Глобализация

Глобализация относится к числу основных тенденций современного общества.

Один из ведущих современных теоретиков Энтони Гидденс определяет глобализацию достаточно просто. По Э. Гидденсу, глобализация – усиливающаяся взаимозависимость обществ, составляющих современную человеческую цивилизацию. Общества становятся взаимозависимыми во всех аспектах — политическом, экономическом, культурном.

Глобализация – это, прежде всего, - экономический процесс, повлекший за собой масштабные политические, социальные и культурные изменения. Глобализация экономики – это выход экономики за границы национальных государств. При этом необходимо отметить, что глобальная экономика в корне отличается от международной. То есть, глобализация экономики – это не просто интенсивный международный экономический обмен, а слияние национальных экономик в единую – наднациональную, транснациональную экономическую систему.

Далее несколько слов об этапах глобализации. По мнению ряда исследователей (в частности, А. Уткина) процесс глобализации прошел два этапа. Этапы глобализации:

1. Рубеж 19-20 веков, период развития «империализма», активного развития международных экономических связей. Этот период завершился мировой войной, похоронившей надежды на единый процветающий мир.

2. С 70-х годов 20 века. Этот этап связан с возникновением транснациональных корпораций (ТНК) – коммерческих предприятий, основанных в одной стране, но имеющих множество отделений на территории других государств. Если в 70-е годы насчитывалось 10 ведущих транснациональных корпораций, то сегодня их численность исчисляется сотнями, и среди них не только американские, но и японские, швейцарские, британские и др. ТНК рассредоточивают свое производство по всему миру и постепенно утрачивают явную «национальную принадлежность». Сраспадом «социалистического лагеря» рынок становится "универсальным", единым экономическим механизмом, охватывающим весь мир. Отметим молниеносность, с которой финансовые рынки реагируют на события в отдельных, даже наиболее географически удаленных странах.

Огромную роль в глобализации сыграло развитие информационных и коммуникационных технологий. Без постоянного интенсивного обмена информацией, а также без эффективных транспортных средств функционирование глобальной экономики было бы невозможным.

Выделяют три основных измерения или проявления глобализации: экономическое, политическое, культурное.

В экономическом измерении глобализация представляет собой экспансию капитализма и превращение его в интегрированную мировую экономику.

В политической сфере глобализация выражается в появлении наднациональных единиц различного масштаба: политические и военные блоки (НАТО), коалиции правящих групп (Большая семерка), континентальные или региональные объединения (Европейский союз), всемирные международные организации (ООН). Можно заметить также контуры мирового правительства, когда ряд важных функций выполняется наднациональными организациями (например, Европейский парламент, Интерпол).

Однако мир объединяется не только через огромные макроструктуры: ООН, университеты и т.д., а происходит глобализация во всех мелких частях. Отсюда, глобальное – локально.

В рамках глобализации возникает мультикультурализм - многообразие различных форм культур.

Зачастую формирующуюся глобальную культуру рассматривают как глобальную «вестернизацию», а точнее – «американизацию» других культур.

Средства массовой информации превращают нашу планету в «большую деревню». Миллионы людей становятся свидетелями событий, произошедших в разных местах, приобщаются к одному и тому же культурному опыту (олимпиады, рок-концерты), что способствует унификации их вкусов и предпочтений.

И, тем не менее, сводить сущность культурной глобализации лишь к «культурной унификации» и американизации, было бы значительным упрощением.

Культурная глобализация – это не просто колонизация Западом или США остального мира. Это интенсивный, хотя и не всегда эквивалентный культурный обмен между человеческими обществами, обусловленный небывалым развитием средств коммуникации в современном мире, а также постоянными перемещениями по миру огромных масс людей (туризм, миграция между различными обществами и т.д.).

В западной социологии осмыслением процессов глобализации социальных изменений занимались: Э. Гидденс, И. Валлерстайн, У. Бек, Дж. Ритцер, П. Штомпка и др., среди российских следует назвать Н. Покровского, В. Добренькова и др.

Наибольшее распространение среди теорий мировой экономической зависимости получила теория "мировой системы" Иммануэля Валлерстайна (или И. Уоллерстайн). Автор различает три основные стадии в истории. Валлерстайн различал три стадии в истории:

1. Первая является стадией "минисистем" - относительно небольших, экономически самодостаточных единиц с четким внутренним разделением труда и единой культурой. Они доминируют в эпоху охоты и собирательства и продолжают существовать до эпохи аграрных обществ.

2. Затем наступает черед "мировых империй", которые объединяют в себе множество ранних "минисистем". В основе этих образований лежит экономика, ориентированная на сельское хозяйство, причем ее координация обеспечивается посредством сильного военного и политического правления, безжалостной административной системы, системы налогообложения и воинской повинности. Кроме того, для данной стадии характерны постоянные войны, захваты чужих территорий и включение их в огромные империи (например, древний Китай, Египет, Рим). Жизнеспособность таких империй подрывается ростом бюрократического аппарата и сложностью выполнения административных функций на больших территориях.

3. Эпоха "мировой экономики", или "мировых систем", возникает где-то в начале XVI в. Государство как регулирующая и координирующая сила уступает место рынку. Единственной функцией государства остается сохранение структуры экономической активности и свободного предпринимательства, а также благоприятных условий для торговли. Капитал подчиняет себе политическую власть и военные силы, что укрепляет его позиции. На этой стадии наблюдается ускоренное распространение новейших технологий по всему миру, что ведет к иерархизации мирового сообщества. В мировом капиталистическом сообществе выделяются три уровня государств: центральные или страны ядра (ядро капиталистической системы - это Западная Европа, США), периферийные (страны Латинской Америки, Африки и др.) и - промежуточный тип – полупериферийные (Россия, Литва, Польша) государства.

Зарождаясь в центральных, ведущих государствах Западной Европы, капитализм достигает полупериферии и периферии. Периферийные, бедные государства "были впряжены в колесницу мировой системы основными государствами, но остались в роли пристяжных" – второго сорта. Концепция И. Воллерстайна наиболее радикально утверждает идеи экономической глобализации. Несомненно, он внес весомый вклад в теорию изменений. Но основными недостатками теории являются сильный экономический уклон и механическая экстраполяция идеи классового неравенства на международные отношения - и то, и другое явно указывает на марксистские корни.

Э. Гидденс развивает концепцию современности. В центре его внимания разработка и критика теории индустриального общества, критика эволюционизма и технологического детерминизма. Он выделяет черты высокой или поздней современности:

- распространение абсолютных систем, действие которых не совсем ясны, но их надежность зависит от веры и повседневной жизни. Например: транспорт, финансовые рынки, СМИ и т.д.,

- усиление факторов риска: универсализация, глобализация и институционализация риска. Сегодня существует возможность глобальных бедствий независимо от классовой принадлежности, риск затрагивает большие совокупности людей; появляются организации, которые принимают риск в качестве принципа собственной деятельности, например, азартные игры, страхование и др.;

- социальная жизнь характеризуется непрозрачностью и нестабильностью (мы – простые обыватели не в курсе механизма принятия политических решений, нет уверенности в завтрашнем дне);

- снижение роли национальных государств (в ходе глобализации значение национальных границ падает).

Многие позиции глобализации жестки, но это не бездумная и бесчеловечная цивилизация, как в капитализме есть свои плюсы и минусы. Глобализационная парадигма утверждает, что до глобализации мы развивали свою примордиальность или докультурность, дорациональность. К примеру, новые формы сексуальности для традиционного общества неприемлемы, для глобализации же – это раскрытие, которое необходимо.

Дата добавления: 2014-01-20