Вопросы лекции

1. Классика и неклассика в развитии европейской философии. Иррационализация философии в творчестве А.Шопенгауэра, С.Кьеркегора, Ф.Ницше.

2. Философия марксизма: проблемы и эволюция.

3. Философия позитивизма и его исторические формы.

Схема. Периоды философии

Схема. классика и неклассика: Сравнительный анализ

Принципы классической философии	Принципы неклассической философии
· Рационализмкак основа миропонимания и объяснения     · Онтологизм и объективизм, субъект – объектное противопоставление, акцент на познании субъектом объективной реальности как предмета философии     · Системность, проблемное единство философии, разнообразие подходов в рамках единой рациональной мировоззренческой платформы · Субстанциализм и универсализм, поиск всеобщих предельных сущностей и оснований   · Сциентизм, безграничная вера в науку и научное знание как высшую культурную ценность и идеальную модель духовной деятельности, ориентация на ценности и идеалы науки (строгость, обоснованность, системность и др.) · Логоцентризм и детерминизм, вера в разумный миропорядок и возможность его рационально-логического познания, признание закономерных, причинно-следственных связей в мире   · Монологический стиль мышления     · Ориентация наобъективно-истинное,завершенное знание	· Иррационализм, расширение рамок рациональности, критика научной рациональности   · Деонтологизация, субъективизм, перенос познавательного интереса на феномены человеческой субъективности и его «жизненные миры» («антропологический поворот»)   · Плюрализация школ и направлений при отсутствии единого общефилософского стержня · Деэссенциализм, отказ от поиска сущностных основ вещей и явлений, переориентация на анализ как самоценности уникального, феноменального · Антисциентизм,мировоззренческая позиция, основанная на широкой критике науки и переосмыслении статуса рациональности в культуре   · Индетерминизм,тяга квнерациональным формам познания (интуиция, воля, бессознательное), смещение акцентов с гносеологической проблематики на антропологическую   · Диалогический характер философии, синергийный образ философствования (как результат синтеза многих подходов) • Релятивизмв трактовке истины
· Европоцентризм, апологетиказападной цивилизации, ее интеллектуальных и философских ценностей   · Вера в основанный на науке и технике социальный прогресс, оптимистический взгляд на будущее техногенной цивилизации	· Констатация кризиса западной цивилизации и классической философии     · Критика классической теории прогресса, разработка различных моделей цивилизационного развития

Схема. ПОСТКЛАССИЧЕСКАЯ ФИЛОСОФИЯ XIX – XX вв.

Направление	Представители	Ключевые понятия и основные идеи
· Философия жизни	С. Кьеркегор (1813 – 1855), А. Шопенгауэр (1788 – 1860), Ф. Ницше (1844 – 1900), А.Бергсон (1859 – 1941)	• Жизнь, воля, интуиция, нигилизм, «вечное становление», сверхчеловек, «Воля к власти». Сущность мира недоступна человече­скому разуму. Иррациональная основа мира – «мировая воля» (А. Шопенгауэр), «воля к власти» (Ф. Ницше), «жизненный порыв» как бессознательный порыв духа, непрерывно созидающего все новые и новые органические формы (А.Бергсон). Сущность жизни постигается не разумом (наукой), а внелогическими средствами – чувствами, эмоциями, интуицией, озарением и др.

Сёрен КЬЕРКЕГОР

Дата добавления: 2014-01-20