Жизнь желания и жизнь устремления

ТРОЕ МОИХ ДРУЗЕЙ: ВДОХНОВЕНИЕ, УСТРЕМЛЕНИЕ И ОСОЗНАНИЕ

Государственный Университет Нью-Йорка в Брокпорте, Брокпорт, Нью-Йорк, США

21 апреля 1978

Трое моих старых друзей, трое моих добрых друзей, трое моих сокровенных друзей, трое моих незаменимых друзей, трое моих неразлучных друзей: вдохновение, устремление и осознание.

Мой друг-вдохновение помогает мне бежать далеко, еще дальше, очень далеко и, в то же время, быстро, еще быстрее, быстрее всех. Мой друг-устремление помогает мне летать высоко, еще выше, очень высоко и, в то же время, быстро, еще быстрее, быстрее всех. Мой друг-осознание помогает мне нырять глубоко, еще глубже, очень глубоко и, в то же время, быстро, еще быстрее, быстрее всех.

В конце моего путешествия мой друг-вдохновение показывает мне просветляющие Стопы моего Возлюбленного Господа. В конце моего путешествия мой друг-устремление показывает мне исполняющую Голову моего Возлюбленного Господа. В конце моего путешествия мой друг-осознание показывает мне дающее бессмертие Сердце моего Возлюбленного Господа. С самого начала моего духовного путешествия мой друг-вдохновение ускоряет мой прогресс. Мой друг-устремление создает для меня новый мир всепросветляющей зари. Мой друг-осознание освобождает меня из сетей невежества.

Вдохновением мой Возлюбленный Всевышний создает целую Вселенную. Устремлением мой Возлюбленный Всевышний хочет стать Своей Вселенной. Осознанием мой Возлюбленный Всевышний хочет петь песню совершенства во всем Своем Творении.

Мой друг-вдохновение всегда существует для нового творения, нового осознания, нового проявления и новой исполненности. Мой друг-устремление создает внутри нового творения послание превосхождения, постоянного превосхождения. Сегодняшняя достигнутая высота — завтрашняя стартовая черта. Это то, чему учит меня мой друг-устремление. Наконец мой друг-осознание говорит мне, что эти божественные реальности — новое творение и послание превосхождения — не являются чем-то, что я обрел в процессе эволюции. Нет, они — то, чем я вечно являюсь. Они — моя собственная Божественность Вечности.

Государственный Университет Сан-Бернардино,
Сан-Бернардино, Калифорния, США

1 октября 1978

Жизнь желания и жизнь устремления. Отвержение жизни желания не является и не может быть жизнью устремления. Морить голодом жизнь желания — это не жизнь устремления и не может быть жизнью устремления. Угасание жизни желания не является и не может быть жизнью устремления.

Спасение от жизни желания в самом деле является жизнью устремления. Просветление жизни желания в самом деле является жизнью устремления. Освобождение от жизни желания в самом деле является жизнью устремления. Нам требуется спасение от зависимости. Нам требуется просветление тьмы. Нам требуется освобождение от невежества.

Человек желания любит жизнь, когда исполняются его изобилующие желания. Но в тот момент, когда его желания не исполняются, он не любит жизнь, он даже доходит до того, что ненавидит жизнь. Когда, как он считает, жизнь исполняет его, тогда жизнь прекрасна, плодотворна и значительна. Когда жизнь не исполняет его, тогда жизнь становится настоящим противником. Бедная жизнь! Жизнь — это только поле. Здесь, на поле битвы, именно солдат должен сражаться с изобилием тьмы, лжи и невежества. Мы не можем обвинять жизнь, как таковую, за свои плачевные просчеты и поражения.

Человек устремления любит жизнь, потому что видит в жизни Присутствие Самого Бога, а внутри Бога он видит присутствие жизни. Жизнь и любовь, а так же жизнь и Бог неделимы в его жизни устремления, в его жизни посвящения, в его жизни осознания. Он видит и чувствует жизнь как проявление Бога в каждом индивидууме. Бог-жизнь — это сама ответственность. Бог-жизнь — сама красота. Таким осознанием он дорожит в сокровенных тайниках своего сердца.

Человек устремления также чувствует, что настанет день, когда он сможет установить свободный доступ к Трансцендентальной Высоте и Вселенской Реальности Бога. Он чувствует, что достигнет этого в силу своей молитвы и медитации и благодаря посвящению своей как внутренней, так и внешней жизни. И то, что ему для этого нужно, — это божественная любовь, божественная преданность и божественное отречение.

Любовь устремленного искателя постоянно расширяется. Так она создает больше, и больше, и больше восприимчивости в глубинах его сердца. Чем больше сосуд-восприимчивость, тем боґльшие, высшие, более просветляющие и более исполняющие покой, свет и блаженство он сможет удерживать.

Преданность — это интенсивность посвящения искателя всевышнему Делу. Вся жизнь становится алтарем интенсивности. Все, что он делает, он делает с интенсивностью своего посвященного, преданного, бескорыстного и отреченного сердца.

Наконец, искатель отрекается перед велениями своего Внутреннего Кормчего. Он чувствует, что это отречение — не что иное, как совершенство. То, что ему нужно, это совершенство, как во внутренней, так и во внешней жизни. Совершенство первостепенно важно, ибо совершенство — это удовлетворение. Поэтому для того чтобы достичь совершенства, он отрекается всем своим существом перед Внутренним Кормчим. Он предлагает Внутреннему Кормчему то, что у него есть, и то, чем он является. То, что у него есть, — это его зов-устремление, а то, чем он является, — его жизнь-посвящение. В силу зова-устремления и жизни-посвящения он чувствует, что однажды станет неделимо единым со своим Внутренним Кормчим и превратится в само Воплощение своего Всевышнего Кормчего.

Дата добавления: 2014-01-20