Русский космизм. Космизм – это специфическое мировосприятие космоцентрической ориентации, течение в философской и естественнонаучной мысли

Космизм – это специфическое мировосприятие космоцентрической ориентации, течение в философской и естественнонаучной мысли. В нем поставлены проблемы единства человека с космосом, космической природы человека и космического масштаба человеческой деятельности. Наибольшее развитие он получил в России, так как русская философия XIX в. стремилась представить человека не атомарным существом, а личностью, обладающей всем богатством индивидуальности и вместе с тем неразрывно связанной со всеобщим. Русский космизм представлен двумя тенденциями:

1. Космизм либо с примесью фантастики, либо опирающийся на теологию. В философии «общего дела» Н.Ф. Федорова центральной стала тема постоянного расширения под влиянием внутренних импульсов эволюции поля деятельности человека, включающего, наконец, в сферу своей активности космическое пространство. Человек овладевает не только пространством, но и временем. Благодаря познанию, опыту и труду человек даже способен обрести бессмертие и возвратить к жизни ушедшие поколения. Замысел философии В.С. Соловьева заключался в том, чтобы подготовить человечество к переходу на более высокую стадию эволюции, на вершине которой возникает «богочеловечество». Возвышенное, одухотворенное человечество должно превратиться в сотворца Бога и выполнить грандиозную задачу перевоплощения универсума: создание мира, освобожденного от гибели, распада, уничтожения, сохраняющего всю полноту и многообразие бытия.

2. Космизм на основе прогресса естествознания. В 90-е гг. XIX в. его представлял физик Н.А. Умов. Он подходил к человеку и обществу с точки зрения их места в универсальном процессе роста энтропии (уменьшение свободной энергии и повышение той части энергии системы, которая является мерой ее неупорядоченности), полагая, что история человеческой культуры – не случайное явление в жизни Вселенной, ей предназначено стать могущественным фактором в космическом противодействии хаосу, увеличению энтропии. Эти идеи углублены и развиты К.Э. Циолковским. Современный человек не является завершающим звеном эволюции. Разум и творчество поднимут человека в космос, где со временем изменится его физическая природа, он приблизится к высшим организмам, населяющим межзвездное пространство.

Наиболее полно идеи русского космизма развивались В.И. Вернадским. Он создал учение о биосфере и ноосфере. Биосфера – это целостная биогеохимическая оболочка нашей планеты, развивающаяся по своим внутренним законам. Главным фактором, формирующим биосферу, выступает живое вещество, осуществляющее многообразные геохимические и планетарно-космические функции. Живое вещество вечно, изначально присутствует в космосе и повсеместно в нем распространено. Существует 3 различных пласта реальности:

1. Космические просторы.

2. Атомные явления.

3. Жизнь человека, природные явления ноосферы и нашей планеты.

Они проникают друг в друга. Предпосылки возникновения ноосферы:

1. Распространение человека – одного биологического вида, обладающего разумом, - по всей поверхности планеты, победа этого вида в борьбе с другими биологическими видами.

2. Развитие средств связи и обмена, интегрирующих людей в единое целое.

3. Открытие новых источников энергии, придающих деятельности человека масштаб геологических преобразований.

4. Массовая демократизация государственного устройства, допускающая к управлению обществом все более широкие массы населения.

5. Взрыв научного творчества в XX в., обладающий геологическим масштабом своих последствий.

Своеобразным венцом развития ноосферы должно стать освобождение человечества от необходимости получать энергию от растительного и животного мира Земли. Это условие отрыва будущего человечества от одного планетного тела и перехода его эволюции в космос.

Дата добавления: 2014-01-20