Устремление — внутреннее пламя

Университет Падью, Лафайет, Индиана, США 27 апреля 1970

У Бога была сияющая Мечта. Эта Мечта называлась Уст­ремлением. У человека есть восходящий зов. Этот зов также называется устремлением. Изначально Бог был Один. Своим Устремлением Бог захотел стать Множеством. Он хотел божественно наслаждаться и всевышне исполнять Себя в бесконечном числе форм и через них.

Человек — это множество. Своим устремлением человек разделяющего и разделенного сознания, человек невразумительного ума, человек неисполненный хочет стать единым с сознанием мира, с жизнью мира и с душой мира. Он безошибочно и одухотворенно чув­ствует, что это тайный и сокровенный путь переживать глубочайшую глубину Реальности и высочайшую высоту Истины.

Устремление — это внутреннее пламя. В отличие от другого пламени, это пламя ничего не сжигает. Оно очищает, просветляет и преобразует нашу жизнь. Когда в нашей низшей природе происходит очищение, мы надеемся видеть Лик Бога. Когда в нашей внешней природе восходит заря про­светления, мы чувствуем, что Бог является дорогим и близким, что Он всепроникающий и вселюбящий. Когда наша природа, как низшая, так и высшая, превращается в пламя устремления, мы осознаем Истину, что Бог Сам является сокровенным Кормчим, яр­чайшим Путешествием и высочайшей Целью.

Некоторые люди находятся под впечатлением, что желание и устремление — одно и то же. К несчастью, или, скорее, к счастью, это не так. Это две совершенно разные вещи. Различие между желанием и устремлением очень простое и ясное. Желание хочет связать и погло­тить мир. Устремление хочет освободить и напитать мир. Желание — это уходящая энергия. Уст­ремление — это вливающийся свет.

Желание говорит человеку: «Владей всем. Ты будешь счастлив». Бедный человек, когда он хочет владеть лишь одной вещью, он видит, что уже безжалостно пойман и стал объектом обладания всего, что есть в Тво­рении Бога.

Устремление говорит человеку: «Осознай только одно, и это одно — Бог. Ты будешь счастлив». На своем пути вверх и внутрь счастливый и благословенный человек чувствует величе­ственный покой во внутренней жизни и сияющую радость во внешней жизни задолго до того, как он видит Бога. Он чувствует, что осознание Всевышнего Запредельного больше не может оставаться далекой перспективой.

У устремления есть не один, а три настоящих друга: вчера, сегодня и завтра. Вчера подарило устремлению полет своего вдохновения. Сегодня дарит устремле­нию силу своего посвящения. Завтра подарит устрем­лению свой восторг-осознание.

Устремление — наше внутреннее побуждение пре­взойти и переживание, и уже достигнутое осознание. Это абсо­лютно необходимо, так как Бог-Бесконечность постоянно превосходит Свою собственную Бесконечность, Бог-Веч­ность постоянно превосходит Свою собственную Вечность, Бог-Бессмертие постоянно превосходит Свое собственное Бессмертие.

Детство устремления хочет осознать Всевышнего по-земному и индивидуально. Юность устремле­ния хочет осознать Всевышнего божественно и великолепно. Зрелость устремления хочет осознать Всевышнего так, как хочет Сам Всевышний.

Устремление — это осознание. Устремление — это раскрытие. Устремление — это проявление. Устремле­ние — это осознание, если устремленному нужно Богоосознание и только Богоосознание. Устремление — это раскрытие, если устремленный чувствует, что Богоосознание — всецело ради Бога. Устремление — это проявление, если устремленный чувствует, что Богопроявление — его право от рождения.

Дата добавления: 2014-01-20