Философия Иммануила Канта

Центральная, основная проблема – проблема творческой активной сущности субъекта и его сознания.

Иммануил КАНТ 1724-1804 Две вещи наполняют душу всегда новым и все более сильным удивлением и благоговением, чем чаще и продолжительнее мы размышляем о них, – это звездное небо надо мной и моральный закон во мне.

Схема. Теория познания (гносеология)Канта.

Мир явлений (феноменов), «вещей для нас», как они даны нам в сознании (область познаваемого)

Мир ноуменов («вещей в себе»), как они существуют вне нашего сознания (область непознаваемого). Они, однако, воздействуют на наши органы чувств, порождая в нашем сознании хаос чувственных данных, ощущений

Разум, по Канту, призван направлять рассудок к максимально возможному синтезу, обобщению накопленного им знания, но при этом у него появляется склонность выходить за пределы мира познаваемых явлений (феноменов) и пытаться получить знание о принципиально непознаваемых «вещах в себе». Тогда он неизбежно впадает в антиномии, противоречия чистого разума.

Дата добавления: 2014-01-20