Достоинство человека. деленных типов поведения

деленных типов поведения. Например, героизма. Герой, человек, совершивший подвиг — это тот, кто официаль­но вправе гордиться собой. Его прославляют, хвалят, при­водят в пример. Он может быть горд тем, что сделал, и будет впредь стараться поступать не хуже. А окружающие гордятся им и подпитывают его этими положительными переживаниями.

Таким образом, в своих рассуждениях мы зафиксиро­вали, что гордиться можно не только собой, но и други­ми — причем не только героями. Гордиться можно роди­телями, друзьями, родом, народом, государством. Ког­да мы гордимся другими, мы, таким образом, признаем их высокую ценность и соответствие лучшим принятым в обществе образцам. И если мы гордимся кем-то, то обя­зательно отождествляем себя с ними. Посторонними, чу­жими не гордятся. Мы можем отмечать чужие успехи, даже одобрять их или завидовать им, но если они не име­ют к нам никакого отношения, гордиться нечем. Только идентификация — отождествление себя с предметом гор­дости — создает саму гордость. Так, можно гордиться своими предками, чувствуя себя частицей простирающе­гося во времени уважаемого рода. Можно гордиться стра­ной, потому что она сильна и величественна, а я ее часть. Можно гордиться знаменитым другом, ведь он же мой друг, а я его, таким образом, я оказываюсь косвенно при­частным к его выдающимся достижениям и как бы не­зримо делю с ним его заслуженную славу.

Негативной реакцией окружающих на чужую обосно­ванную гордость бывает зависть. Зависть — это досада, мучительные и разрушительные переживания, охватыва­ющие порой индивида при созерцании чужих достоинств,

Завидовать можно чужому богатству, социальному ста­тусу, удачливости и везению, талантам, счастливо скла­дывающимся личным отношениям и т. д. и т. п. Завис­тник, как правило, приписывает предмету зависти нега­тивные черты, считает чужой успех несправедливостью и

Лекция 5

жаждет получить то самое, чем обладает счастливчик. В худшем случае завистник прямо вредит, в лучшем стара­ется сравняться по положению с предметом зависти или превзойти его. Зависть к чужой гордости, к радостному и достойному мироотношению совершенно убийственна для завистника. Сама по себе чужая гордость выводит завист­ливого человека из себя. Оттого он так стремится лишить «гордеца» его самоуверенности и победности, заставить его чувствовать себя униженным, обделенным и недостойным. Вот почему достаточно многие люди, вполне гордящиеся собой, своими заслуженными успехами, стараются лиш­ний раз не демонстрировать гордость другим: они не хотят вызывать на себя огонь чужой зависти и довольствуются по преимуществу тайной гордостью, получая моральное удовлетворение не от внешних шумных похвал, а от пере­живания собственной достойности.

Понятие гордости естественно сопряжено с понятием скромности. Скромность — это и противоположность гор­дости, и ее дополнение. Скромность означает, что чело­век не признает за собой каких-то особых достоинств или исключительных прав, а те ценимые в обществе черты, которыми он обладает, он полагает вполне естественны­ми и ничем не выдающимися. Скромность — отказ от особого положения и отсутствие претензий на экстраор­динарность. В то же время скромный человек отнюдь не лишен достоинства, он с полным правом уважает себя, ценит свои добрые качества, хотя и не кричит о них на всех перекрестках. Вполне можно испытывать внутрен­нюю гордость от своих достижений, радоваться успеху, чувствовать удовлетворенность достигнутым или имею­щимся, но вести себя скромно, не демонстрировать сво­ей гордости, не выпячивать собственных достоинств, от­носясь к ним как к одному из своих естественных прояв­лений на длинном жизненном пути.

Правда, порой складывается парадоксальная ситуация, когда некто начинает старательно показывать всем... свою

Дата добавления: 2014-01-20