистическое) и цивилизационный: с учетом экономического базиса каждого периода, культурно-исторических особенностей (демократические и антидемократические).

Форма государства – совокупность его внешних признаков, показывает, какова организация власти в данном государстве, как осуществляется власть, какими органами, какими методами.

Дата добавления: 2014-01-20