Психологические взгляды Френсиса Бэкона

Ф. Бэкон разрабатывал систему научного мировоззрения. Он выделил новый критерий ценности знания – его силу, в отличие восприятия значения как удовольствия (античность) и знания ради божественной благодати (средневековье). Конечная цель науки, по Ф. Бэкону – это изобретения и открытия. Главная задача изобретений и открытий – конкретная польза для человека, то есть удовлетворение потребностей, улучшение жизни, умножение власти над природой.

Ф. Бэкон предлагал перестроить здание науки. Для этого необходимо проделать два вида работ: критический и позитивный. Критическая часть системы Ф. Бэкона направлена на выявление причин человеческих заблуждений и на выработку рекомендаций по их преодолению. Основными объектами критики ученого были идолы-призраки и схоластические методы познания. Критикуя прежние схоластические подходы, он обращается к исследованию механизма самой человеческой природы, что послужило источником рассуждения о “призраках (идолах)” познания, служащих помехой последнему.

Ф. Бэкон писал о четырех видах “призраков” в познавательном процессе человека. Он считал, что человеческий разум сам ставит себе преграды и ловушки, которые необходимо преодолевать. Учение о “призраках” призвано было сыграть “очистительную” роль не только в процессах отражения человеком окружающего мира и себя как его частицы, но и в науках об этих процессах. В этой связи Ф. Бэкон ставит проблему выбора истинного метода, вводя три возможных направления познания.

Центральная часть научной системы Ф. Бэкона – учение о методе. Метод – величайшая преобразующая сила, поскольку ориентирует теоретическую и практическую деятельность человека, увеличивает власть человека над силами природы. Ф. Бэкон признавал ведущую роль в методе за опытом. Рассуждая о проблеме истинности и полезности в процессе познания, Ф. Бэкон приходит к знаменитому различию между опытами, приносящими непосредственную пользу и открывающими горизонт знания, ориентированным на будущее. Методологические вопросы науки, в том числе психологии, Ф. Бэкон излагает в тесной связи с учениями о человеке, о познании им внешнего мира и овладении силами природы. Ф. Бэкон классифицировал науки по различиям познающих способностей человека, с учетом практических потребностей применения знаний и различий в приемах исследования.

Дата добавления: 2014-01-20