Сущность ЮЛ (теории ЮЛ)

Теория фикции.

Немецкий учёный Савиньи.

Основные положения:

­ Человек самим фактом своего материального существования имеет основания для признания его субъектом права. А ЮЛ не обладает таким естественным основанием, т.к. не существует материально, подобно человеку, а только создаётся правом мерами искусственного порядка. Государство, творя право, может создавать и субъектов права. ЮЛ и создано правом при помощи мер искусственного характера. ЮЛ, в отличие от человека, не сущ. реально, а поэтому это фикция. Но фикция полезная, необходимая для развития гр. оборота.

­ Но поскольку ЮЛ – это фикция, то от г-ва зависит, признавать ту или иную организацию ЮЛ или не признавать. Вывод: ЮЛ должны создаваться разрешительным способом.

Позитивные черты: теория впервые противопоставила ФЛ и ЮЛ, признав тем самым, что сущ. и другие субъекты права – ЮЛ. Недостатки: теория лишь объясняет, почему появились такие субъектов ГП, но не отвечает на вопрос, что они из себя представляют.

Теория бессубъектных прав (теория целевого имущества).

Немецкий учёный Фон Бринц.

Основные положения:

­ Имущество может сущ. и без лиц, обладающих на это имущество какими-либо правами.

­ При создании ЮЛ преследуется следующая цель: объединить имущество нескольких лиц для достижения какой-то общей цели, отличной от цели каждого из этих граждан в отдельности.

­ Права и обязанности, которые необходимы для достижения этой цели, приурочены к самому этому имуществу, объединённому для достижения соответствующей цели.

Позитивные черты: теория признает наличие самостоятельного субъекта ГП – ЮЛ, которое сущ. наряду с гражданами, и объясняет, для каких целей создаётся ЮЛ. Недостатки: теория отрицает реальное сущ-е ЮЛ; носителем прав и обязанностей объявляется имущество; теория также не отвечает на вопрос, кому принадлежит имущество, а только привязывает это имущество к какой-то цели, оторванной от его носителя.

Теория социальной реальности.

Французский учёный Саллейль.

Основные положения:

­ ЮЛ сущ. так же реально, как и ФЛ. Они должны только признаваться правом, а не создаваться им. Поэтому они должны создаваться не в разрешительном, а в нормативно-явочном порядке (явка учредителей обязывает государственный регистрирующий орган зарегистрировать ЮЛ).

­ Человеческое о-во – это не аморфная совокупность индивидов. Оно может сущ. только благодаря взаимодействию различных коллективов, союзов людей, которые столь же реальны, как и отдельные индивиды. При этом потребности, интересы и возможности этих объединений не тождественны интересам, потребностям и возможностям отдельных индивидов, из которых они состоят.

Теория была доведена до логического завершения немецким профессором Гирке в его органической теории.

Основные положения:

­ Поскольку ЮЛ сущ. так же реально, как и граждане, они должны быть похожи друг на друга. Между ними очень много схожего: Голова (глава), руки (работники), ноги (транспорт). ЮЛ – это организм и одновременно реальное лицо, обладающее собственной волей, а не фиктивное образование. Оно имеет все предпосылки для этого. Субъектом права могут быть только те, кто обладает самостоятельной волей. Право должно наделять статусом ЮЛ только такие объединения граждан, которые обладают качеством самостоятельного носителя воли.

Позитивные черты: теории признают реальность сущ-я ЮЛ; вывод о том, что субъектом права может быть только тот, кто обладает самостоятельной волей (впервые сформулирован признак автономии воли). Недостатки: теории отождествляют граждан и ЮЛ, хотя это совершенно различные субъекты.

Все эти дореволюционные теории признают сущ-е другого субъекта ГП наряду с гражданами. Одни – как фикции, другие – как реальность. При этом все теории отказываются отвечать на вопрос, что же такое ЮЛ.

Дата добавления: 2014-01-20